日本免费精品视频,男人的天堂在线免费视频,成人久久久精品乱码一区二区三区,高清成人爽a毛片免费网站

飲食男女，人之大欲。為滿足后一大欲，人類在黑暗中長期摸索，反復操作，達幾百萬年。房中術在哪兒都是門古學問，就像炒菜，不一定要有現論，才能炒出來。中國的發明史，有許多可能是吹牛，但有一樣我們不必臉紅，這就是中國古代的房中術。

平均妻權要比平均地權難得多。正是從世界其他國家的情況看，西方在老婆問題上的公平思想才顯得難能可貴，令人敬佩。當然，這仍然只是"形式上的平等"。事實上，他們也是除"正經房子"還有"避雨窯子"，情婦、妓女還是少不了。

——閉門造車房中術

作為"明末悍將"，吳三桂有點像漢隴西李氏。他出身遼東豪族、武功世家，不但弓馬嫻熟，以力戰名；還世受皇恩，幼承庭訓，滿腦子全是忠孝節義。手下的子弟兵也是明軍中的王牌，戰斗力最強。可是當明清鼎革之際，官軍同流寇交攻，外患與內憂俱來，他所處環境太微妙。當時明、闖、滿成三角之勢，螳螂捕蟬，雀在其后，他非聯闖不足以抗清，非聯清不足以平闖。況以兵力計，闖兵號稱百萬，滿兵也有十萬，三桂之兵則僅四萬，無論與誰聯合，都勢必受制于人。三桂置身其間，實無兩全之策。再者，從名節講，他投闖則背主，降清則負明，也是橫豎當不成好人。這樣的困境，我想大概只有張學良、馬占山一類人才能體會得到。

吳三桂做出其的選擇，內心一定非常痛苦。因為我們知道，吳三桂早就是滿人物色已久，必欲得之的將材。在此之前，他的舅父、姨父、兄弟、朋友，很多人早巳降清，皇太極本人和他的親友曾去信勸降，許以高官厚祿，他都沒有降。后來闖陷京師，他寧肯考慮降闖，也沒有打算降清。我推測，這中間固有利害之權衡，但也不乏名節的考慮。因為他的家屬，包括老父、繼母、弟妹共三十余人，俱困北京，于明于闖都是人質，如果當初棄土降清，不但全家遇害，還得落個"不忠不孝"。而現在情況卻有所不同。它的代價雖仍然很大，為此他不惜揮淚作書，與父訣別，忍看全家被殺，但至少名節無虧(為明平闖是"忠"，舍父討賊是"義")。然而三桂的悲劇在于，雖然從愿望上講，他本人想作申包胥，南明也把他視為申包胥，但多爾袞卻不是秦哀公。滿人奪取北京后并沒有打算就此罷手，而是長驅直入，席卷天下。多爾袞的主意很清楚：你吳三桂不是想報"君父大仇"嗎?好，我就讓你去報。正好讓他"為王前驅"。三桂既然選定了這條險道，"馬行在夾道內我難以回馬"，當然也就身不由己，越滑越遠，從剃發為號到拒見南使，從追殺李闖到進軍西南，終于一步步變成較大的漢族降臣。闖是平了，仇是報了，但明也滅了，節也毀了。實際上當了個伍子胥。

——漢奸發生學

中國古代兵法的要義是能"忍"能"狠"，這是一位大人物講過的。"忍"起來，要多窩囊有多窩囊，裝孫子，鉆褲襠，包羞忍恥。"狠"起來，則殺他個片甲不留，斬草除根，無遺壽幼，把一肚子的"鳥氣"全施放出來。這對了解中國政治歷史的經驗和中國人的行為特點很重要。

近來，"男子漢"在中國非常時髦，女人到處找，男人到處裝，唯有王朔一語道破天機，說這是老娘兒們下的套，專讓男人往里鉆。中國現在的"男子漢"形象，標準是有棱有角，胡子拉茬，沉默寡言，透著冷硬，大概都是從外國電影里搬來的。但中國人本來的講法可是另外一套。他們打心眼里最瞧不起的是屁事憋不住火的"匹夫之勇"(如項羽、張飛、李逵之流)。看重的是忍耐力和氣量(如劉邦、劉備、宋江之流)。俗話說"好漢不吃眼前虧"、"大丈夫報仇十年不晚"、"量小非君子，無毒不丈夫"，都可反映中國的"男子漢"是什么意思。老百姓講，天下好漢有兩條，一條叫"不要命"，一條叫"不要臉"。但歸根結底，"不要命"得服"不要臉"。

中國的男性退化有兩種類型。一種是達官貴人，地位高，臉皮薄，忙于外，疏于內，被女人從內部奪了權，弄得呼奴奴不聽，喚婢婢不應，財物財物不清，消息消息不靈，并以"首長健康"為由，吃、喝、拉、撒、睡全包，感情放債，使男人的一切生活能力喪失，再捏住點花呀草的把柄，就差拿槍頂著當人質，成了"一人之下、萬人之上"的傀儡。另一種是嬌生慣養的"小皇帝"，爹是一代梟雄，兒是可憐阿斗，"生于深宮之中，長于婦人之手"，也是被女人寵得沒有一點男人味。

——紙上談兵裝孫子