本書從對戰爭的看法講起,講到明治維新,再分述日本人風俗習慣、道德觀念、一直到怎樣“自我訓練”(修養)和孩子怎樣受教育。全書夾敘夾議,拋開了對櫻花、茶道、武士道等煽情描述,更多是對家庭關系、精神信仰進行白描式的對比,諸如美國人和日本人看待健康、物質、戰爭宣傳、家族關系等的不同觀念。
1.精裝收藏 四色印刷 經典圖注,打造的典藏版《菊與刀》。
2.山東大學日語教學者傾心打造的翻譯版本。
3.被翻譯成30多種語言,行銷100多個國家和地區。
一個島上的小國,竟然參與了兩次世界大戰,戰火遍及歐洲、亞洲、美洲,甚至非洲,真是令人深思,我了解這個民族就是從《菊與刀》開始的。
——美國總統 喬治•布
魯思•本尼迪克特(Ruth Benedict):美國當代著名文化人類學家,1887年生于紐約,1948年病逝。曾入哥倫比亞大學,師從“美國文化人類學之父”弗朗茨•博厄斯,專攻文化人類學。二戰期間,對日本、荷蘭、德國等國民族性進行研究。著有《文化模式》《種族:科學與政治》《菊與刀》等,其中尤以《菊與刀》影響巨大。
及時章 任務——研究日本
第二章 戰爭中的日本人
第三章 各守本位
第四章 明治維新
第五章 歷史與社會的虧欠者
第六章 萬分之一的償還
第七章 “最難承受”的償報
第八章 洗刷污名
第九章 個人情欲的界限
第十章 德性的困境
第十一章 自我訓練
第十二章 兒童學習
第十三章 投降后的日本人
及時章 任務——研究日本
與美國大戰的民族中,日本最讓我們感到生疏。美國歷史上屢次與勁敵對抗,唯獨與日本的戰爭讓我們深刻體會到,了解對手風格迥異的思想行為習慣,是何等重要!與日俄戰爭中的俄國一樣,我們所遭遇的是,與西方文化傳統殊異,但裝備優良、訓練有素的敵人。已逐漸被西方人接受的所謂戰爭法則,可以說反映人類的共性,可這往往不能適用于日本。如此看來,太平洋戰場上的硝煙,并不單單是登陸問題,也不僅僅是難度超前的后勤問題,而主要是日本的民族性問題。為解決這個問題,需要了解日本人的行為模式。
這的確很有難度。日本閉關鎖國的門戶被開放以來的75年中,相關文獻描述日本時,習慣用一大串“但是又怎樣”的字眼,頻率遠超描述其他任何民族,這最是奇妙。倘若一個嚴謹的評論員,將一個日本之外的民族描述成為非常講究禮貌,不大可能再補充說,“但是又很粗野傲慢”。倘若他認為,某個民族的行為方式非常僵化,很少再補充說,“但是又能非??斓剡m應各種極其新潮的事物”。倘若他認為,某個民族很順從;他不會再解釋說,“但是又決不輕易就范”。倘若他認為,某個民族非常忠誠慷慨;他不會再警示說,“但是又很奸詐、居心不良”。倘若他說,某個民族確實是很英勇無畏;他不會再細說他們又很懦弱。倘若他說,某個民族的人,做事常常是迫于別人的輿論; 他不會繼續說,他們同時懷有讓人可怕的心靈深處的指導原則。倘若他描寫某個民族的軍隊紀律嚴明,就像機器人一樣聽話;他不會繼續說,這樣嚴明的部隊中的士兵,也會決然抗命。倘若他描寫一個民族如何熱衷于學習西方;他不會又大談特談,他們卻有根深蒂固的保守精神。如若他要寫一本書,論述一個極度崇尚美感的民族,這個民族給演員和藝術家很高的榮耀、賦予菊花栽培以無限的藝術氣質;他不大可能還要寫個補充本,討論這個民族又無限崇尚刀劍、頂禮膜拜武士精神。
可就是這些矛盾的說法,構成了有關日本文獻的經緯,這不夸張,刀劍和菊花都是日本民族性的一部分。日本人巧妙絕倫地融合了以下對立的特征: 好戰又溫和,尚武又好美,傲慢又禮貌,僵化又靈活,馴化又桀驁,忠貞又反叛,勇敢又懦弱,保守又包容。日本人非常在意別人對自己行為的評價,當別人對自己的錯誤不知情時,又會產生莫大的自我愧疚感。日本士兵被馴化到,卻也會抗命。
