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貞觀二年，太宗經常和侍臣們討論古今帝王，尤其嚴厲地批評桀、紂和隋煬帝等暴君。有24小時，他問黃門侍郎王珪：

“近代君臣治國多比古代惡劣，這是什么原因呢？”

“古代帝王為政，都以清靜無為、不干擾人民為職念，以百姓之心為心。”王珪跟著說，“近代的帝王，只有傷害百姓來滿足他們的欲望，所任用的大臣也不再是經術之士。從前漢家宰相，無不精通一種經術，如果朝廷遇到疑惑難決的大事，他們都援引經義來做決定，因此人識禮教，治致太平。近代則重武輕儒，或者參以法家的規律來治國，儒家的行為已受到虧損，所以淳厚的風尚就大壞了。”

太宗聽了王珪的解釋，深深地同意他的說法。從此以后，百官中有學業優良、兼識政體的人，太宗都對他們非常注意，多提升他們的官階，并且屢次升遷他們的官職。同年的十二月，太宗也進拜王珪為門下省長官──侍中，正式任命他為宰相。王珪因此成為歷史上的名宰相。

貞觀四年，可以說是東亞歷史上的轉折點。這年，大唐消滅最強大的東突厥帝國，取代之而為最強大的國家，有些國家甚至尊大唐天子為“天可汗”。在內政方面，大唐自此也進入太平時期。這些成就，當然是唐朝全體君臣努力的結果，尤其以宰相團的才干最為重要。貞觀一朝的宰相，幾乎都是歷史上的名相。單就個人才干和聲望而言，當然首推房玄齡與杜如晦，若就宰相團陣容之強而言，可以說當數貞觀四年的宰相團了。

這年秋冬之間的某天，太宗召宴所有的宰相。酒酣，太宗忽然給王珪出了一道難題，說：

“卿精通識鑒之術，尤其善于談論。宰相們自玄齡(房玄齡為二品首相左仆射，唐代慣例，天子對二品以上官不能連名帶姓地稱呼，只可稱其名)以下，都請加以評鑒一番如何？而且，卿又不妨自我比較，看看自己與諸位相公，到底誰最賢能？”

這時，房玄齡、李靖分別為左、右仆射，他自己為侍中，溫彥博為中書令，戴胄為戶部尚書(相當于內政部部長)參預朝政，魏征以秘書監(相當于文化部部長)參預朝政。六名宰相共同在政事堂，經常會議國家政務，王珪和他們都很熟悉。太宗的問題難以答復，主要在不便于宴樂之中公開評論誰好誰壞，以免有損團隊精神；至于自我與諸相比優劣，更是不好干的差事。事實上，這些宰相們，全都是學業優良，或兼識政體的人物，所以才被擢拜為宰相的。

“孜孜奉國，知無不為，臣(王珪自稱)不如玄齡。才兼文武，出將入相，臣不如李靖。敷奏詳明，出納惟允(指處理公文，起草及口頭報告圣旨)，臣不如溫彥博。處繁理劇，眾務必舉(指處理繁重的政務而一定能完成)，臣不如戴胄。每以諫諍為己任，恥君不及堯舜，臣不如魏征。”王珪不愧急智敏捷，滔滔地、從容地隨即回答，而且跟著說：

“至于激濁揚清，嫉惡好善(指薦進忠良，批評邪惡)，臣與數子(指宰相們)比較，也有一日之長！”

太宗聽了王珪這不亢不卑之答，鼓掌深表同意。宰相們亦各以為王珪之論恰能說出他們心里的話，所以大家都認為這是確論。

貞觀一朝人才濟濟，名臣如云，似乎上天把人才都集中生在這二三十年了。事實上，人才各代皆有，君主能識拔他們的則不多。太宗自始至終，都非常留意于此，知道自己成就要大，則愈是需要識拔人才；識拔的人才越好越多，則自己的成就就會越大，人才乃是治世之本。所以，貞觀晚期，五十歲左右時，有24小時他對侍臣們說：

“朕觀古來帝王，因為驕傲自矜而導致敗亡的，不可勝數。遠的不談，就以晉武帝平吳而統一原來三分的天下，隋文帝平陳而統一大江南北而言，他們此后的心理就愈來愈驕傲和奢侈，自大而矜持，使臣下不再敢說話，政治因此而弛紊。朕自從平定突厥，打敗高麗以后，跟著兼并漠北的鐵勒，席卷沙漠以為州縣，夷狄遠服，聲威和教化益加廣大。朕卻恐怕變得驕矜起來，常常自我警惕和克制，日旰(日落時)而食，坐以待晨，每思臣下有讜言直諫、可以施于政教者，都拭目以師友之禮來待他；這樣子做，大概才可以把國家躋至太平盛世。”

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