在敦煌壁畫中，引人注目的形象，除了飛天，就要數千姿百態的音樂舞蹈了。從北涼到元代1000年間，不同表現的樂舞，幾乎是朝朝各異，代代翻新。敦煌莫高窟也可以說是一部厚重的樂舞形象辭典，大多數洞窟里都保存有形象各異、姿態有別的樂舞，在瓊樓峻宇、樂池舞榭中繪著成組成群的樂隊和單人、雙人的舞蹈，是我國文化史上極為寶貴的藝術財富，在我們民族的文化史上具有重要的地位。本書是一本敦煌壁畫中舞蹈聲樂部分的臨摹本，設計上希望在書籍呈現、作品本身與敦煌之間找到一種原始的聯系和平衡，盡可能的還原出敦煌的時代感與滄桑感。整書大部分都是手工完成，封面選用了特別定制的毛邊紙，采用手工裝裱拼貼效果。在內頁的設計上，所有的畫稿都根據需要設計了不同的殘卷效果。呈現出有年代感的凄美，與絢麗摹本的華美形成強烈對比。看上去是殘破不堪，但實質是挖掘表現出了特質的美感。同時，這本手工書的制作不僅增強了每本書的不可復制性，更加突出書籍本身的體驗感。
史葦湘(1924—2000)四川綿陽人，1948年于四川省立藝術專科學校畢業后，到敦煌莫高窟從事敦煌壁畫臨摹和敦煌歷史、敦煌藝術理論、敦煌佛教藝術史的研究。歷任敦煌研究院助理研究員、副研究員、研究員、資料中心主任。臨摹敦煌壁畫300多幅，出版各類畫冊、專著資料輯錄等10余種，100余篇，其中《敦煌歷史年表》、《石窟內容總目》、《敦煌歷史與莫高窟藝術研究》等成為敦煌研究者必備的工具書。他提出了敦煌本土文化論、石窟皆史等一系列理論，成功地運用藝術社會學研究敦煌石窟，為敦煌研究事業做出了突出貢獻，在許多重大問題上取得了突破性成果和突出成就，為后世學人樹立了典范。
(擇錄史葦湘著《敦煌歷史與莫高窟藝術研究》簡介)
歐陽琳：1924年出生于四川彭縣，1947年畢業于四川成都省立藝術?？茖W校，同年9月經導師沈福文先生推薦，與四名同學長途跋涉一月余來到敦煌莫高窟，成為敦煌研究院一名美術工作者，從事敦煌壁畫臨摹和研究直到1986年退休，為副研究員。她所臨摹的敦煌壁畫，曾在日本、法國、前蘇聯、臺灣、北京、上海、蘭州等地展覽，并被日本、法國出版了圖錄畫冊《中國敦煌壁畫展》。主要著作有《敦煌圖案》、《敦煌紋樣拾零》，與史葦湘、史敦宇合著《敦煌圖案》、《敦煌壁畫線描集》，與他人合著《敦煌圖案臨摹本》。退休后一直堅持臨摹和研究敦煌壁畫，探索敦煌佛教藝術，編著有《感悟敦煌》、《敦煌壁畫解讀》、《敦煌圖案解析》、《史葦湘、歐陽琳敦煌壁畫選》，合著《敦煌壁畫復原圖》等。
