在蠻荒的龍場，王陽明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險(xiǎn)惡的朝堂，讓龍場悟道實(shí)際發(fā)揮作用的，是“知行合一”，即遵循內(nèi)心的良知，便能達(dá)到寧靜于內(nèi)、無敵于外的境界。
如果心學(xué)是圣賢功夫，那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，砥礪出的生命境界。
在經(jīng)歷了當(dāng)眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼；流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險(xiǎn)；荒山
野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜后，王陽明不但求得了內(nèi)心的安寧，而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。
憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽明率文吏弱卒，蕩平了江西數(shù)十年巨寇。
憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽明以幾封書信，一場火攻，三十五天內(nèi)平定了寧王之亂。
憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。
掀起公務(wù)員和政府機(jī)關(guān)訂購熱潮！系列書累計(jì)銷量超過100萬冊！
“陽明心學(xué)正是傳統(tǒng)文化中的精華。”
度陰山，人民大學(xué)史學(xué)碩士、天下和書院講師，暢銷書《帝王師：劉伯溫》《成吉思汗：意志征服世界》作者。
1519年農(nóng)歷六月十六凌晨，王陽明在臨江鎮(zhèn)對幾個(gè)小知縣說，朱宸濠有三個(gè)選擇：及時(shí)，從南昌直襲北京；第二，從南昌突襲南京；第三，死守南昌城。如果他用及時(shí)計(jì)，由于北京方面沒有準(zhǔn)備，他很可能旋轉(zhuǎn)乾坤，江山社稷危如累卵。如果他用第二計(jì)，長江南北必是血流成河，他運(yùn)氣若好，搞不好會(huì)是南北對峙。如果他用第三計(jì)，那天老爺保佑，等政府軍一到，他只能困守南昌，滅亡指日可待。
有人問王陽明，按您的猜測，朱宸濠會(huì)用哪一計(jì)？
王陽明回答：“朱宸濠志大才疏。志大才疏的人膽子小，瞻前顧后，尤其是對老巢有感情。如果他知道勤王之師正在準(zhǔn)備攻打他的南昌城，他肯定會(huì)用第三計(jì)，死守南昌。”
有人不以為然，說：“勤王之師連影都沒有。朱宸濠氣焰萬丈，肯定不會(huì)用第三計(jì)。”王陽明沒有糾纏于這個(gè)問題，而是對臨江鎮(zhèn)的縣令說：“你這個(gè)地方離南昌太近，又是交通樞紐，朱宸濠一支部隊(duì)就能把我們一窩端，所以我決定去吉安。”
當(dāng)王陽明從臨江去往吉安的路上時(shí)，朱宸濠已在實(shí)踐他的宏圖大略了。他的一支精銳兵團(tuán)在1519年農(nóng)歷六月十六、十七兩天時(shí)間里突襲南康、九江，大獲成功。當(dāng)王陽明在六月十八到吉安府時(shí)，朱宸濠已穩(wěn)固了南康和九江的防御。
