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我為什么這樣有智慧

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我生活的幸福，也許還有生活的獨特性，來自于厄運：用奧妙的方式來說，假如像我的父親，我已經(jīng)去世了，假如像我的母親，我仍然活著，并且漸漸地變老。這雙重根源，如同生命階梯中較高的一級和低的一級，既是沒落也是新生——這種說法如果有什么意義的話，這說明了派別的中立性和自由性與人生的全部問題有關(guān)聯(lián)，這就使我出類拔萃。我對上升和下落的標記比任何人都要敏感，我在這方面是非常內(nèi)行的——我熟知這兩方面，我自己就是這兩方面。我父親三十六歲時就去世了：他體貼別人，和藹可親，文弱而多病，就像是一個命中注定的匆匆過客——與其說對生命本身的親切回憶，不如說對其人生的親切回憶。在我父親生命衰老那年，我的生命也開始衰老：在我三十六歲那年，我的生命力降到了低點——我仍然活著，但是我看不見離我三步以外的地方。那時候(1879 年)我辭去了巴塞爾大學的教授職務(wù)，整個夏天就像幽靈一樣生活在圣摩里茨，第二年冬天也是我一生中最寒冷的冬天，像幽靈那樣在瑙姆堡度過。那是我生命的低潮，《漫游者及其影子》就是這個時候?qū)懙摹o疑，那時我把自己看作幽靈……第二年冬天，也就是我住在熱那亞的及時個冬天，愉快和超脫——這種愉快和超脫幾乎是伴隨著嚴重的貧血而來的——帶來了《朝霞》這部作品。這本書反映出的開朗和愉快以及精神上的旺盛，不但符合我本人生理上嚴重的弱點，而且也符合極度的痛感。我連續(xù)三天三夜備受頭痛和劇烈嘔吐的折磨。在這痛苦中，我仍然具有辯證學家清醒的頭腦，極其冷靜地去思考許多事情，而我在健康狀況較好時對這些事情的思考反而缺乏毅力，不夠周全，也不夠冷靜。我的讀者可能知道，我是如何把辯證法看作頹廢的征兆，比如最著名的例子，即蘇格拉底的例子。——理智上錯亂，甚至那種發(fā)燒后處于半昏迷狀態(tài)，對于我來說至今還是很少見的事情，要想知道它們的性質(zhì)和反復(fù)性，我還得找人請教一下。我的血液流動很慢。沒有人能夠在我身上查出發(fā)燒的原因。有位醫(yī)生很長一段時間把我當精神病人來醫(yī)治，他說：“不！您的神經(jīng)沒有問題，倒是我自己有點神經(jīng)質(zhì)。”無法證明某個局部出了毛病；雖然胃系統(tǒng)十分虛弱，總是引起全身疲憊，但也查不出胃的器質(zhì)性病變。我的眼病也是如此，雖然暫時有接近失明的危險，但這也只是結(jié)果，而不是原因，因此，隨著生命力的增強，視力也提高了。對我來說，漫長歲月的流逝就意味著康復(fù)，但是，很遺憾，這個漫長的歲月同時也意味著舊病復(fù)發(fā)、衰弱和某一種頹廢的周期。不管怎么樣，我對頹廢問題是富有經(jīng)驗的，這還要我說嗎？我十分精通這些問題。甚至那種領(lǐng)會和理解的精致藝術(shù)，那種精細入微的感覺，那種明察秋毫的心理以及我所具有的其他本領(lǐng)，都是那個時候?qū)W會的，也是那個時期應(yīng)得的饋贈。那個時期，我身上的一切——不論是觀察力，還是每個觀察器官——都變得更加敏銳了。從病人的角度去看比較健康的概念和價值，反之，從豐富的生活和對生活的自信心去看頹廢本能的隱蔽活動——這是我進行的最長時間的訓(xùn)練，是我真實的經(jīng)歷，假如這里面有什么收益的話，就是在這個過程中我成了大師。現(xiàn)在我對此得心應(yīng)手，我有一雙扭轉(zhuǎn)乾坤的手：也許這就是為什么只有我才能“重估一切價值”的首要原因吧。