南懷瑾選集典藏版十二卷，是國(guó)學(xué)泰斗南懷瑾先生(1918-2012)目前為止在中國(guó)大陸出版的最最全備的作品集。作品集涉及范圍，以時(shí)空論，乃古今中外。以現(xiàn)代學(xué)科分類論，乃文史哲。以傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類論，乃儒釋道，實(shí)則千門萬(wàn)戶，未有不涉及者。南懷瑾選集典藏版十二卷不但是南懷瑾先生在紙面所顯現(xiàn)出的淵博如海之學(xué)問(wèn)，有心的每一位讀者，更能從中體悟到南先生作為一位大修行人由博返約之深邃面貌。
眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化千門萬(wàn)戶，郁郁璨璨，而儒道釋實(shí)為其綱要。南先生會(huì)通三教，群機(jī)都攝，尤擅講論佛法，拈花一脈，紹流如緒，浩浩乎卮言日出，妙義宛然，等身著作，千言萬(wàn)語(yǔ)，一一從智慧海中稱性流出，而皆為眾人講說(shuō)，讀其書，想其人，山高水長(zhǎng)，人所唱嘆。
癸巳之春，中國(guó)大陸有南先生其人其書已二十余載，經(jīng)臺(tái)灣老古文化獨(dú)家授權(quán)，《南懷瑾選集》在原來(lái)基礎(chǔ)上體量擴(kuò)容為12卷。復(fù)旦大學(xué)出版社精心審讀校對(duì)，善為裝幀，名之為《南懷瑾選集》典藏版以行世。 南懷瑾選集典藏版十二卷，是國(guó)學(xué)泰斗南懷瑾先生(1918-2012)目前為止在中國(guó)大陸出版的最最全備的作品集。作品集涉及范圍，以時(shí)空論，乃古今中外。以現(xiàn)代學(xué)科分類論，乃文史哲。以傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類論，乃儒釋道，實(shí)則千門萬(wàn)戶，未有不涉及者。南懷瑾選集典藏版十二卷不但是南懷瑾先生在紙面所顯現(xiàn)出的淵博如海之學(xué)問(wèn)，有心的每一位讀者，更能從中體悟到南先生作為一位大修行人由博返約之深邃面貌。
眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化千門萬(wàn)戶，郁郁璨璨，而儒道釋實(shí)為其綱要。南先生會(huì)通三教，群機(jī)都攝，尤擅講論佛法，拈花一脈，紹流如緒，浩浩乎卮言日出，妙義宛然，等身著作，千言萬(wàn)語(yǔ)，一一從智慧海中稱性流出，而皆為眾人講說(shuō)，讀其書，想其人，山高水長(zhǎng)，人所唱嘆。
癸巳之春，中國(guó)大陸有南先生其人其書已二十余載，經(jīng)臺(tái)灣老古文化獨(dú)家授權(quán)，《南懷瑾選集》在原來(lái)基礎(chǔ)上體量擴(kuò)容為12卷。復(fù)旦大學(xué)出版社精心審讀校對(duì)，善為裝幀，名之為《南懷瑾選集》典藏版以行世。
《南懷瑾選集》典藏版各卷收錄作品皆為當(dāng)代學(xué)術(shù)精華，二十余年來(lái)無(wú)數(shù)讀者從中受益。具體書目為：及時(shí)卷：《論語(yǔ)別裁》。第二卷：《老子他說(shuō)》、《孟子旁通》。第三卷：《莊子諵譁》。第四卷：《易經(jīng)雜說(shuō)》、《易經(jīng)系傳別講》。第五卷：《禪宗與道家》、《道家、密宗與東方神秘學(xué)》、《靜坐修道與長(zhǎng)生不老》。第六卷：《禪海蠡測(cè)》、《禪話》、《中國(guó)佛教發(fā)展史略》、《中國(guó)道教發(fā)展史略》。第七卷：《歷史的經(jīng)驗(yàn)》、《亦新亦舊的一代》、《中國(guó)文化泛言》。第八卷：《如何修證佛法》、《藥師經(jīng)的濟(jì)世觀》、《學(xué)佛者的基本信念》。第九卷：《金剛經(jīng)說(shuō)什么》、《楞嚴(yán)大義今釋》。第十卷：《圓覺經(jīng)略說(shuō)》、《定慧初修》、《楞伽大義今釋》。第十一卷：《原本大學(xué)微言》。第十二卷：《南懷瑾講演錄》、《南懷瑾與彼得?圣吉》、《答問(wèn)青壯年參禪者》、《人生的起點(diǎn)和終站》。