王陽明死都不想讓朱宸濠實(shí)行他的第二條計(jì)策，他決心讓朱宸濠死守南昌。當(dāng)然王陽明要把他釘死在南昌城，必須倚靠計(jì)謀。在開始他的謀劃前，他要各地還效力政府的官員招兵買馬，集結(jié)起一支可以上戰(zhàn)場的部隊(duì)。
憑著這支臨時(shí)湊起來的部隊(duì)，王陽明開始了他的布置。首先他傳檄四方，把朱宸濠罵了個(gè)狗血淋頭，要天下人都知道朱宸濠造反就是和全天下人作對，和良知作對，是自尋死路；其次，他以南贛巡撫的身份要求江西各地軍政長官起兵勤王。但這些只是占據(jù)了道義制高點(diǎn)，道義制高點(diǎn)是否可以產(chǎn)生效力，要有實(shí)力支撐；再次，他讓伍文定帶領(lǐng)那支臨時(shí)湊起來的部隊(duì)到離南昌六十公里的豐城敲鑼打鼓，聲稱要進(jìn)攻南昌。的計(jì)謀，才是王陽明用兵之策最的展現(xiàn)。
這個(gè)計(jì)謀用兩個(gè)字就可以概括：造假。他偽造了各種迎接正規(guī)軍進(jìn)駐南昌的公文，在這些公文中最耀眼的就是正規(guī)軍的人數(shù)，粗算一下，大概有十萬人。公文中還聲稱，約定在本年六月二十合圍南昌城，次日拂曉發(fā)動(dòng)總攻。在另外的公文中，王陽明“回復(fù)”說，不要太急躁，為了避免重大傷亡，攻城是下策，應(yīng)該等朱宸濠出城后打殲滅戰(zhàn)。
他還偽造了答復(fù)李士實(shí)和劉養(yǎng)正投誠的書信。在信中，他對兩人棄暗投明的態(tài)度表示深深的欣賞，并且答應(yīng)兩人，在平定朱宸濠后會(huì)給兩人升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。他再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀，然后讓人去和平時(shí)與朱宸濠結(jié)交的人相談，在會(huì)談結(jié)束后故意把這些公文遺落。自然，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。
有地方官員對王陽明這些造假計(jì)謀不以為然，他們問王陽明：“這有用嗎？”
王陽明不答反問：“先不說是否有用，只說朱宸濠疑不疑。”
有官員不假思索地回答：“肯定會(huì)疑。”
王陽明笑道：“他一疑，事就成了。”
這位地方官當(dāng)然不明白王陽明的意思。王陽明就解釋說，朱宸濠雖然苦心經(jīng)營多年，但他的造反不得人心，雖然有那么多官員都?xì)w順了他，有很多人卻是被形勢所迫，并非是他們良知使然。也就是說，朱宸濠表面上人多勢眾，實(shí)際上各懷心思，所以他的失敗是遲早的事。但是，如果讓他出了南昌城，所過之處必是血流成河，百姓遭殃。我用了這么多計(jì)謀，無非是讓他多留在南昌城
24小時(shí)，那么百姓就少受24小時(shí)劫難。我的良苦用心，希望你們可以了解。
在場眾人聽王陽明如此說，都感動(dòng)得要流下眼淚。
正如王陽明所預(yù)料的，朱宸濠對著那些公文，果然起了疑心。他立即派人私下打聽劉養(yǎng)正和李士實(shí)，情報(bào)人員沒有在這二人身上找到造反的證據(jù)，卻在二人的家人那里得到情報(bào)。他們的家人都被王陽明好心照料，二人的家里人衣食不愁、夜夜歡宴。朱宸濠又派人到豐城去查探王陽明部隊(duì)的虛實(shí)，發(fā)現(xiàn)豐城城上果然旌旗蔽日，城里人喊馬嘶，據(jù)他那心膽俱裂的情報(bào)人員分析說，豐城里的部隊(duì)大概有十萬人。
