從殷周到現(xiàn)代,宗族經(jīng)歷了五個階段的變化:先秦典型宗族制,秦唐間世族、士族宗族制,宋元間大官僚宗族制,明清紳衿富人宗族制,近現(xiàn)代宗族變異時代。宗族制變化的特點是逐漸削弱、民眾化,政治功能減弱、社會功能轉(zhuǎn)強。在《中國古代的宗族和祠堂》中,作者對宗族發(fā)展變化的前四個階段進一步說明,并論述了祠堂的祭祖、教化,族人的經(jīng)濟、政治生活,宗族的譜牒編纂。
馮爾康,南開大學歷史學教授,博導,已退休。1934年出生于江蘇儀征, 1955年就讀于南開大學歷史學系,1959年畢業(yè),留校在古代史教研室任助教,旋為中國古代史·明清史研究生,畢業(yè)后仍在教研室任教職,歷經(jīng)"", 而后晉升講師、副教授,1985年為教授。一度為臺灣暨南大學客座教授。2002年退休。曾兼任中國社會史學會會長、中國譜牒學會副會長。主要研究領(lǐng)域:社會史、明清史。
及時章 概述:從現(xiàn)在說起
第二章 宗族的結(jié)構(gòu)與演變
一、先秦宗子制和典型宗法制宗族形態(tài)
二、兩漢至隋唐世族、土族宗族制時代
三、宋元官僚宗族制時代
四、明清紳衿宗族制時代
五、兩漢至明清宗族制的特點:宗法成分減弱與逐步民間化
第三章 宗族的祠堂祭祖
一、祖先崇拜的觀念及其表達方式的祭
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粗略看了一遍,貼切現(xiàn)實生活中的很多文化現(xiàn)象,讀之,之前對這些文化的不解頓爾渙然冰釋!
中國家族制度研究是我們以前一直忽略的,現(xiàn)在有了收藏起來
正看白鹿原,了解一下中國農(nóng)村的傳統(tǒng)權(quán)力機構(gòu)。
應(yīng)該說這本書是了解逐漸退出歷史舞臺宗族祠堂的經(jīng)典之作!
準備研究中國宗族文化和祠堂文化,很好的資料
回首間,我們對自己的歷史真的不清不楚,而對于宗族的了解可以對過去的社會形成一個概念,宗族也可用于現(xiàn)在的社會治理