璀璨國(guó)學(xué)，正知不絕，南師一脈，紹繼如縷見地、修證、行愿，拈提精要，光耀千古會(huì)通儒道釋，勤懇宣說(shuō)，皆為眾人日月行邁，傾心相伴，惠澤不竭，今當(dāng)?shù)洳啬蠎谚x集典藏版12卷，目前全的南先生著作匯集復(fù)旦大學(xué)出版社全新校訂，隆重推出
臺(tái)灣老古文化事業(yè)股份有限公司獨(dú)家授權(quán)
依臺(tái)灣老古文化版審讀校訂 南懷瑾思想體系的一次新的總匯
中國(guó)大陸為精準(zhǔn)的南氏作品集
中國(guó)傳統(tǒng)文化千門萬(wàn)戶，郁郁璨璨，而儒道釋為其綱要，先生會(huì)通三教，群機(jī)都攝，尤擅講論佛法，拈花一脈，紹流如緒，浩浩乎卮言日出，妙義宛然，等身著作，千言萬(wàn)語(yǔ)，一一從智慧海中稱性流出，而皆為眾人講說(shuō)，讀其書，想其人，山高水長(zhǎng)，人所唱嘆。
《南懷瑾選集》(典藏版)12卷本與原《南懷瑾選集》10卷本的差別：
1.經(jīng)臺(tái)灣老古文化事業(yè)股份有限公司獨(dú)家授權(quán)，增入《莊子諵譁》、《南懷瑾與彼得?圣吉》、《南懷瑾講演錄》、《答問(wèn)青壯年參禪者》、《人生的起點(diǎn)與終站》五書，與原十卷本合并，厘定為十二卷，重加校訂，善為裝幀，名之為典藏版以套裝形式行世。
2.依據(jù)臺(tái)灣老古文化版對(duì)《南懷瑾選集》典藏版的十二卷本逐字逐句進(jìn)行重新審稿。眾所周知，南先生的著作，多為講授記錄，經(jīng)臺(tái)灣老古文化事業(yè)公司整理、編輯出版；老古文化每次推出新版，都要在南先生的指導(dǎo)下進(jìn)行修訂，并由南先生終定稿。為了使《南懷瑾選集》(典藏版)依據(jù)的版本是的，在臺(tái)灣老古文化事業(yè)公司的支持下，復(fù)旦社組織編輯力量對(duì)每卷所收著作的文字逐字逐句重新審讀，并與老古文化版逐一核對(duì)，校正不同，更改錯(cuò)訛，并將原來(lái)的部分刪節(jié)內(nèi)容，作了恢復(fù)，在核對(duì)引詩(shī)、引文原文與出處上也做了大量細(xì)致工作。
3.重新撰寫《南懷瑾選集》典藏版出版緣起，并數(shù)易其稿，力圖在新形勢(shì)下，能盡量客觀地描述南先生的生平，以及我們所能窺見到的他的成就。
4.重新改定十二卷本每一種著作的出版說(shuō)明，除了交代該著作的背景外，也地說(shuō)明了該著作的版本情況。
5.出于市場(chǎng)角度考慮，對(duì)典藏版的版式統(tǒng)一進(jìn)行了美化處理，封面亦重新設(shè)計(jì)。
南懷瑾先生，1918年生于浙江溫州樂(lè)清縣，以書香門第，幼承庭訓(xùn)，泛覽舊學(xué)，又勤于習(xí)武。抗戰(zhàn)伊始，先生甫冠，乃投筆從戎，躍馬西南，爾后執(zhí)教于當(dāng)時(shí)的中央軍校及金陵大學(xué)。先生資稟超脫，不為物羈，每逢閑暇，芒鞋竹杖，遍歷山川，訪求大德，遭逢奇人異士甚夥，轉(zhuǎn)益多師，皆助道行。曾閉關(guān)峨眉山大坪寺三載，絕頂風(fēng)雪，覃思賾奧，遍窺佛藏。旋走康藏，謁密教高僧，于藏傳佛教各派教義，均有精深研究。既離藏，轉(zhuǎn)赴昆明，初講學(xué)于云南大學(xué)，后任教于四川大學(xué)?？箲?zhàn)勝利后返鄉(xiāng)，不久歸隱杭州天竺和江西廬山，潛心治學(xué)。后至臺(tái)灣，受聘于文化大學(xué)、輔仁大學(xué)，以及其他大學(xué)、研究所，又傳學(xué)日本、美國(guó)和中美洲諸國(guó)。2006年創(chuàng)建太湖大學(xué)堂于江蘇吳江的太湖之濱，絳帳傳薪，弦歌不輟。
及時(shí)卷：《論語(yǔ)別裁》
第二卷：《老子他說(shuō)》、《孟子旁通》
第三卷：《莊子諵譁》
第四卷：《易經(jīng)雜說(shuō)》、《易經(jīng)系傳別講》
第五卷：《禪宗與道家》、《道家、密宗與東方神秘學(xué)》、《靜坐修道與長(zhǎng)生不老》