史敦宇：1952年出生于敦煌莫高窟，成為及時批敦煌學者們在莫高窟出生及時代最早的子女。她自幼跟隨敦煌學專家的父母史葦湘、歐陽琳先生出入洞窟和學習臨摹敦煌壁畫，并得到了常書鴻、段文杰等先輩大師的指點。本人就讀于酒泉師范學校和西北師大美術系。參加工作后一直從事美術教育事業，研究和復原敦煌壁畫三十余年，她復原的敦煌壁畫曾在北京、上海、佛山、蘭州、臺灣等地展出，其部分精品敦煌壁畫被法國、美國、日本、馬來西亞、韓國、臺灣、港澳等友人收藏。2005年應邀赴臺灣地區講學和舉辦敦煌壁畫展獲得很大成功。在國內、臺灣地區等專業刊物上20余篇，發表繪畫作品60多幅，編撰出版職業高中美術類教科書一冊，合著出版《敦煌圖案》、《敦煌壁畫線描集》、《敦煌舞樂線描集》、《敦煌壁畫復原精品集》、《敦煌壁畫復原圖》等。
金洵瑨：1979年出生于敦煌，自幼學畫，跟隨母親史敦宇往來于敦煌莫高窟，得到外公史葦湘、外婆歐陽琳先生等敦煌學專家的熏陶指點，對敦煌藝術耳濡目染。2003年畢業于西安美術學院油畫系，現在北京從事美術教育和繪畫創作。近期與母親史敦宇合著《敦煌舞樂線描集》、《敦煌壁畫復原精品集》，三代人合著《敦煌壁畫復原圖》等，完成了外婆歐陽琳著《敦煌壁畫解讀》、《敦煌圖案解析》、《感悟敦煌》等書籍封面設計。
目?錄
北涼、北魏、西魏(公元421-556年)
散花飛天
飛天
飛天與千佛
蓮池游泳平棋圖案
須摩提女三身
力士與玄武
飛天
雙伎樂飛天
裸體飛天
蓮花龍紋藻井
北周、隋代(公元556-618年)
樹下舞樂圖
四飛天
平棋圖案
飛天
伎樂飛天
飛天三兔藻井
伎樂飛天
散花飛天
說法圖中飛天
游泳圖
持串鈴伎樂飛天
初唐(公元618-704年)
伎樂菩薩
伎樂菩薩
彈琵琶伎樂飛天
彈箜篌伎樂飛天
吹笙伎樂飛天
擊鼓伎樂飛天
舞伎菩薩
舞伎菩薩
伎樂飛天
吹笛伎樂飛天
伎樂菩薩
三兔藻井
蓮畫藻井
四飛天
盛唐(公元704-781年)
伎樂飛天 (彈琵琶)
伎樂飛天(吹簫)
蓮花圓光圖案
六臂伎樂天
雙飛天
伎樂菩薩(左)
盛唐舞蹈
蓮臺上舞樂圖
蓮花藻井
散花飛天(左)
散花飛天(右)
觀無量壽經變中雙人舞
胡旋舞
藥師經變中雙人舞
中唐(公元781-907年)
舞蹈(對舞)
供養菩薩
舞伎菩薩
伎樂舞菩薩
舞樂圖
晚唐(公元781-907年)
童子樂舞圖
報恩經變中舞伎菩薩
伎樂菩薩(金剛薩變)
散花飛天與比丘
舞蹈
對舞
宋國夫人出行圖
伎樂飛天
云上童子舞樂圖
五代、宋、西夏、元代、藏經洞(公元907-1368年)
雙人舞樂圖
雙龍蓮花藻井
報恩經變中舞樂圖
雙人舞樂圖
阿彌陀經變中舞樂圖
常飾納妃
持琵琶天王
彈箜篌飛天
吹笛飛天
藏密舞蹈
歡喜佛
安西榆林窟(公元781-907年)
迦陵頻伽與白鶴伎樂圖
共命鳥與孔雀伎樂圖
雙人舞樂
東方藥師變中雙人舞
童子伎樂圖
童子樂舞
持蓮花化生童子
徒手化生童子
觀無量壽經變中舞樂圖
伎樂飛天(鼗鼓、排簫)
伎樂飛天(彈箏、擊鼓)
拉二胡伎樂菩薩
擊鼓伎樂菩薩
不能算手工書，設計有些小花招，是比較特別。裝幀還不錯。
女朋友推薦的，太贊了！以后我們單位也要在類似圖書的封面上做這番嘗試
作為一本獲設計獎無數的書，為了形式而不顧內容，讓人失望。下午用兩個小時細細讀過一遍，不曾想越讀越心驚肉跳，錯誤比比皆是.
