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章太炎評傳

1902年2月28日，章太炎抵達日本橫濱。

一到日本，他就欣喜地發現，與兩年半以前他初次來日時相比，情勢已經發生了顯著變化。變化之一，就是留日學生人數顯著增加。1896年，留日學生僅13人，1898年為68人，1899年為100人，1900年為300人，1902年已增至600人。①1900年，出現了及時個留日學生團體"勵志會"，其中許多成員曾回國參加唐才常發動的"自立軍"起事。曾經去安徽大通指揮過自立軍起事的秦力山，以為"漢局之墮，罪在康(有為)之擁資自肥，以致貽誤失事"，對康宣布絕交②，和其他一些具有同樣覺悟的勵志會成員戢元丞、沈云翔、楊延棟、王寵惠、張繼等創辦了《國民報》，"大倡革命仇滿學說，措辭激昂，開留學界革命新聞之先河"③。章太炎到東京牛込區天神町六十五番中國留學生公寓居住，與秦力山等人每日聚會，"討論革命排滿之宣傳方法"④，并和秦力山一起專程往橫濱訪問孫中山，而孫中山也一再專程到東京，同他們相會。這些接觸，使孫中山所從事的革命活動與留日學生的愛國斗爭開始結合起來，章太炎回溯這段經歷時說："時香山孫公方客橫濱，中外多識其名者，而游學生疑孫公驍桀難近，不與通。力山獨先往謁之，會余亦至，孫公十日率一至東京，陳義斬斬，相與語，歡甚，知其非(唐)才常輩人也。諸生聞孫公無他獷狀，亦漸與親，種族大義始震播橫舍間。"⑤所述的便是這一結合的過程。

章太炎就一系列與革命相關的重大問題，與孫中山進行了深入的討論。其中，給章太炎留下最深刻印象的，就是孫中山提出的"平均地權"主張。章太炎在《定版籍》⑥一文中，曾詳細記述了他與孫中山討論這一問題的經過。

起初，章太炎所考慮的，只是在革命成功以后，如何改革賦稅制度，以保障國家有足夠的財政收入。孫中山指出，不解決土地兼并問題，而專門謀求如何使農民的賦稅負擔合理化，實是棄本而逐末。他認為，土地是自然物，不應聽由地主任意壟斷，用以暴富，而應制定法律，保障農民均等地享有地權。他主張："不躬耕者，無得有露田"；每一農民，占有的露田不得超過二十畝，場圃、池沼則不得超過十畝。"夫不稼者，不得有尺寸耕土"。孫中山的分析使章太炎思想豁然開朗："田不均，雖衰定賦稅，民不樂其生，終之發難。有帑而不足以養民也。"根據孫中山提出的設想，章太炎制定了一個平均地權的具體方案《均田法》：

凡土：民有者無得曠。其非歲月所能就者，程以三年。歲輸其稅什二，視其物色而衰征之。

凡露田：不親耕者使鬻之，不讎者鬻諸有司。諸園圃，有薪木而受之祖、父者，雖不親邕，得有其園圃薪木，無得更買。池沼，如露田法。凡寡妻、女子當戶者，能耕，耕也，不能耕，即鬻。露田無得傭人。

凡草萊：初辟而為露田園池者，多連阡陌，雖不躬耕，得特專利五十年。期盡而鬻之，程以十年。

凡諸坑冶：非躬能開浚哲采者，其多寡闊狹，得恣有之，不以露田園池為比。

這個土地革命方案的核心，就是消滅封建地主土地所有權，解決農民的土地問題，并保障發展工商礦業與大農業對于土地的需要。但是，在這個方案中，章太炎根本沒有考慮如何依靠農民的自身斗爭去實現。同時，這個方案也過于粗疏，根本沒有顧及中國農村極為復雜的現實，因而具有極為明顯的空想成分。

1902年4月26日，陰歷為三月十九日，距明末崇禎皇帝在北京煤山上吊身死正值二百四十二年。為了激起人們對清王朝的憤恨，章太炎與秦力山、馮自由等人會議商定，"應于是日舉行大規模之紀念會，使留學界有所觀感"。這一計劃，得到了孫中山的支持。章太炎起草了《支那亡國二百四十二年紀念會書》，歷數清朝統治者的野蠻、殘暴與無能，批評了君主立憲、市府分治等各種主張，說明處在清朝統治之下，"鞭箠之不免，而欲參與政權；小丑之不制，而期扦御晳族"，統統都會落空。章太炎在這份宣言書中號召："愿吾滇人，無忘李定國；愿吾閩人，無忘鄭成功；愿吾越人，無忘張煌言；愿吾桂人，無忘瞿式耜；愿吾楚人，無忘何騰蛟；愿吾遼人，無忘李成梁；別生類以箴大同，察種源以簡蒙古，齊民德以哀同胤，鼓芳風以扇游塵，庶幾陸沈之痛，不遠而復。"①在這份宣言書上署名的，有章太炎、秦力山、馮自由、馬君武等十人。他們原定在上野精養軒舉行紀念儀式。清朝駐日公使蔡鈞親訪日本外務省，請求禁止開會。4月25日，東京牛込區警察署通知章太炎等，"奉東京警視總監命，制止開會"。第二天，日本當局出動大批警吏到上野精養軒門前及不忍池附近進行彈壓，趕來與會的留學生數百人被迫解散。為了使紀念式得以舉行，孫中山邀約章太炎、秦力山、馮自由等人于26日下午在橫濱永樂酒樓正式舉行了"支那亡國二百四十二年紀念會"。