魯思 本尼迪克特(Ruth Benedict，原姓Fulton)，美國當代著名文化人類學家。20世紀初少數的女性學者，受到法蘭茲 鮑亞士(Franz Boas)的影響，同愛德華 薩皮爾(Edward Sapir)提出最早的文化形貌論(Cultural Configuration)，認為文化如同個人，具有不同的類型與特征。本尼迪克特早年學習英國文學，故其作品文筆高妙，并善于作詩以及細膩的描述。她的作品中，尤以《文化模式》(Patterns of Culture)與《菊與刀》(The Chrysanthemum and the Sword)最為著名。盡管她論述的重要性已被其他理論取代，但其著作中提出的問題與關懷，至今仍受到人類學、歷史學等學科的重視與關注。
前言 及時章 任務——研究日本 第二章 戰爭中的日本人 第三章 各得其所，各安其分 第四章 明治維新 第五章 歷史和社會的負恩者 第六章 報恩于萬一 第七章 “情義最難接受” 第八章 洗刷污名 第九章 人情的世界 第十章 道德的困境 第十一章 自我修養 第十二章 兒童學習 第十三章 投降來的日本人
了解日本不可不讀的經典名著！
20世紀50年代美國用它改造日本，20世紀80年代世界用它分析日本，21世紀我們用它重新認識與發現日本。
一部通覽日本文化、解讀其矛盾性格的驚世之作，是公認的現代“日本學”開山之源
當當的發票員真會為老板省料啊！謝謝今天的快遞大叔，大熱天的辛苦啦。沒想到是挺薄的一本書。
書是好書不用說，是了解日本文化，了解日本內在精神的途徑，當當的這次活動非常給力。希望以后帶多一些這種活動。
剛讀完，不敢說有太深的認知，確實對日本人有了淺顯、大致的了解，這本書雖則已經半個多世紀，仍然有其現時的價值。無論是想要研究日本人、日本文化的專業學者，還是想要理性認知日本人的普通人都繞不過這本書！值得多讀，研讀！
本書從了解日本出發，讓我進一步認識了日本這個矛盾的民族。
本尼迪克特編著的《菊與刀》是一部通覽日本文化、解讀其矛盾性格的驚世之作，是全世界公認的現代“日本學”開山之源，行銷100多個國家和地區，是我們了解日本不得不讀的經典著作。20世紀50年代美國用它改造日本，80年代世界用它分析日本，21世紀，中國用它認識與重新發現日本。
書中的內容很不錯，講述了日本文化，菊與刀的聯系展現日本文化，是了解日本不錯的書，知己知彼。
社科經典，對日本的剖析鞭辟入里，一本書奠定作者的學術地位，此版的裝幀也非常好，讀起來很快。據說此書與新渡戶稻造的《武士道》、戴季陶蔣百里的《日本人》《日本論》并稱“日本四書”，也不知真假，在我看來，四本書里《武士道》太過吹捧自己，中國人寫的兩本又太不全面不成體系，或許《菊與刀》是最佳的。
恬淡靜美的“菊”是日本皇室家徽，兇狠決絕的“刀”是武士道文化的象征。 美國學者魯思·本尼迪克特運用文化人類學的方法，用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的雙重性 （ 但此書內容存有爭議，作者也根本沒有到過日本 ） 。進而分析日本社會的等級制及有關習俗，指出日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素
你很難想象一個外國人居然能如此深刻的揭示日本這樣一個民族。當然我也不了解日本，很難評述他對日本的描述是否準確，難能可貴的是他寫作的精神，讓人著實佩服，不過聽在日本呆過的人講，本書對日本民族性的揭露還是很客觀的，推薦大家閱讀！
恬淡靜美的“菊”是日本皇室家徽，兇狠決絕的“刀”是武士道文化的象征。 美國學者魯思·本尼迪克特運用文化人類學的方法，用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的雙重性 （ 但此書內容存有爭議，作者也根本沒有到過日本 ） 。進而分析日本社會的等級制及有關習俗，指出日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。 文本從日本人生活方式和典型事件入手，生動的敘述中進行有力論析，語言富有智慧和幽默感。啟人深思，引人入勝，但不能完全了解日本民族。“菊”本日本皇室家徽, "刀"是武家文化的象征。美國人類學家魯思·本尼迪克特用“菊”與“刀”來…
