山海經(jīng)全譯 《山海經(jīng)》作為研究中國上古社會、領(lǐng)略古代神話傳奇的珍貴史料，對于廣大讀者來說，一直存在閱讀、理解上的難度。本書作為袁珂先生精心整理的一個“譯注”本，沒有改變經(jīng)文本來面貌，并且有校、有注、有譯，更加適合普通讀者閱讀。注釋在《山海經(jīng)校注》的基礎(chǔ)上刪繁就簡，刪去繁瑣的學(xué)術(shù)性探討文字；譯文則逐字逐句全部翻譯，力求能達(dá)意，以直譯為主，小部分譯文采用意譯。精校的原文附以吸收了袁珂先生研究成果的注釋和譯文，除了重視學(xué)術(shù)性和資料性，更強調(diào)了通俗性。
中國神話史
本書是袁珂先生闡述廣義神話思想以解決神話研究考察對象范圍問題，是作為研究中國神話基礎(chǔ)理論的一部神話研究開山之作。袁珂先生在數(shù)十年整理和研究中國神話的過程中，逐漸認(rèn)為中國神話的范圍要從狹隘的圈子里跳出來，擴(kuò)大視野，才能見到中國神話的真正豐美。在本書中，他以廣義神話思想為基本認(rèn)識，引經(jīng)據(jù)典，考察了中國神話在流傳中的演變，和它對后世文學(xué)藝術(shù)的影響，以及歷代神話整理者、研究者在整理、研究工作中的一些問題，是對中國神話發(fā)展形成整體概念的必讀經(jīng)
中國神話傳說詞典
山海經(jīng)全譯
神話學(xué)大師袁珂先生在《山海經(jīng)校注》的基礎(chǔ)上，精煉了過于繁瑣的學(xué)術(shù)性注釋，增加了全文的白話翻譯，將博大深奧的《山海經(jīng)》變得淺顯易讀。
作為《山海經(jīng)》譯注的版本，全譯本重視學(xué)術(shù)性和資料性，更強調(diào)了通俗性，對于讀者來說更為實用。
中國神話史
一：作為國內(nèi)一部神話史，《中國神話史》是神話學(xué)大師袁珂先生對中國神話進(jìn)行理論研究的開山之作，他秉持廣義神話學(xué)理論對中國神話的發(fā)展進(jìn)行梳理，構(gòu)建出中國神話相對完整的系統(tǒng)。
二：袁珂先生以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墨I(xiàn)考據(jù)為基礎(chǔ)，旁征博引，追溯神話的源頭和演變，尋找、分析神話形象的流傳、衍化，帶我們把握中國古神話的發(fā)展脈絡(luò)。
三：本書延續(xù)了袁珂先生的一貫文風(fēng)，以清晰透徹的語言、開闊的學(xué)術(shù)視野，讓讀者體會到中國神話的豐富多彩、枝繁葉茂。
中國神話傳說詞典
資料詳盡豐富 袁珂先生搜集整理零星散落在史籍中的神話資料，以廣義神話論為基礎(chǔ)，將同一神話的不同版本收羅齊全，兼收并蓄，從而使中國神話的演變歷程日漸清晰，并進(jìn)一步了解原有神話如何催生了新的神話。
體例嚴(yán)整實用 本書提供了筆畫索引,書后輔以分類索引；在主條目之后，對于一些因傳說演變而歧出的則開列在參考條目中，同時標(biāo)注頁碼。這樣的編列不但翻檢方便，而且有益于研究。
引證嚴(yán)謹(jǐn) 本書征引古文原文，旁搜博采各書的不同原文資料，從整理校勘入手，訂正錯訛，校對精審，為中國神話學(xué)打下堅實的資料基礎(chǔ)。
采摘廣泛有趣 本詞典除有重要的參考價值外, 行文生動有趣，審美和獵奇兼具，為創(chuàng)作者提供啟示或靈感,是讀者了解中國神話的讀本。
中國神話傳說 充滿英雄主義和浪漫主義基調(diào)的神話史詩
原始厚重的悲劇美和崇高美