本身就很漂亮的一本書，小眾，手作的質感，壁畫為臨摹。
手工書，摸起來感覺無比的親切，閱讀起來也是心中充滿了敬畏之心。
奇怪的排版和大片的留白以及精微的圖案，都無法抵擋敦煌本身的魅力，更何況是在如此驚人的優惠幅度下購買的！好評！
書的內容很精致，設計爆贊。就是描述寫著一版一印，收到的是1版3印收藏價值不高了。別書收到時封貼以破裂，打開后發現里面有多配送了一張，這一點要給超贊的。
本圖書獲得“2014年中國*美的書”獎。全手工打造的一本敦煌壁畫臨本。
裝幀精美，制作充滿誠意，真是純手工制作，手工紙，毛邊，舊舊的的年代感，像極了爸爸幾十年前受潮了的書。愛這一口兒的會非常喜歡，只對內容感興趣的請慎重入手。
這本書很美，設計感也很棒，很喜歡，適合學平面設計的人做書籍設計時學習借鑒，好評
不愧為年度書籍，這書籍設計真的很美，就像真的把敦煌捧在手里了
書確實很好，但是，都是被開封的！我買了兩本都是這樣的，這個開封是不可能在運輸在被破壞的！整個包裝都是立體把封條包起來的！不可能被破壞，所以介意的就不能買！
其實這本書是朋友推薦，看了照片后覺得是另一個很有意思的書籍就去買了。真的很贊，好多朋友都借去閱讀了。
去年去敦煌的時候很多都是關閉的，人也多?現在買了畫冊回來細細欣賞
書很好印裝皆佳,封面確有特色~古風盎然~到手的瞬間就有一種現場的文物感，能夠體會到設計者的良苦用心,只是內文疊壓在圖案上的做舊紙紋個人感受有些過多過溢~偶一兩頁可體現設計風格語言能感受到趣味?？扇绗F在這般頻密就有些影響畫面了罷?愿與編者,設計者商榷~
此書的設計非常獨特，有手工制作的成分，很古雅。內里插圖印得不錯，但都是今人的臨摹稿，若要再配些文字說明就更好了。
優惠的時候買的，整體感覺不錯，送貨很快，內容精美，了解敦煌舞蹈繪畫的一本好書
非常美的一本書，收藏價值高一些，壁畫內容感覺有點少，再充實一些會更好，畢竟網絡發達的今天，讀書人喜歡更深更廣一些的東西。
很有年代感的一本書，裝幀和色澤都很有歷史感，內容相當不錯，對于了解敦煌的樂舞是不可多得的一本書，同時也兼具了收藏的價值。
手工書，吸引力很大。里邊有幾張紙看起來很糙，不過很復古。做舊也很有意思，一本講敦煌飛天的書，好像天生就該是這個樣子。
收到書籍時包裝巳破壞有脫膠現象編輯失誤有幾處3.11三兔藻井圖何在8.09與8.10內容簡介異圖同內容價格不菲的書不應該出現此類錯誤。書中圖整體色彩、風格比較喜歡殘卷之美大美敦煌
這本書從設計，內容來說，都是極好的，設計很舒服，而且有新意，將敦煌壁畫以最美的方式展現了出來，非常喜歡~
排版不錯，形式也不錯，但所謂最美的書有點形式大于內容，略失望，收藏還可以，作為研究學習不太適合。還有印刷味道很大讓人有點不舒服，當然真類書籍如果都如此用心設計，還是很讓人感動的
收到時，書脊和封條都有點破損了，因為是自己留著看，再說都出版兩年了有損毀也難免，所以也就不計較了，作為一本手工書制作顯然是用心了的，整本書很古樸細膩，很有中國風的美感。收藏起來慢慢欣賞
比一般的書大一點，小于A4紙的大小，大概書籍就是做成那種殘破的感覺吧，側邊的封紙是撕開的，懷舊古典的制作風格，但是里面的圖案又比較小，能滿圖就好了，紙張做成那種類似羊皮紙不是更有味道嗎。里面的解說字句字體太小了。
最美的一本畫冊，很復古，有滄桑質感，朋友們都說好看，印刷很棒，紙質也非常好，書的目錄是復古的黃色毛邊紙印刷的，效果不錯，很有文化氣息，適合收藏和送人。書的內容收錄了許多敦煌里的舞蹈圖片，雖然不大，卻很有味道，正品書籍，非常滿意的購物。
很喜歡，里面的各種飛天和圖案，敦煌標志著一個輝煌的時代和地域，多樣的文明造就了敦煌
