過去十年中，行為經(jīng)濟學借用心理學和社會學中的理論闡釋與傳統(tǒng)經(jīng)濟學解釋相悖的決策，使經(jīng)濟學家看待世界的方式徹底產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變。行為經(jīng)濟學已從總體上取得了成功，但其思考方式卻只根本性地改變了應用經(jīng)濟學的一個領域——金融學。然而，彼得 戴蒙德和漢努 瓦蒂艾寧在其所著的《行為經(jīng)濟學及其應用》中強調(diào)指出，行為經(jīng)濟學對經(jīng)濟學其他領域也可以產(chǎn)生同樣的影響。在《諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者叢書：行為經(jīng)濟學及其應用》中，在行為經(jīng)濟學和傳統(tǒng)經(jīng)濟理論方面的一些世界學者，為在公共經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學、法經(jīng)濟學、衛(wèi)生經(jīng)濟學、工資決定和組織經(jīng)濟學等六個領域中更廣泛地應用行為概念，提供了有力的證據(jù)。在上述領域中，行為概念雖然還未與這些學科融為一體，但是它們已被證明是有用的。這些研究引發(fā)了在經(jīng)濟學上建立一個重要推進議程的嘗試，這個議程必將引起政策制定者、社會學家、心理學家和經(jīng)濟學家的廣泛興趣。
這是一部極其出色又非常重要的著作，涵蓋了行為經(jīng)濟學及其應用的前言進展。這部著作清晰明了，深入本質(zhì)，切合熱點，真可稱得上行為經(jīng)濟學領域的扛鼎之作。
——杰弗里 霍奇森(Geoffrey Hodgson)，英格蘭赫特福大學
彼得 戴蒙德(Peter Diamond)，2010年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主，麻省理工學院經(jīng)濟學教授，以在稅收領域的開創(chuàng)性研究而著名，稅收理論被廣泛應用于公共政策領域。2002年至2003年，戴蒙德被推選為美國經(jīng)濟協(xié)會主席。
漢努 瓦蒂艾寧(Hannu Vartiainen)，赫爾辛基經(jīng)濟學院講師、于爾約，約翰遜基金會的學術(shù)主任。于爾約，約翰遜基金會是一家資助芬蘭經(jīng)濟學和醫(yī)學研究的機構(gòu)，主持著負有盛名的于爾約 約翰遜講座。
第1章 導論
第2章 行為公共經(jīng)濟學：非標準決策者條件下的福利與政策分析
2.1 引
格魯伯和科斯?jié)苫?Gruber and Koszegi)使用這一模型計算了煙草稅。當評價個體福利時，他們假定真實偏好與標準指數(shù)折現(xiàn)一致。他們暗中采用了2.4.4小節(jié)對準雙曲線折現(xiàn)的解釋：真實偏好是標準的，但決策過程會導致個體犯(β，δ)模型簡約形式中體現(xiàn)的偏好現(xiàn)期錯誤。
原則上，我們可以根據(jù)2.4節(jié)描述的證據(jù)對這種解釋進行辯護。遺憾的是，該模型在兩個重要的方面與這些事實不符。及時，證據(jù)表明，錯誤是特定領域的。相反，在(β，δ)模型中犯偏好現(xiàn)期錯誤的傾向會影響所有領域。第二，證據(jù)表明，錯誤是由不連續(xù)的環(huán)境暗示引發(fā)的。相反，在格魯伯和科斯?jié)苫捏w系中，決策者總是偏好現(xiàn)期。
當然，可以對格魯伯和科斯?jié)苫Ｐ瓦M行修訂，假定偏好現(xiàn)期錯誤發(fā)生在特定領域且由暗示觸發(fā)。由此產(chǎn)生的模型會與我們在前面的章節(jié)中討論的成癮的進程一失靈理論非常接近。然而，仍然存在一個重要的不同。在經(jīng)過上述建議修改的(β，δ)模型中，決策者會保持老練、前瞻并且即使偏好現(xiàn)期，其對經(jīng)濟刺激也會產(chǎn)生反應。相反，進程一失靈理論認為，錯誤起源于由硬件過程產(chǎn)生的簡單的沖動，包括范圍有限的后果。
在某些方面，這種方法的政策含義與我們在前面的章節(jié)中的討論相似。僅靠信息政策是有局限性的，因為它不能消除導致偏好現(xiàn)期的根源。供給中斷可能是有益的，可以使得自我控制更容易的政策也是如此。
在其他方面，格魯伯和科斯?jié)苫枋龅恼吆x與我們在前面的章節(jié)中討論的存在顯著不同。最明顯地，(β，δ)體系對“罪惡稅”提供了理論依據(jù)(又見O’Donoghue and Rabin，2005)。當進行決策時，消費者總是會過度輕視未來結(jié)果，包括那些源于相鄰互補性的后果。政府可以通過對現(xiàn)期消費強征庇古稅以對這些“內(nèi)部性”(施加于未來自己的外部性)問題進行處理。因此，對致癮性物品征收的稅率應該比由邊際外部性確定的稅率要高。例如，根據(jù)格魯伯和科斯?jié)苫哪M，對每盒香煙的稅負至少比僅由外部性確定的高1美元。
……
這是一部極其出色又非常重要的著作，涵蓋了行為經(jīng)濟學及其應用的進展。這部著作清晰明了，深入本質(zhì)，切合熱點，真可稱得上行為經(jīng)濟學領域的之作。
——杰弗里 霍奇森(Geoffrey Hodgson)，英格蘭赫特福大學
這部書讀后引人深思，我從中獲益良多。這部書通過實證分析和規(guī)范分析開創(chuàng)性地拓寬了行為經(jīng)濟學，祝賀編著者從如此眾多知名學者那兒收集了這么多的出色作品。
——馬丁 杜文伯格(Martin Dufwenberg)，亞利桑那大學
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還行理論課
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但是就是每個理論只是簡單涉及，不夠全面，總體而言還行，就是里面有些評論什么的感覺價值不大，感覺有湊篇幅的意思，另外，翻譯的不咋地，有些是可以刪減，有些應詳解的應該突出
每個人的行為動機都是不一樣的，這也給經(jīng)濟學家們分析問題帶來了困擾，這本書給我介紹了一下這方面知識
行為代表真實的人性，了解了人性，也就知道別人為什么那樣做了！
行為經(jīng)濟學，自卡尼曼獲得諾獎后，在全世界得到了更多的傳播。這是解釋我們眾多經(jīng)濟現(xiàn)象的“秘訣”。
行為經(jīng)濟學近年來成為經(jīng)濟學中的顯學，其在金融領域中的應用最為成熟。2013年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎的希勒就是行為金融學家。與此同時，行為經(jīng)濟學在其他領域也有廣泛的應用。本書由宏觀經(jīng)濟學家、諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者戴蒙德領銜主編，文章作者均為一流經(jīng)濟學家，包括法國的梯若爾。所謂行為經(jīng)濟學，就是通過嚴謹?shù)男睦韺W實驗，考察現(xiàn)實世界中人的行為，并以此納入經(jīng)濟學的模型。本書在公共經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學、法律經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、衛(wèi)生經(jīng)濟學、組織經(jīng)濟學領域，綜述了行為經(jīng)濟學所帶來的新氣象。本書英文版2007年出版，可以說是反映了國際經(jīng)濟學前沿的學術(shù)成果。
