你是否已淡忘了童年的經(jīng)歷？但那些記憶會(huì)深藏于你的潛意識(shí)中，在潛移默化中影響你的一生。一次父母打罵、一場(chǎng)噩夢(mèng)般的考試、被同齡人欺侮孤立……這些被淡忘的童年創(chuàng)傷，就是被你遺忘的內(nèi)在小孩。
內(nèi)在小孩是你情緒化的根本原因，而你卻根本不知道他的存在。也許某天，你就會(huì)突然開(kāi)始生氣、發(fā)火；也許你會(huì)對(duì)某些事特別敏感，甚至都不愿提起；也許你會(huì)有模糊的悲傷感，卻找不到任何與悲傷相關(guān)的記憶。你甚至無(wú)法控制自己的情緒、思維，感覺(jué)全世界都在與你作對(duì)。
在書(shū)中，一行禪師運(yùn)用佛教原理幫助你，返回內(nèi)在最深處，覺(jué)察內(nèi)在小孩的存在，與他對(duì)話(huà)，聆聽(tīng)他的聲音，從而達(dá)成與自己和解的目的。如此，我們不再受情緒的擺布，心中沒(méi)有怨恨，也不再遷怒他人。我們的人際關(guān)系也開(kāi)始變好，我們因此懂得了愛(ài)，保有了愛(ài)。
翻開(kāi)本書(shū)，跟隨一行禪師的腳步，一步步回到自己內(nèi)在最深處，擁抱、療愈內(nèi)在的小孩，與自己達(dá)成真正的和解。
遇見(jiàn)童年的自己。
其實(shí)那些早已淡忘的童年創(chuàng)傷，一直在潛意識(shí)中困擾你、傷害你。
當(dāng)今世上有影響力的僧人，《佛陀傳》作者一行禪師溫柔寬容之作。
恐懼、憤怒、悲傷、自卑、孤僻、缺乏安全感的根源都是童年經(jīng)歷，而你可能還不知道！
翻開(kāi)本書(shū)，跟隨一行禪師的腳步，一步步回到自己內(nèi)在深處，擁抱、療愈內(nèi)在的小孩，與自己達(dá)成真正的和解。
一行禪師
當(dāng)今世上最有影響力的禪宗僧人，被譽(yù)為當(dāng)世及時(shí)大德。
1926年生于越南，16歲出家。
1960年代，得到普林斯頓大學(xué)支持，赴美國(guó)學(xué)習(xí)，先后在康奈爾大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)講授佛法。一生傳播貼近普通人的“生活佛法”，傳遞正念生活之道，同時(shí)宣揚(yáng)非暴力的和平理念。
1967年，一行禪師被黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁.路德.金提名為諾貝爾和平獎(jiǎng)候選人。
1973年，越南政府取消他的護(hù)照，拒絕讓他回到越南，一行禪師流亡到法國(guó)。
1982年，一行禪師在法國(guó)南部建立“梅村”禪修道場(chǎng)，近30年來(lái)，在歐洲和北美也建立了許多“正念靜修中心”，其著作也已被翻譯成四十多個(gè)國(guó)家的文字，使佛教在西方世界產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
序我們的心中都有一位內(nèi)在小孩I
及時(shí)部分療愈的方法
及時(shí)章正念是療愈的良藥
第二章與祖先和后代一同療愈
第三章感受原始欲望，接受原始恐懼
第四章學(xué)習(xí)呼吸、行走、放下
第五章轉(zhuǎn)化痛苦的種子
第六章療愈內(nèi)心的內(nèi)在小孩
第七章與自己和解
第八章了悟，成為菩薩
第二部分療愈的故事
故事一療愈童年的創(chuàng)傷
故事二通過(guò)修習(xí)，我諒解了父親
故事三我找回了真正的自己
故事四在友人幫助下，我與自己和解
第三部分療愈的練習(xí)
練習(xí)一：移除心的對(duì)象
練：十六項(xiàng)呼吸練習(xí)
練習(xí)三：寫(xiě)一封來(lái)自?xún)?nèi)在小孩的信
練習(xí)四：五項(xiàng)觸地法
練習(xí)五：寫(xiě)一張和平便條