朱宸濠不再疑了，而是確信了下面的事實(shí)：王陽明集結(jié)了大部隊(duì)準(zhǔn)備攻南昌；政府軍正從四面八方云集南昌；兩個(gè)狗頭軍師三心二意，簡直是混賬王八蛋；他的部隊(duì)指揮官們也是首鼠兩端，準(zhǔn)備站在勝利者一邊。朱宸濠想到這里，就大怒若狂。可我們始終有個(gè)疑問，他既然已確信李士實(shí)和劉養(yǎng)正懷有貳心了，為什么不殺了二人？不過在李士實(shí)看來，朱宸濠現(xiàn)在對他的態(tài)度比殺了他還難受。因?yàn)楫?dāng)他向朱宸濠分析王陽明在故布疑陣時(shí)，朱宸濠不理不睬。當(dāng)他向朱宸濠建議按照原計(jì)劃在1519年農(nóng)歷六月二十親自帶領(lǐng)主力直奔南京時(shí)，朱宸濠“哼”了一聲，說：“你呀老眼昏花了嗎，看不到現(xiàn)在的形勢啊，政府軍就要來了，咱們必須先守住南昌城才能進(jìn)行下一步。”
李士實(shí)愕然，不過出于責(zé)任還是勸說朱宸濠立即領(lǐng)兵北上直趨南京，朱宸濠死都不聽。李士實(shí)和朱宸濠結(jié)交以來及時(shí)次大失所望，他嘆息、流淚，忽然就想到王陽明，狠狠地罵道：“這個(gè)王八蛋真是詭計(jì)多端！
看了明朝的那些事，了解了王陽明的龍場悟道，知道了心學(xué)的魔力，官場上游刃有余，戰(zhàn)場上用兵如神，兼和心學(xué)有關(guān)，內(nèi)在力量強(qiáng)大了才能抵抗外界的力量，這套書寫的挺好，從王陽明生平寫起，一步步敘說心學(xué)的來歷，曾國藩，孫中山，康有為，都學(xué)習(xí)過心學(xué)，不得不說它影響力很大，有幸了解了明朝，了解了王陽明，接觸心學(xué)，圣人之道，吾性自足，心即理，知行合一，白話文中對心學(xué)產(chǎn)生興趣了以后可以自己翻翻傳習(xí)錄，畢竟這個(gè)才是原文，第一本書是王陽明生平事跡很厚，很耐讀，第二書是陽明學(xué)說四句精髓，第三本是王陽明家訓(xùn)，喜歡歷史的可以看看，挺不錯(cuò)的！
買了才去看評論，買了才去看某某評分，才7.6分。隨手拿了第三本看了幾十頁，內(nèi)容很一般。前三本紙張也很差，很厚的那種紙，不喜歡，估計(jì)是為了書顯得厚好定價(jià)。關(guān)鍵是內(nèi)容一般般！
全面解讀知行合一理念及其創(chuàng)始人王陽明的通俗全傳！公務(wù)員網(wǎng)站專題力薦王陽明家訓(xùn)！隆慶六年初刻本《傳習(xí)錄》，塵封400余年原貌重現(xiàn)的初始定本！
知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每個(gè)人內(nèi)心與生俱來的道德感和判斷力。找到并遵循內(nèi)心的良知，復(fù)雜的外部世界就將變得格外清晰，致勝?zèng)Q斷，了然于心。
王陽明先生的心學(xué)一直都是值得學(xué)習(xí)和探討的。喜歡這套書的排版和印刷，既保留了原文的完整性，又通過注解很好地解釋了字詞句的意思，是學(xué)習(xí)王陽明心學(xué)必讀的重要書籍。
一定厚度的書 需靜心的讀 乃至于好幾天過去還是書讀的都未過半 傳習(xí)錄中的文言文部分都是跳過的 直接看白話文…真理內(nèi)求這一說真是沒辦法體悟 有時(shí)真真覺得如同參禪悟道一般 可能人生經(jīng)歷有限 一時(shí)難以頓悟
第一本講王陽明的經(jīng)歷故事，第二本講王陽明的四句詩解析，第三本講王陽明的書信，第四本是王陽明的傳習(xí)錄。