美國迫切需要了解日本,諸如以上那些分明是自相矛盾的論調,不能再視若罔聞。一系列嚴重的事態接踵而至。日本下一步會怎樣呢?能否不用武力入侵日本本土就迫使其投降呢?要轟炸日本皇宮嗎?對日本戰俘該做如何預測呢?為降低美國人的傷亡,挫敗日本人寧可全部戰死也不降的斗志,在針對日本軍隊和本土的宣傳攻勢中,該采取什么語言合適呢?針對這些問題,即使在那些日本通的人眼中,意見也很不一致。戰爭結束后,為了讓日本就范,需要對其進行長期的軍事管制嗎?軍隊還要準備和瘋狂頑固分子繼續戰斗于日本本土的深山要塞中嗎?在世界和平達成之前,日本國內勢必要出現另外一場法國大革命或俄國大革命嗎?誰將是革命的領導者呢?如果不出現這樣的革命,日本將死路一條嗎?對這些問題的判斷眾說紛紜。
1944年6月我受命研究日本,受命盡一名人類文化學家之所能,弄清楚日本的民族性到底是什么。1944年的初夏,美國對日本的大舉反攻才初現規模,美國國內有很多人覺得戰爭至少要持續三年甚至十年。在日本,戰爭被認為將無限期進行下去,日本民眾認為美國雖然取得了局部勝利,但是新幾內亞、所羅門群島離日本還幾千公里遠呢。日本的公報幾乎不承認海軍失利,大部分日本國民仍相信本國是勝利者。
……
雖然評分不是很高,可能是成書年代比較久遠吧,還是值得收一本的
這個書的裝裱…唉,沒法形容。上下加了兩塊硬紙板,打開翻頁都不方便。真不知是誰設計的
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了解一個民族
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了解日本文化必讀的第一本書。美國人的視角,文化人類學的視角。
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這個版本的翻譯用詞有問題,不知道其他地方還有沒有,還不如另外一版何晴翻譯的準確
要向深度了解日本別人,就要看這部書,精準的剖析了日本人的性格特質
缺少葛飾北齋“富岳三十六景”作為插圖,不是完美
這本書整體感覺不錯,除了有點兒可能是印刷味道之外,其他方面都比較精美。作為具有標志性的經典讀物,我想應該不會讓我失望吧。
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書很好,是本值得看的書,希望看完之後能了解真正的日本文化,推薦大家看
菊與刀,是對日本人的個性很準確的概括,當然,是菊花還是刀,那就因時不同了。
這是我買過最漂亮的一本書了,不僅如此,我特別想知道美國人是如何解讀日本文化的,非常期待能讀它
這本書是在二戰快結束時,美國人為了對待日本人而寫的,可以說是“日本學”的開山鼻祖!值得一讀!質量沒的說!
可以深度了解一個民族的本性,深層次全面的重新認識了日本人。受益匪淺
助于了解日本文化 菊與刀的相撞 美與丑的比拼
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確實很好的一本書,與又一譯本相比,從內容到紙張都更勝一籌。
日本人吧我們放在手術臺上不知道多少次了,而我們又了解他們多少呢
了解日本可以從這本經典之作開始,推薦看看。所謂"知己知彼,百戰不殆。"我們需要好好了解一下這個極端矛盾的民族,就像日本也在試圖了解我們一樣。
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看了多個版本,這個封面非常漂亮,一下子就吸引了我的注意力。硬紙板封面也有利于保護書本內頁,整體來說值得購買和收藏。日本是一個矛盾的民族,了解這個國家可以從這本書開始,經典之作。順便說一下,這次當當對這本書保護得還可以,沒有受到磕碰??赐炅丝梢允詹剡@本書。