練習(xí)六：重新開(kāi)始，找回內(nèi)心的平靜
練習(xí)七：釋放內(nèi)心的情緒
序
我們的心中都有一位內(nèi)在小孩
每個(gè)人內(nèi)在都有一位年幼且受傷的小孩。所有人在童年都經(jīng)歷過(guò)困難，甚至是創(chuàng)傷。為了保護(hù)自己，防備將來(lái)再受痛苦，我們嘗試忘記從前的痛苦。每次觸及痛苦的經(jīng)歷，我們都以為自己會(huì)無(wú)法忍受，因而將感受與記憶深深埋藏在潛意識(shí)內(nèi)。幾十年來(lái)，我們可能因此不敢面對(duì)自己的內(nèi)在的小孩。
但是，忽視這個(gè)小孩并不表示他不存在。這位受傷的小孩一直在那里，期待著我們的關(guān)注。小孩說(shuō)：“我在這里，我在這里，你不能避開(kāi)我，你不能逃離我。”
我們將小孩遣送到內(nèi)在深處，并盡量與他保持距離，希望借此停止我們的痛苦。但逃離并不能停止我們的痛苦，反而是在延續(xù)痛苦。受傷的內(nèi)在小孩向我們請(qǐng)求關(guān)愛(ài)，但我們卻做著相反的事情。因害怕面對(duì)痛苦，我們選擇了逃避。我們無(wú)法面對(duì)內(nèi)在糾結(jié)的痛苦與悲傷，即使有時(shí)間，我們也不愿回顧自己的內(nèi)在。我們情愿讓自己持續(xù)接觸外在的刺激：看電視或電影、參加社交活動(dòng)、喝酒或吸毒——因?yàn)槲覀儾幌朐俅胃惺芤郧暗耐纯唷?/p>
受傷的小孩就在那里，但我們卻并不知道；受傷的小孩在我們的內(nèi)心是事實(shí)，但我們卻覺(jué)察不到他的存在。無(wú)法覺(jué)察，即是無(wú)明。那小孩也許正受傷嚴(yán)重，急切地需要我們回到內(nèi)在，但我們卻選擇了遠(yuǎn)離。無(wú)明，存在于我們的身體和意識(shí)的每一個(gè)細(xì)胞內(nèi)，就像一滴墨汁溶入一杯水之中。無(wú)明導(dǎo)致我們看不到實(shí)相：它會(huì)驅(qū)使我們做出愚蠢的事情，讓我們受到更多的痛苦，也令內(nèi)在的小孩再次受到傷害。
受傷的小孩也存在于我們身體的每一個(gè)細(xì)胞之內(nèi)，我們身體中沒(méi)有一個(gè)細(xì)胞不存在這個(gè)受傷的小孩。我們不需要為了尋找這個(gè)小孩去追憶從前，只要深入地觀察自己，就能感受到。受傷小孩的痛苦就在當(dāng)下，就在我們的體內(nèi)。
然而，正如痛苦存在于身體的每一個(gè)細(xì)胞一樣，祖先傳遞給我們的覺(jué)醒、理解與幸福的種子，同樣也存在于我們的身體之中，我們需要運(yùn)用它們。我們的內(nèi)在有一盞燈——正念的燈，我們隨時(shí)可以點(diǎn)亮它。我們的呼吸、腳步以及平靜的微笑，都是點(diǎn)亮這盞燈所需要的油。我們必須點(diǎn)亮正念的燈，用光明驅(qū)散黑暗，讓黑暗終止。我們的修習(xí)就是要點(diǎn)亮這盞燈。
當(dāng)我們開(kāi)始察覺(jué)自己遺忘了內(nèi)在受傷的小孩的時(shí)候，我們會(huì)對(duì)這個(gè)小孩充滿(mǎn)慈悲，也因此生出正念的能量。正念步行、正念靜坐和正念呼吸的修煉，是我們修行的基礎(chǔ)。通過(guò)正念呼吸和正念的步伐，我們能夠滋養(yǎng)正念的能量，并喚醒存在于身體細(xì)胞內(nèi)的覺(jué)醒智慧。正念的能量將擁抱和療愈我們，同時(shí)療愈我們內(nèi)在的受傷的小孩。
第一次看到一行禪師的書(shū)，看介紹感覺(jué)有些適合自己。
我學(xué)過(guò)心理學(xué)，也學(xué)過(guò)佛學(xué)，大概是自己太淺薄，看這本書(shū)覺(jué)得有點(diǎn)亂，說(shuō)得不清不楚，問(wèn)題闡述模糊，沒(méi)有把心理學(xué)和佛學(xué)巧妙地融合在一起，個(gè)人覺(jué)得不耐讀，不如單看心理學(xué)或者佛學(xué)的書(shū)，僅供參考。