王陽明的偉大之處在于讓每個(gè)人在追求真理的過程中不再外尋，而是內(nèi)求，這樣就能樹立無比強(qiáng)大的內(nèi)心，在遇到任何事情時(shí)則總是鼓勵(lì)自己尋找解決的辦法，而不會(huì)祈求上天或神明的幫助了。
王陽明所創(chuàng)立的陽明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，是王陽明以及后世無數(shù)牛人的成功密碼，曾國藩、、伊藤博文、稻盛和夫等中外牛人無不從中收益！
知行合一王陽明大合集事作者集合了王陽明的心學(xué)，希望能夠要喚起人們心中的良知，進(jìn)行善惡可以用良知判斷，自己行動(dòng)的可以良知作為指導(dǎo)，并不斷反省自己，去除蒙蔽良知的不良欲念。這是中國儒學(xué)發(fā)展歷史中難能可貴的理論，知行合一，是王陽明的經(jīng)典理論。作為一本初期了解王陽明心學(xué)的讀物是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，文字比較淺顯易懂。
看完兩本了再看第三本，傳習(xí)錄還沒看。感覺王陽明心學(xué)“心即理”的確博大精深又表述簡單。現(xiàn)在經(jīng)常聽人說要多讀書，但書的選擇很重要，有的書是浪費(fèi)時(shí)間。知行合一非常推薦閱讀
名家和國學(xué)書籍要多讀，在現(xiàn)在這個(gè)煩躁的社會(huì)是一股清泉，可以讓我們獲得心靈的寧靜和棲息。現(xiàn)在的電子產(chǎn)品琳瑯滿足，讓書本離我們越來越遠(yuǎn)，但是只有看書才會(huì)獲得讓我們平靜和安穩(wěn)，才會(huì)讓我們在急速的生活中放慢腳步，細(xì)細(xì)體味。
知行合一王陽明大全集，通俗易懂、故事性地、深入淺出地介紹了王陽明心學(xué)，心學(xué)值得日常工作與生活哲學(xué)性指導(dǎo)，對一個(gè)人成長極其有利的，開卷有益
王陽明心學(xué)時(shí)圣人之道，王陽明事功與“良知”和“知行合一”廣為人知。心學(xué)是圣賢功夫，那么知行合一則是俗世智慧。這是一本了解王陽明心學(xué)很好的書籍，放到當(dāng)今來說，我覺得王陽明就是很成功的商人，一直聽從自己的內(nèi)心做事真是做到心學(xué)無所不能啊。不過這個(gè)是入門看的，比較淺顯易懂如果想真正研究的話還是看他原著比較好。
老蔣說過，中國和日本就差一個(gè)王陽明。我電子書也有他，這套書很優(yōu)惠。立刻出手不猶豫。
知行合一王陽明大全集（1+2+3+傳習(xí)錄，套裝共4冊）不錯(cuò)
王陽明是一位著名的心學(xué)家。講究的是內(nèi)心的平靜。這在現(xiàn)在來說還是有很多的借鑒意義，跟著內(nèi)心走又何嘗不是一件好事，知行合一王陽明大合集是作者對王陽明心學(xué)學(xué)說的一個(gè)大集合?？戳诉@本書后真的觸動(dòng)很大，王陽明提倡知行合一，學(xué)會(huì)聽從心中的第一感覺，不要思考太多煩惱的問題，有時(shí)候第一感覺往往就是良知。
王陽明的“心學(xué)”——『心即理』、『致良知』、『知行合一』……在格物致知的基礎(chǔ)上，培育了啟蒙思潮，啟發(fā)『士』這個(gè)階層，更多的去關(guān)照內(nèi)心，挖掘人性的天然和韌性，『知』、『行』相替相補(bǔ)，心外無物，與這個(gè)世界產(chǎn)生更廣泛的關(guān)聯(lián)，而非割裂。心學(xué)思想是宋元明初之后，對程朱思想的進(jìn)一步改良，包含對佛道思想容納。也是對禁錮的一次突圍，啟蒙意義非同一般。他的偉大，不僅僅在于『立言』，更在于『立功』，一生充滿傳奇！