第六卷：《禪海蠡測(cè)》、《禪話》、《中國(guó)佛教發(fā)展史略》、《中國(guó)道教發(fā)展史略》
第七卷：《歷史的經(jīng)驗(yàn)》、《亦新亦舊的一代》、《中國(guó)文化泛言》
第八卷：《如何修證佛法》、《藥師經(jīng)的濟(jì)世觀》、《學(xué)佛者的基本信念》
第九卷：《金剛經(jīng)說(shuō)什么》、《楞嚴(yán)大義今釋》
第十卷：《圓覺經(jīng)略說(shuō)》、《定慧初修》、《楞伽大義今釋》
第十一卷：《原本大學(xué)微言》
第十二卷：《南懷瑾講演錄》、《南懷瑾與彼得?圣吉》、《答問(wèn)青壯
年參禪者》、《人生的起點(diǎn)和終站》。
及時(shí)卷：《論語(yǔ)別裁》
第二卷：《老子他說(shuō)》、《孟子旁通》
第三卷：《莊子諵譁》
第四卷：《易經(jīng)雜說(shuō)》、《易經(jīng)系傳別講》
第五卷：《禪宗與道家》、《道家、密宗與東方神秘學(xué)》、《靜坐修道與長(zhǎng)生不老》
第六卷：《禪海蠡測(cè)》、《禪話》、《中國(guó)佛教發(fā)展史略》、《中國(guó)道教發(fā)展史略》
第七卷：《歷史的經(jīng)驗(yàn)》、《亦新亦舊的一代》、《中國(guó)文化泛言》
第八卷：《如何修證佛法》、《藥師經(jīng)的濟(jì)世觀》、《學(xué)佛者的基本信念》
第九卷：《金剛經(jīng)說(shuō)什么》、《楞嚴(yán)大義今釋》
第十卷：《圓覺經(jīng)略說(shuō)》、《定慧初修》、《楞伽大義今釋》
第十一卷：《原本大學(xué)微言》
第十二卷：《南懷瑾講演錄》、《南懷瑾與彼得?圣吉》、《答問(wèn)青壯
年參禪者》、《人生的起點(diǎn)和終站》。
南懷瑾選集典藏版出版緣起
南懷瑾先生(1918-2012)，生于浙江溫州樂(lè)清縣，以書香門第，幼承庭訓(xùn)，泛覽舊學(xué)，又勤于習(xí)武?？箲?zhàn)伊始，先生甫冠，乃投筆從戎，躍馬西南，爾后執(zhí)教于當(dāng)時(shí)的中央軍校及金陵大學(xué)。先生資稟超脫，不為物羈，每逢閑暇，芒鞋竹杖，遍歷山川，訪求大德，遭逢奇人異士甚夥，轉(zhuǎn)益多師，皆助道行。曾閉關(guān)峨眉山大坪寺三載，絕頂風(fēng)雪，覃思賾奧，遍窺佛藏。旋走康藏，謁密教高僧，于藏傳佛教各派教義，均有精深研究。既離藏，轉(zhuǎn)赴昆明，初講學(xué)于云南大學(xué)，后任教于四川大學(xué)?？箲?zhàn)勝利后返鄉(xiāng)，不久歸隱杭州天竺和江西廬山，潛心治學(xué)。后至臺(tái)灣，受聘于文化大學(xué)、輔仁大學(xué)，以及其他大學(xué)、研究所，又傳學(xué)日本、美國(guó)和中美洲諸國(guó)。2006年創(chuàng)建太湖大學(xué)堂于江蘇吳江的太湖之濱，絳帳傳薪，弦歌不輟。
中國(guó)傳統(tǒng)文化千門萬(wàn)戶，郁郁璨璨，而儒道釋為其綱要，先生會(huì)通三教，群機(jī)都攝，尤擅講論佛法，拈花一脈，紹流如緒，浩浩乎卮言日出，妙義宛然，等身著作，千言萬(wàn)語(yǔ)，一一從智慧海中稱性流出，而皆為眾人講說(shuō)，讀其書，想其人，山高水長(zhǎng)，人所唱嘆。
復(fù)旦大學(xué)出版社于1990年梓行《論語(yǔ)別裁》，此先生文字首現(xiàn)于中國(guó)大陸，此后又有二十四種重要作品陸續(xù)推出，澤被讀者，甲于書業(yè)。2003年7月，經(jīng)先生和原出版單位授權(quán)，復(fù)旦大學(xué)出版社將二十四種著述編成十卷，精裝刊印，風(fēng)行宇內(nèi)。
癸巳之春，中國(guó)大陸有先生其人其書已二十余載，經(jīng)臺(tái)灣老古文化獨(dú)家授權(quán)，《南懷瑾選集》體量擴(kuò)容為12卷。復(fù)旦大學(xué)出版社精心審讀校對(duì)，善為裝幀，名之為《南懷瑾選集》典藏版以行世。又排印《論語(yǔ)別裁》線裝限量本，古雅可寶，貢獻(xiàn)書林。
非常好！好評(píng)！
早就知道并想著收藏一套，沒想到有打折的。很值得一看。