每個(gè)人都有一個(gè)內(nèi)在的祈求得到關(guān)注的孩子，擁抱TA，就是認(rèn)可了自己
擁抱你的內(nèi)在小孩吧。療愈你的童年創(chuàng)傷，讓他不再成為你成長(zhǎng)道路上的絆腳石。
我很喜歡這本書(shū)，讀了以后滿(mǎn)心歡喜，充滿(mǎn)了喜悅，很神奇的一本書(shū)。里面沒(méi)有寫(xiě)很深?yuàn)W的東西，有一些佛教的影子，其實(shí)也用了心理學(xué)潛意識(shí)的療法，寫(xiě)的通俗易懂又耐人尋味，是值得一買(mǎi)的好書(shū)！
童年的陰影會(huì)影響你的一生，治愈你內(nèi)心的內(nèi)在小孩，從此不再因童年陰影而受苦。
看題目就很治愈內(nèi)心的書(shū)，期待和書(shū)中作者的靈魂碰撞，期待治愈自己的內(nèi)在小孩。
在當(dāng)當(dāng)買(mǎi)的書(shū)還是不錯(cuò)。但 是同時(shí)買(mǎi)的武術(shù)教學(xué)DVD光碟卻只收到一張發(fā)票沒(méi)有貨，不知是不是騙子商家。年紀(jì)大了，真不能在網(wǎng)上購(gòu)物呢。誰(shuí)能幫幫我，我該找誰(shuí)處理此事。
一行禪師創(chuàng)立的梅村，我曾有幸見(jiàn)過(guò)其中的禪師們。讓我敬佩不已，優(yōu)雅、自在、從容。所以我就買(mǎi)了，一直都很想買(mǎi)，想一探究竟。
一行禪師的書(shū)，語(yǔ)言樸實(shí)，易懂易讀易掌握，對(duì)于解決消極情緒有很大的幫助作用。當(dāng)當(dāng)?shù)姆?wù)好
封面真的很漂亮。治愈你內(nèi)心的內(nèi)在小孩，讓你的內(nèi)在小孩從此不再受傷，不再哭泣。
我們情緒化，不可理喻的時(shí)候，應(yīng)該返回內(nèi)在，查看自己的內(nèi)在小孩是否受傷。
非常好的書(shū)，值得一讀再讀。一行禪師總是充滿(mǎn)慈悲與智慧
練習(xí)六：重新開(kāi)始，找回內(nèi)Y心的平靜 練習(xí)七：釋放內(nèi)心的情緒4 出版信E息書(shū)名與自己和解：治愈你內(nèi)心的與自己和解：治愈你內(nèi)心的內(nèi)在小孩
當(dāng)當(dāng)圖書(shū)推薦的一本書(shū)，最近剛好對(duì)宗教類(lèi)的書(shū)籍有些興趣，但是太深?yuàn)W的我又擔(dān)心看不懂，這本書(shū)經(jīng)過(guò)解讀之后可以將深?yuàn)W的道理解釋的很清楚，也能至于內(nèi)心。
正在看，慢慢和我的內(nèi)在小孩溝通，她正從地下室里走出來(lái)。感恩我的內(nèi)在小孩！
心儀許久的書(shū)籍，很喜愛(ài)一行禪師的視角與柔和，文字輕盈入心，美。希望每個(gè)人都可以遇見(jiàn)自己，并得到溫潤(rùn)的和解。
看完這本書(shū)，有很長(zhǎng)世間沉浸在童年時(shí)期的自己，想起自己悲傷而孤寂的那個(gè)小孩，如果青春再重來(lái)一次，多希望自己可以好好照顧她。
一行禪師是當(dāng)代高僧，每讀禪師的書(shū)都有親近佛陀之感。
關(guān)于如何療愈自我的一本書(shū)，淺顯易懂，是一行法師的一本很好的書(shū)，難怪老師會(huì)推薦給我。從知道到真正的做到還有漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)的練習(xí)之路。自我和諧是與世界和諧的基礎(chǔ)。
每個(gè)人心里都有一個(gè)內(nèi)在小孩，如果一直不面對(duì)，不管多大都會(huì)被她影響，既然這樣，就和解吧。