紙質(zhì)不錯(cuò)，王陽明是我偶像。當(dāng)年明月在《明朝那些事兒》里說王陽明和于謙是明朝最厲害的兩個(gè)人，所以，他的書要讀。
快遞小哥說摘我家?guī)讉€(gè)楊梅，結(jié)果把我家楊梅枝弄斷了，這個(gè)快遞我給滿分
王陽明是個(gè)被人忽視的偉大人物。曾國藩是和崇拜的偶像，又是無數(shù)名人崇拜的人物，而王陽明又是曾國藩的老師，所以研究王陽明確實(shí)非常有益！
這套書不錯(cuò)，王陽明的心學(xué)，其實(shí)就是禪學(xué)的簡單版，禪學(xué)認(rèn)為人人皆佛，心學(xué)認(rèn)為人人皆圣。心量廣大，猶如虛空。世界虛空，能含萬物法相，山河大地，草木叢林，泉源溪澗，惡人善人，惡法善法，天堂地獄，無邊大海，須彌諸山總在空中。世人本性，亦復(fù)如是。
一般看的話第一冊足夠了，后面全是重復(fù)注水啰嗦
很不錯(cuò)的一本書。王陽明的心學(xué)，其實(shí)就是禪學(xué)的簡單版，禪學(xué)認(rèn)為人人皆佛，心學(xué)認(rèn)為人人皆圣。心量廣大，猶如虛空。世界虛空，能含萬物法相，山河大地，草木叢林，泉源溪澗，惡人善人，惡法善法，天堂地獄，無邊大海，須彌諸山總在空中。世人本性，亦復(fù)如是。
王明陽的心學(xué)乃圣人之道。王明陽知行合一。廣為人知。心學(xué)是圣人功夫。知行合一是俗人智慧。這是一本很好的了解王明陽心學(xué)的書籍。淺顯易懂?？催@本書可以讓心更加平靜。眾多大家推薦的一套書，個(gè)人也很推薦
明朝的那些事，最神的莫過王陽明，于是找來他的書，本來就覺得沒時(shí)間看，乍一看又是文言，基本沒信心了，可是“知行合一”那四個(gè)字還是有無比的魅力，偷空硬著頭皮看了兩段，沒想到為人生打開一片新的天空。
21世紀(jì)是王陽明的世紀(jì)，良知是一個(gè)人內(nèi)心深處最寶貴的東西，從明朝那些事兒了解了王陽明，而這套書是迄今深入了解陽明心學(xué)的最佳通俗讀物！
王陽明，一位唯心主義者，在這個(gè)缺少信仰的年代，作為一位中國當(dāng)代大學(xué)生，我認(rèn)為應(yīng)該讀一讀這本啟迪心智的書。同樣是生活在動(dòng)蕩年代的王陽明，他所寫的這套書會(huì)給你帶來新的人生感悟，并且能明白“良心，知行合一”，給學(xué)習(xí)和工作帶來一定的幫助，特別是心靈上的安寧。
以前在《有書》聽過王陽明的知行合一，大致了解過他的輝煌傳奇，始終覺得他像個(gè)神一樣的人，由其是提出“心學(xué)”即他的“知行合一”，最終決定買回這本書，一探究竟。這套書里還有一本王陽明的《傳習(xí)錄》，是全譯全注本。有機(jī)會(huì)零距離接觸這樣的經(jīng)典之作，很是榮幸!
寫王陽明的書，第一本講王陽明的經(jīng)歷故事、第二本講王陽明的四句詩解析、第三本講王陽明的書信、第四本是王陽明的傳習(xí)錄。書很精美，紙張也很不錯(cuò)，內(nèi)容值得人一生琢磨。作者的筆法還不錯(cuò)，令人讀的興趣很高。
王陽明的偉大之處在于讓每個(gè)人在追求真理的過程中不再外尋，而是內(nèi)求，這樣就能樹立無比強(qiáng)大的內(nèi)心，在遇到任何事情時(shí)則總是鼓勵(lì)自己尋找解決的辦法，而不會(huì)祈求上天或神明的幫助了。中國將因?yàn)橥蹶柮鞫蠓殴獠省?
