走向良好治理是人類文明成長(zhǎng)的內(nèi)在要求和重要標(biāo)志。盡管從古希臘開(kāi)始，許多思想家都致力于這一目標(biāo)的探求，但只有通過(guò)以國(guó)家權(quán)力、社會(huì)權(quán)力整體制度安排為內(nèi)容、且具有人民主權(quán)、基本人權(quán)、法治、正義等深厚價(jià)值蘊(yùn)含的憲法及憲政，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)才能得到根本性保障。而從中外相關(guān)的研究成果看，關(guān)于治理、良治問(wèn)題的探討主要集中在政治學(xué)、公共管理學(xué)領(lǐng)域，而在憲法學(xué)視域內(nèi)，僅有國(guó)外個(gè)別學(xué)者有所觸及。
本書在導(dǎo)論部分首先闡明了探討治理、良治的基點(diǎn)，提出了良治應(yīng)有的底線。在對(duì)良治與憲法、憲政關(guān)系簡(jiǎn)要考察與分析后，提出以良治為視角研究憲法、憲政問(wèn)題相對(duì)于學(xué)科自身及法理學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)所特有的理論與實(shí)踐價(jià)值。在對(duì)現(xiàn)有良治標(biāo)準(zhǔn)、憲政概念系統(tǒng)述評(píng)并提出自己相關(guān)新理念的基礎(chǔ)上，分別從人民權(quán)力與國(guó)家權(quán)力運(yùn)行關(guān)系、國(guó)家權(quán)力之間的運(yùn)行關(guān)系、國(guó)家權(quán)力運(yùn)行方式、運(yùn)行功效、國(guó)家權(quán)力與其他權(quán)力關(guān)系、國(guó)家權(quán)力運(yùn)行偏軌的憲政矯正六個(gè)方面系統(tǒng)論述了憲政權(quán)力構(gòu)造與良治實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在關(guān)系。基本思路是，從非立憲到立憲權(quán)力構(gòu)造是人類走向良治的根本保障，但民主立憲并不能一勞永逸地解決良治的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，而是需要根據(jù)良治實(shí)現(xiàn)的客觀要求，不斷進(jìn)行憲政理論與制度的創(chuàng)新，促進(jìn)國(guó)家不斷走向真正的和更高層次的良治。
在上述分析的基礎(chǔ)上，本書將法理、實(shí)證、規(guī)范、價(jià)值、比較等多種分析方法有機(jī)結(jié)合，客觀評(píng)價(jià)并廣泛吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)者在良治、憲政理論研究的新成果及西方憲政、良治的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，將科學(xué)發(fā)展觀、黨依法執(zhí)政等理念融入憲法學(xué)研究，以良治為視角，對(duì)憲政權(quán)力運(yùn)行及建構(gòu)的理論與制度展開(kāi)了極為深入、系統(tǒng)的創(chuàng)新性研究。
走向良好治理是人類文明成長(zhǎng)的內(nèi)在要求和重要標(biāo)志。從中外相關(guān)研究成果看，關(guān)于治理、良治問(wèn)題的探討主要集中在政治學(xué)、公共管理學(xué)領(lǐng)域，而在憲法學(xué)視域內(nèi)，僅有國(guó)外個(gè)別學(xué)者有所觸及。本書將法理、實(shí)證、規(guī)范、價(jià)值、比較等多種分析方法結(jié)合，客觀評(píng)價(jià)并廣泛吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)者在良治、憲政理論研究方面的新成果及西方憲政、良治的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，將科學(xué)發(fā)展觀、黨依法執(zhí)政等理念融入憲法學(xué)研究，以良治為視角，進(jìn)行了以國(guó)家權(quán)力為基點(diǎn)的憲政權(quán)力運(yùn)行建造理論與制度的深入、系統(tǒng)地創(chuàng)新性研究。
