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二、云中降生王陽明的一生充滿傳奇，奇特的故事可以從他一出生說起。

常人都是十月懷胎，一朝分娩。王陽明在他母親的肚子里竟然待了十四個月，還不肯出世。

那24小時是明朝憲宗成化八年九月三十日，轉換成公歷是一四七二年十月三十一日。

這是人世間普通的24小時。對于明代的余姚來說，更是極為普通的24小時。那時候的余姚縣城已經很熱鬧，酒肆，街坊，茶館，人來人往，絡繹不絕。但這些繁華的市井情景大多集中在龍泉山之南，舜江兩岸一帶。余姚縣城地處寧紹平原，縣城中心兀地升起一座不高不低剛柔兼有的龍泉山，平添了幾分靈秀和旖旎，更有一條江水穿城而過。依山帶水，造物主把世間最美好的山水風光都賜予了這座縣城，這座縣城因此而充滿活力和靈氣。

而龍泉山之北卻有點冷清，雖然，它也是屬于縣城范疇。坐落在縣城之北的王家門庭，原是租賃來的，格局不算太大，但也不算太小。說它是書香門第是最合適不過的。這些天來，全家上下都有點憂心。尤其是竹軒先生和岑氏太夫人。眼看兒媳婦鄭氏的肚子24小時天大了起來，算算日子，她懷孕已經有十四個月了，卻仍然未能分娩。這究竟是為何呢？平靜的日子忽然多了幾分擔憂和焦急。

那天夜里，深夜了，岑氏太夫人忽然做了一個奇怪的夢。只見滿天祥光，彩云繚繞。一片鼓樂聲中，一群仙女，穿紅披綠，環佩叮當，自天而降。其中一位手抱嬰兒，來至王家岑氏面前，把一個白白胖胖的嬰兒送入她的懷中。岑氏十分驚奇，一覺醒來，隔壁兒媳婦房中傳來了嬰兒的啼哭聲。家人來報：鄭氏產下一男。

這真是天大的喜事，也是天大的奇事，嬰兒竟是乘云降生！這降生的就是王陽明。

這段頗具傳奇色彩的故事，后來被記載在《明史》及王陽明之弟子錢德洪編的《王陽明年譜》里，雖然寥寥數筆，卻極傳神，令人遐思。看來，不全然是虛構。誰知道，這破曉一啼，將給沉沉長夜的明王朝，帶來多少光亮和生機？全家立時沉浸在一片喜氣之中。

竹軒先生更是喜不自禁，捻著稀疏的胡子，連聲說："好，好，既然是云上的神仙送來的，就叫王云吧。"于是，王陽明有了及時個名字：王云。

這座樓呢，從此人們叫它"瑞云樓"。

封建史學家們為了神化美化帝王將相，大多將其出生寫得神神道道，或某某夢見了神龍下凡，或滿室紅光，異草馥郁；如此之類，大同小異，不免有阿諛之嫌，豈可置信？然而，竹軒先生怎么會給王陽明取了一個王云的名呢？若不是岑太夫人一番親口敘述，怎么會引來這樣一個不能免俗的故事？也許是一種巧合，岑太夫人求孫心切，日有所思，夜有所夢；也許是一種夸飾，做了奶奶的滿心歡喜，讓她夸夸其談借題發揮。

聽過就是了，不可太認真。

可是，王陽明長到五歲了，竟然還不會說話。

這使全家很著急，甚至有點疑懼。哪有五歲的孩子還不能說話的？盡管你云兒云兒地叫，他只是憨憨地笑，不肯吐出一字半句話來。也曾四處求醫問神，可是誰能解開這個結呢？一日，五歲的云兒——不，我們還是叫他王陽明吧——正與一群孩子在稻田路邊玩，那時候，王宅的周邊還有很多稻田，遠處走來一個老和尚，老和尚白須白眉，身穿米黃袈裟，背著一個米黃褡褳，走到小陽明的身邊，伸手摩挲著小陽明的頭，然后在他的頭頂心拍了一掌，說："好個小孩，可惜道破了。"小陽明很奇怪，小伙伴們也很奇怪，又不懂這話的意思，便一齊來到他爺爺面前，把剛才的情況說了一遍。

竹軒先生愣住了。這話什么意思？道破了，什么被道破了？小孩還不能言呢。忽然想到了他的名字，孩子叫王云，原是降自云間的意思。莫非他的這段根由是不能說破的？竹軒先生這樣一悟，頓然明白了。對，改名。孩子必須改名。竹軒先生滿腹經綸，飽讀詩書，"仁義禮智信"以"仁"為首，而《論語·衛靈公》則說："知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。"可見"守"之重要。于是一個"守仁"便脫口而出。從此以后，小陽明才有了自己正式的大名——王守仁。(當然，王陽明三個字更響亮。這是因為后來他在紹興筑陽明洞養身，人稱陽明先生，便一直傳呼至今。我們不妨全書皆以王陽明稱之。)這段見于史料的記載，不免有點神神道道。這和尚是個什么人物？從何而來，往何而去？如小說一般云霧飄渺，但人們沒有關心的必要了。而王陽明五歲不能言大概是真的，否則也不會改這個名了。更令人奇怪的是，小陽明自從改了名字，竟會開口說話了。

有24小時，竹軒先生在廳堂里踱著方步，捻著須，正在吟《論語》："禮之用，和為貴……"誰知小陽明接著大聲背誦起來："先王之道，斯為美。大小由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。"這一下，全家驚愕了。

"你是從哪里學來的？"竹軒先生一把抱起小陽明。

"爺爺讀書的時候，我在旁邊聽的。聽熟了，自然會背呀！""好，好呀！"身為私塾先生的竹軒先生高興極了，"看來，我的孫子是顆讀書種子呀，王家書香門第后繼有人了！來來來，從現在開始，我來教你讀書。"P13-15

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