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及時章

中、歐古代文明的發展

談到中國和歐洲的古代文明發展，就不得不談到今天所謂白種人和黃種人之間的差別。最近二十年來，人類學界出現“非洲人種擴散論”，認為現在世界各地的人類都是一撥兒從非洲往北移動的人種的后代，稱為“現代人種”。這一理論最受質疑之處是：本來在這些地方居住的其他人種，究竟到哪里去了？

在古代，人類掌握的工具不可能造成滅種的災害。假如這些在各地居住的原來人種并沒有被消滅，而只是和一撥兒非洲北上擴散的人種混合，那么，我們只能說，所謂“現代人種”也不過是許多人種之一，并沒有也不可能取代其他人種。

亞洲和歐洲人種，都是“現代人種”的一部分

我們不能忽視，歐洲早已有人居住，例如尼安德特人1。這一古代人種并沒有消失，人類學家細密地研究人類基因，實際上已經在歐洲人中找到了尼安德特人的基因。尼安德特人曾和來自非洲的所謂“現代人種”同時在歐洲居住，，兩者混合為歐洲的土著人種。

回過頭來，看看東方的中國。中國考古學在古代人種的基因方面，還沒有太多的新研究。從“北京人”2到近來出土的“許昌人”3，中國有不少古人類的發現。經過體質人類學的解析，發現這些古代人種之間有相當可見的承襲跡象。

最近，又有對兩萬年前丹尼索瓦人4的基因研究，他們是存在于現代亞洲大陸和海洋島嶼的民族。丹尼索瓦人的遺骸是2008年在俄羅斯西伯利亞地區阿爾泰山底下的一個洞穴中發現的，經過德國科學家所做的基因研究，肯定了這一種人乃是亞洲古代的人種。現在，基因研究學者已經從若干亞洲人種的樣本中，找到了丹尼索瓦人的基因。

亞洲大陸上的古代人種成分還有待做進一步的研究，將來找到的結果可能和歐洲現代人一樣——亞洲古代人種基因也保留在今天的亞洲人身上。這種解釋指出的方向是人類的多樣性。來自非洲的“現代人種”，在北方的歐亞大陸擴散；居住在各地的人群，各有其演化過程，又有不斷遷移過程中的分分合合以及因此而生的基因擴散。也就是說，歐洲、亞洲各地的人類，確實會有相當的同異。總之，我想可能的情況是，亞洲和歐洲的人種是有一些不同，但都是“現代人種”的一部分。

歐亞文化的不同，根源于舊石器時代

回到古代文化本身的特色來看，亞洲和歐洲，都從舊石器時代的采集和漁獵生活，一步步發展到新石器時代的定居農業。仔細比較這兩個地區的發展形態，我們也能看到其間相當不同的發展途徑。兩者的差異，決定了后來文化發展的不同形態。那些影響發展方向的因素，可能到今天還存在于兩個地區。不同的人群，身處不同的自然環境，會各自發展相應的行為模式和社會結構。我們也許可以借用生物基因的觀念，稱這些特質為“文化基因”。

以中國而論，從舊石器時代到新石器時代的過程里，其中有所謂的中石器時代，亦即以漁獵采集為生的階段。中國的考古資料中，并沒有顯示出明顯的區隔，整個過渡是和緩的。新石器文化是距今七八千年，甚至一萬年左右的時候出現的。那時，亞洲東部的中國，北面發展了小米種植的農業文化；南面，也就是長江以南，發展了稻米種植的農業文化。在這個基礎上，很快各地都發展了發達的新石器文化。

在新石器文化的前一個階段里，也許我們可以說，距今九千年到七千年之間，出現了幾個發展得非常復雜的新石器文化，例如仰韶文化5。今天我們也許不必用“中原仰韶”來涵蓋其他地區，我們要注意的事實乃是在新石器文化前期最鼎盛的時代，中國這個地區至少有五個高度發展的文化形式出現。

在中原一帶，從仰韶文化到龍山文化6期間，已經出現了相當大型的村落，每個村落人口為數不少，并且小米種植相當發達，象征著人類文化面貌的陶器也有了非常精美的彩繪。村落之中，也有相當多的防衛設施出現。當然，各地的地區性文化會呈現出個別獨特的面貌。村落之中，已經有富貴與貧賤的差別——表現于墓葬，實際上已經是相當復雜的社會。中原新石器文明的前半段，雖然復雜，但沒有特別引人注目之處，彩繪的陶片相當精美，燒制技術也不錯，然而并未達到令人驚嘆的程度。

沿海一帶的情形可就不一樣了。最北方遼河地區的紅山文化7，有非常大的聚落，聚落與聚落之間階層關系復雜。紅山文化的玉器，在今天的玉石市場上還可以當作精品看待。紅山時期的“女神廟”和領袖墓葬都規模宏大、結構復雜。山東的大汶口文化8，特色是以高溫燒制的黑陶，黑、亮、薄、精美。在大型墓葬之中，與黑陶共同存在的其他器物中，也有非常精美的骨制品。大汶口文化出現了文字，我們今天固然還不能解讀這種文字，但它是文字這一點不容置疑。大汶口聚落的范圍非常龐大，一個大的村落所占的面積和墓葬的規模都表現出這個聚落人口眾多，可能不下千數。村落內部階級分化，貧窮與富貴之間的差別明顯。

再往南走，在浙江寧波、紹興地區，出現了良渚文化9。良渚文化與其前身河姆渡文化10有相當緊密的關系，并延續了數千年。良渚文化的特色是出現了“玉琮王”11，其切割之細、雕刻之精美，令人驚嘆。還有很多人工堆積的土山，顯然是一些禮儀建筑—也許是祭祀上天的祭壇，領袖們的墓葬就在這些土山下。良渚文化擴散的范圍極為廣大，從今天的浙江到蘇北，這些土山處處可見。

往中部走，今天的湖南、湖北在當時是廣大的湖沼地區，內陸湖廣袤如海，這一地區的古代人類發展了種植稻米的農耕文化。其最盛的時期，就是所謂的石家河文化12，不僅有許多復雜的村落出現，而且有廣大的遺址，中心城市周圍有十來個次要的衛星城市，城市遺址的面積竟有數百萬平方米。

這種大規模的新石器文化，達到了一定的文化高度和復雜程度，共存于亞洲大陸的中國。它們共同的特征是都超過了漁獵取食的階段，而進入農耕生產。村落分布相當密集，就考古而言，最發達的地區，從陜西到河南，包括黃河以北的山西部分地區，在這廣大的范圍內，現已發現的仰韶文化遺址和后期的龍山文化遺址為數過千—這個分布密度是相當可觀的。那時，中國的古代人類，都已經發展出了相當高度的農業生產方式。