我們的內(nèi)心始終都有一個(gè)內(nèi)在小孩，只是很少有人意識(shí)到。內(nèi)在小孩就是過(guò)去的記憶，童年的創(chuàng)傷或陰影會(huì)傷害內(nèi)在小孩，令他漸漸受傷，終日哭泣。內(nèi)在小孩受傷了，我們也深深受害，直到某一天，當(dāng)你完全無(wú)法控制自己的情緒時(shí)，才會(huì)意識(shí)到，自己的內(nèi)在有著什么，在影響著自己的情緒與心態(tài)。當(dāng)我們回過(guò)頭去看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)內(nèi)在小孩一直存在著，他在哭泣，向我們請(qǐng)求著關(guān)愛(ài)，直到我們注意到他，意識(shí)到他的存在。正念呼吸、正念步行，正念生活，這是一行禪師能夠教給我們治愈內(nèi)在小孩的方法。讓我們從此擺脫被痛苦左右的尷尬境地。雙手合十，感恩！
非常好的書(shū)，值得一讀再讀。一行禪師的文字總是充滿(mǎn)慈悲與智慧，讓人讀著就會(huì)靜下心來(lái)。特別愛(ài)一行禪師的書(shū)，這本也不例外。
與自己和解：治愈你內(nèi)心的內(nèi)在小孩目錄序 我們的心中都有一位內(nèi)在小孩 第一部分 療愈的方法 第一章 正念是療愈的D良藥 X第二章 與祖目錄
至今沒(méi)有收到這本書(shū)和另外一本，后來(lái)說(shuō)缺貨，那直接告知啊，等了很久不見(jiàn)書(shū)來(lái) 打電話(huà)投訴說(shuō)換成別的書(shū)，一個(gè)月了 書(shū)在哪里？？？想想當(dāng)初每次幾十本給孩子買(mǎi)繪本 都沒(méi)有查一下 真是后怕
自己的內(nèi)在有著什么，在影響著自己的情緒與心態(tài)。當(dāng)我們回過(guò)頭去看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)內(nèi)在小孩一直存在著，他在哭泣，向我們請(qǐng)求著關(guān)愛(ài)，直到我們注意到他，意識(shí)到他的存在。正念呼吸、正念步行，正念生活，這是一行禪師能夠教給我們治愈內(nèi)在小孩的方法。讓我們從此擺脫被痛苦左右的尷尬境地。雙手合十，感恩！
值得閱讀的好書(shū)。重新領(lǐng)悟“活在當(dāng)下”，現(xiàn)在的你不是孩童時(shí)候受傷的你，你有能力讓自己過(guò)的更好。對(duì)他人寬容，了解他們對(duì)你憤怒或者不友好，不是針對(duì)你個(gè)人，而是因?yàn)槭芩麄兊牧?xí)氣所影響。察覺(jué)情緒，正念修行，理解包容，平和美好。
這本書(shū)告訴我，有童年陰影是很正常的現(xiàn)象，受到童年創(chuàng)傷的影響也不是什么丟人的事情，但是如何去回顧、擁抱你的內(nèi)在小孩，讓你的童年創(chuàng)傷在你的成長(zhǎng)過(guò)程中慢慢化解，這是非常重要的事情。
本書(shū)作者一行禪師，是當(dāng)今世上最有影響力的禪宗僧人，被譽(yù)為當(dāng)世第一大德。1926年生于越南，16歲出家。 1960年代，得到普林斯頓大學(xué)支持，赴美國(guó)學(xué)習(xí)，先后在康奈爾大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)講授佛法。一生傳播貼近普通人的“生活佛法”，傳遞正念生活之道，同時(shí)宣揚(yáng)非暴力的和平理念。1967年，一行禪師被黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁?路德?金提名為諾貝爾和平獎(jiǎng)候選人。1973年，越南政府取消他的護(hù)照，拒絕讓他回到越南，一行禪師流亡到法國(guó)。1982年，一行禪師在法國(guó)南部建立“梅村”禪修道場(chǎng)，近30年來(lái)，在歐洲和北美也建立了許多“正念靜修中心”，其著作也已被翻譯成四十多個(gè)國(guó)家的文字…