最近兩個周末都在看這本書，非常 insightful。日本是一個美麗又有趣的國家，而透過這本書可以了解到很多原來用一句“日本人好變態”概括掉的日本人行事風格背后的動機和成因。
這本書揭露了日本在戰后迅速復興崛起的原因，是以一個西方人的視角來分析日本獨特的文化傳統和民族性格，是不同于日本人自己對本國的看法，是從另一個角度剖析日本，是一本不錯的書，很值得一看。物超所值，質量也不錯。
很早就收藏了這本書，一直想買這本書，現在終于入手了，而且還在活動期買的，價格非常合理，物美價廉，開心。在當當上買了好多書，價格既便宜質量也很好，好評！推薦推薦，雖然好幾年前就看過了，還是買來重新讀了一邊，是了解日本文化的一個入門書籍
日本人有一種對秩序、等級制的信賴，即“各得其所”，猶如美國人對自由平等的信仰一樣。日本人對國際關系的全部問題也都是用等級制這種觀念來看待的。在過去的十年間，他們把自己描繪成已高踞于國際等級制的金字塔的頂端。
一本關于日本學的開山之作，小日本在亞洲橫行霸道，如果要戰勝他們就要研究他們，明治維新之后以及二戰之后日本的迅速崛起，注定其不是一個可以輕視的對手，通過菊與刀這本書，可以窺透日本的文化以及一些大和民族的精神。書包裝精美，發貨快，值得擁有。
本書介紹日本甚為詳細，語言通俗曉暢，日本的風俗，日本人的性格等等都介紹得十分具體。雖本書的內容真實度可能停留在二戰時期或之后年代，但是現在的日本往往或對當時的日本精神相傳承。因此這仍為一本供讀者研究日本了解日本的好書籍。
用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的雙重性 ，進而分析日本社會的等級制及有關習俗，指出日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。
高中的時候同桌買了一本菊與刀，我借來看了，覺得不錯。看完這本書可以在一定程度上了解日本民族的一些特性，甚至會覺得有點匪夷所思。不過，任何一個民族究竟是什么樣子的也不能就憑一本書來界定，所以就當做參考吧。菊與刀還是很不錯的。
很不錯的一本書，也許看完之后受益匪淺。好好審視哈日本人的民族性格
日本是一個美麗又有趣的國家，而透過這本書可以了解到很多原來用一句“日本人好變態”概括掉的日本人行事風格背后的動機和成因。依然有一些觀點是值得進一步探究和商榷的，但是大致能讓人理解這個國家和民族的一些特質。
一個美國人通過一些資料的研究得出的有關日本文化，日本人習慣等方面的結論，也許因為翻譯的原因，或者因為不是作者實際在日本體驗生活過后做出的總結，覺得沒有很深刻的解釋日本這一民族的性格。
《菊與刀》這本書讓我對日本有了更加有文化深度的認識，也讓我對日本這個民族有了更多的疑惑。為什么同在亞洲卻是兩種文化？為什么日本從中國學過去的東西卻與中國完全不一樣？甚至更進步？更長久？
《菊與刀》是2016年7月浙江文藝出版社出版的圖書，作者是魯思·本尼迪克特。是一部通覽日本文化、解讀其矛盾性格的驚世之作，行銷100多個國家和地區，是我們了解日本不得不讀的經典著作。
本書對日本的社會文化及人文精神通過菊與刀兩個特殊文字進行了深度及通俗易讀的闡釋，讀后對日本社會，日本民族的文化精神有了一定的認識了解。雖然作者在上個世紀四十年代的作品，但對當下重新認識了解日本人文精神及文化也是一本好的教材。
讀了幾頁，讀不下去了，翻譯語言太生硬，隨便找個外語系在校學生都比這強，翻譯這版本的語文水平太不過關。。。
我想知道為什么后面都是白紙？一共十三章，十二章未完，十三章哪去了？不得不給差評！
很差，我不知道所謂的精裝珍藏版居然是插畫然后跟兒童讀物一樣的版本，還不如買雙語版的。不滿意。
經典中的經典，也許日本和我們從電視報紙等等的其他媒體看到的很不一樣，我們的視野受到了束縛，期待真實的日本，而不是政治性和一些人嚴重的日本。 不要只關心日本政治，而，誤會和誤解了日本的平民大眾。
菊花和刀象征了日本文化精神中矛盾的兩極，恬靜淡然卻又剛烈殘忍。從對戰爭的看法可以看出，日本重視精神的力量，而對物質的對比嗤之以鼻。在他們的戰術手冊上有這樣一句，“以吾等之訓練對抗敵軍數量上之優勢,以吾等之血肉對抗敵軍之鋼鐵”這充分說明了日本是怎樣將菊花和刀的精神結合起來。如果說菊花象征的是某種可以抵抗外界的精神力量，刀這個符號，代表的就是頑冥不化的崇尚由這種精神帶來的道德優勢和力量。這種重視精神輕視物質的文化內在，使得日本在作戰時常常采取異常極端的方法，兇殘的對待已經放棄抵抗的普通人民。