王三秀，男，1962年5月生于河南項(xiàng)城，華中科技大學(xué)法學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，湖北省地方立法研究會(huì)理事。主要從事憲法學(xué)、法理學(xué)的教學(xué)與研究，曾在《社會(huì)科學(xué)》(上海)、《人民檢察》、《當(dāng)代法學(xué)》、《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社科版)等學(xué)術(shù)期刊近50篇，其中7篇被
導(dǎo)論
一探討治理、良治問(wèn)題的基點(diǎn)
二良治及憲法、憲政關(guān)系的簡(jiǎn)要考察與分析
三良治視角的憲法、憲政問(wèn)題研究的特有價(jià)值
及時(shí)章良治標(biāo)準(zhǔn)及憲政概念的考察與評(píng)價(jià)
一良治標(biāo)準(zhǔn)主要理念之述評(píng)
二界定良治的新探索
三憲政概念主要觀點(diǎn)之評(píng)述
四憲政概念的再探討
第二章人民權(quán)力與國(guó)家權(quán)力運(yùn)行關(guān)系的憲政建構(gòu)與良治實(shí)現(xiàn)
一人民權(quán)力與國(guó)家權(quán)力憲政關(guān)系的地位及實(shí)質(zhì)
二人民權(quán)力與國(guó)家權(quán)力憲政關(guān)系的確立：走向良治的邏輯起點(diǎn)
三深化公眾憲政參與：人民權(quán)力推動(dòng)國(guó)家權(quán)力良性運(yùn)行的重要途徑
第三章國(guó)家權(quán)力運(yùn)行關(guān)系的憲政建構(gòu)與良治實(shí)現(xiàn)
一權(quán)力運(yùn)行關(guān)系對(duì)國(guó)家治理的影響
二國(guó)家權(quán)力運(yùn)行關(guān)系的憲政建構(gòu)：良治實(shí)現(xiàn)的有效保障
三改善我國(guó)國(guó)家權(quán)力運(yùn)行關(guān)系的憲政構(gòu)造之設(shè)想
第四章權(quán)力運(yùn)行功效的憲政訴求與良治實(shí)現(xiàn)
一權(quán)力運(yùn)行功效的訴求對(duì)治理的影響
二國(guó)家權(quán)力運(yùn)行功效的憲政訴求與良治實(shí)現(xiàn)
三科學(xué)發(fā)展觀與我國(guó)憲政權(quán)力運(yùn)行功效訴求之創(chuàng)新
第五章權(quán)力運(yùn)行方式的憲政建構(gòu)與良治實(shí)現(xiàn)
一國(guó)家權(quán)力運(yùn)行方式對(duì)治理的影響
二國(guó)家權(quán)力運(yùn)行方式的憲政建構(gòu)：良治實(shí)現(xiàn)的形式保障
三科學(xué)發(fā)展觀與我國(guó)憲政權(quán)力運(yùn)行方式之變革
第六章國(guó)家權(quán)力與其他權(quán)力運(yùn)行關(guān)系的憲政建構(gòu)與良治實(shí)現(xiàn)
一國(guó)家權(quán)力與非國(guó)家權(quán)力運(yùn)行關(guān)系對(duì)治理的影響
二國(guó)家權(quán)力與非國(guó)家權(quán)力關(guān)系的憲政建構(gòu)與良治實(shí)現(xiàn)
三我國(guó)國(guó)家權(quán)力與非國(guó)家權(quán)力運(yùn)行憲政關(guān)系之完善設(shè)想
第七章權(quán)力運(yùn)行偏軌的憲政矯正：走向良治的根本保障
一權(quán)力運(yùn)行偏軌的憲政矯正對(duì)良治實(shí)現(xiàn)的特殊價(jià)值
二權(quán)力運(yùn)行偏軌憲政矯正的前提：違憲責(zé)任認(rèn)定
三我國(guó)違憲責(zé)任制度主要缺陷之分析
四完善我國(guó)憲政責(zé)任制度的理論探討
主要參考文獻(xiàn)
如上
很好