袁珂(1916—2001)，當(dāng)代中國神話學(xué)大師。1946年，任職臺灣省編譯館，開始系統(tǒng)化地研究中國神話。到1949年回到四川，繼續(xù)從事文學(xué)暨神話學(xué)的研究；1978年調(diào)入四川省社會科學(xué)院任研究員，1984年擔(dān)任中國神話學(xué)會主席。 袁珂先生著述頗豐。1950年，《中國古代神話》出版，這是我國及時部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著，由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。之后，袁珂先生先后撰寫了《古神話選釋》、《神話論文集》、《袁珂神話論集》、《山海經(jīng)校注》、《巴蜀神話》(合著)等20多部著作及800余萬字的論文。 袁珂先生的多數(shù)著作被翻譯成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韓國、世界語等多種語言。其作品還被中國、日本、美國、新加坡等國入選學(xué)校課本。
山海經(jīng)全譯
簡目
前
袁珂先生的神話史研究，經(jīng)典，解讀中國上古神話。
中國神話之史和中國神話研究之史，內(nèi)容宏富，文筆流暢。
這本書把各種中國的神話歸納的很詳細(xì)，包括搜集整理神話的古人。希望讀完能更了解中國的傳說。
沖著神話傳說的經(jīng)典本去的，雖然包著書膜，但拆開包裝看時，膜已經(jīng)都裂開了，書給人的感覺較舊，剛翻開感覺印刷字體較淺，字間距也較密，看上去不太舒服，神話故事的講述方式也較適合成人閱讀，原本想用來做為給孩子講故事的讀物的，有點失望.
很喜歡袁珂老師寫的神話方面的著作，在這里買方便又超值。
很喜歡袁珂先生的這本《中國神話史》，特地買了實體書。但是還是比較喜歡舊版的排班和插畫，看起來更加有味道。不過新版的也不錯～
一直覺得我國神話體系太過雜亂無章，但是袁珂先生卻能夠?qū)⒅v述頗有條理
當(dāng)代中國神話學(xué)大師袁珂先生傾畢生精力研究神話，在《中國古代神話》（1950年之作，為我國第一部系統(tǒng)的漢民族古代神話專著）的基礎(chǔ)上經(jīng)四次增補而成為現(xiàn)在的《中國古代神話傳說》。我學(xué)生時代，早已讀過他早期的《中國古代神話》，這次見到《中國古代神話傳說》拜讀之后要收藏了。
看完了才來評價。袁珂先生的真的不愧為神話學(xué)大師，對神話講解的非常有趣，一些內(nèi)容更精細(xì)化了，這本書作為中國神話的入門書籍很不錯，非常好讀。
很喜歡這本書，但感覺缺少一些對神話本身的分析
很偶然的機會了解到袁珂先生的這本《中國神話史》，讀了之后真的受益匪淺，以前很少接觸到這方面的知識~
袁珂是著名的神話學(xué)家，少有的研究中國古神話的專家。
質(zhì)量是沒得說的，袁珂先生的這部作品是很難得的佳作，國內(nèi)對于古代神話的研究實在太少了
中國古代神話大師袁珂的史學(xué)專著，有了不少新認(rèn)知！
袁珂老先生將我國千古流傳的神話傳說體系化，對這本《中國神話傳說》向往已久，粗略翻看，果然不負(fù)盛名，語言風(fēng)趣幽默，每一個章節(jié)后面都有數(shù)量不等的注釋，盡顯袁珂先生博學(xué)，值得多讀，值得收藏。
中國有體系有理論依據(jù)的神話作品太少了，袁珂老師這本書算是最好最可靠了。還有一本《中國神華詞典》，但那本是典型工具書，如果想細(xì)致了解中國古代神話，還是這本比較好。排版一般，字體也一般，但內(nèi)容有價值。
二是作品文筆洗練，內(nèi)容和內(nèi)涵都很豐富。有人評價說這部作品是一部縮影版的中國社會、有人說它是一部生動的世情風(fēng)俗畫。其實還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。閱讀中，我經(jīng)常感概作者對自然風(fēng)光的精彩描寫、對世態(tài)人情的深刻體察、對歷史民俗的諳熟。
我對神話很感興趣，這是我買的袁珂先生的第二本關(guān)于神話研究的書，這一本相對之前那本更具研究特點，廣大而精微，很有系統(tǒng)。
因為喜歡看《山海經(jīng)》，選來選去選了袁珂先生的這本，真的是集神話之大成吧，后來感興趣又買了《中國神話傳說》，等到降價又買了這本《中國神話傳說詞典》，不知道集齊三本能不能召喚出一個妖怪***書的品相不用說，物流也非常快，總之是好書！
袁珂老先生將我國千古流傳的神話傳說體系化，對這本《中國神話傳說》向往已久，粗略翻看，果然不負(fù)盛名，除紙張質(zhì)量一般外，其他很滿意，語言風(fēng)趣幽默，每一個章節(jié)后面都有數(shù)量不等的注釋，盡顯袁珂先生博學(xué)，值得多讀，值得收藏。
袁珂（1916-2001），當(dāng)代中國神話學(xué)大師。1946年，任職臺灣省編譯館，開始系統(tǒng)化地研究中國神話。到1949年回到四川，繼續(xù)從事文學(xué)暨神話學(xué)的研究；1978年調(diào)入四川省社會科學(xué)院任研究員，1984年擔(dān)任中國神話學(xué)會主席。
看到封面的“山海經(jīng)”三個字缺筆少劃的，還以為是有問題。后來一看網(wǎng)頁才知道就是這么設(shè)計的。原先有一本山海經(jīng)了，沖著作者買的這本，配上那本插畫本，完美。
書不錯，可惜沒有插圖，沒有生僻字注音，否則就完美了。
袁珂先生的神話大作，深入淺出，讀來津津有味，令人忍俊的是書中有不少“紅補丁”，比如說到“黃河水清”就附一句“古人認(rèn)為黃河水清不可能，而社會主義新中國就會變不可能為可能”，果然好書，神話也講政治！
袁珂老先生將我國千古流傳的神話傳說體系化，語言風(fēng)趣幽默，每一個章節(jié)后面都有數(shù)量不等的注釋，盡顯袁珂先生博學(xué)，值得多讀，值得收藏。
袁珂先生在學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)舉世皆知，概括起來有如下幾個方面。第一、把神話傳說當(dāng)成學(xué)問來研究，是建立中國神話學(xué)的主力學(xué)者。第二、對神話學(xué)資料的收集、整理、梳理、分析、研究、出版，以及普及神話學(xué)知識方面的工作和著述甚豐，其中《中國古代神話》一書，改變了疑古派和言必稱希臘者所謂的中國神話資料貧乏的誤解和謬見；而《中國神話大詞典》一書則是神話傳說（包括對民間故事的提煉）資料集大成的巨著，筆者的論文《我們遠(yuǎn)古祖先經(jīng)歷過的天地大沖撞在民間留下的不滅印記》，就是從該詞典中找出79個民間故事進(jìn)行分析研究，認(rèn)為它們記錄了一次天外星體撞擊地球的全…
神話學(xué)方面的書籍，袁珂著述豐富，但再版的較少，山海經(jīng)校注、中國神話史已經(jīng)絕版，較難買到，中國神話傳說以及這本中國神話傳說詞典算是比較易購得。袁老的“大神話論”，擴(kuò)大了神話的定義內(nèi)涵，縱深了時間，自成一家之言，本書以詞典的形式出現(xiàn)，頗有工具書的影子。
本書包含了中國神話之史和中國神話研究之史，內(nèi)容宏富，文筆流暢。
譯文優(yōu)美，注釋準(zhǔn)確，唯一美中不足的就是沒有插圖，《山海經(jīng)》沒有插圖這還能忍？還好我買了袁珂先生的另一部作品《山海經(jīng)校注》，那本上面有插圖，可以對照著看。希望下次再出這本書的時候可以把插圖補上。
作為一個21世紀(jì)的人，如果不讀書就會被社會所拋棄，社會發(fā)展快速，要努力跟上社會的腳步，以及未來孩子的腳步
慎買，這本書學(xué)術(shù)價值極高，袁珂先生光環(huán)加持，但注釋部分并不是一般的注釋，而是引經(jīng)據(jù)典摘錄的其他古籍中的語句，不是白話注釋，對大部分普通買家而言還是更推薦中華書局的全本全注全譯系列。
