《黃帝內經(jīng)》中對四時養(yǎng)生進行了詳盡的敘述，有很多今天看起來仍很有價值的養(yǎng)生觀點，它強調，按照各個節(jié)氣的氣候特點和變化規(guī)律來安排飲食起居，并有重點地進行養(yǎng)生保健，這樣人的身心才能康健，才能健康長壽。《黃帝內經(jīng)》二十四節(jié)氣養(yǎng)生以一年四季二十四節(jié)氣為線索，細致解析二十四節(jié)氣與人體健康的關系，并結合季節(jié)常見病和一些常見病癥，詳細介紹了飲食調養(yǎng)、起居作息如何安排、按季節(jié)進補、預防和調護疾病、精神調節(jié)及運動指導等內容。內容深入淺出、通俗易懂，適合老百姓日常保健用。
《黃帝內經(jīng)》二十四節(jié)氣養(yǎng)生以一年四季二十四節(jié)氣為線索，細致解析二十四節(jié)氣與人體健康的關系，并結合季節(jié)常見病和一些常見病癥，詳細介紹了飲食調養(yǎng)、起居作息如何安排、按季節(jié)進補、預防和調護疾病、精神調節(jié)及運動指導等內容。內容深入淺出、通俗易懂，適合老百姓日常保健用。
黃硯萍，女，副主任護師，公共衛(wèi)生管理碩士，國家一級公共營養(yǎng)師，就職于中國中醫(yī)科學院西苑醫(yī)院脾胃科。
目 錄及時章 健康看時節(jié)，順時巧養(yǎng)生
《黃帝內經(jīng)》中的四季養(yǎng)生觀
《黃帝內經(jīng)》中的四季養(yǎng)生法寶
中國的第五大發(fā)明，二十四節(jié)氣
第二章 春季之立春
節(jié)氣解說
飲食保健
起居保健
運動保健
日常養(yǎng)生保健
第三章 春季之雨水
節(jié)氣解說
飲食保健
起居保健目 錄 及時章 健康看時節(jié)，順時巧養(yǎng)生
及時章 健康看時節(jié)，順時巧養(yǎng)生
《頌》
(宋)無門和尚
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。
《黃帝內經(jīng)》是我國傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作之一，也是我國勞動人民長期與疾病做斗爭的經(jīng)驗總結，它流傳至今，影響深遠。《黃帝內經(jīng)》中強調“天然合一”的養(yǎng)生觀，即人要順應自然界的變化，因時、因地進行日常養(yǎng)生保健。
說到四季養(yǎng)生，《黃帝內經(jīng) 靈樞 本神篇第八》中有這樣的記載：“故智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視。”這段話是說，人生活在大自然中，就應該順應自然春生、夏長、秋收、冬藏的規(guī)律，隨著自然變化的腳步調整自己的生活，采取適當?shù)姆椒ㄟM行養(yǎng)生，才能身體健康、長壽快樂。
《黃帝內經(jīng)》中對四季養(yǎng)生進行了細致的論述，下面不妨來看看。
春季養(yǎng)生重在“生”
《黃帝內經(jīng) 素問 四氣調神大論》中說：春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
這段話是說：春季，即農(nóng)歷的一月、二月、三月，是生命萌發(fā)、萬物回復生機的時段。此時，人們應該早睡早起，晨起放松身體、適當運動，空閑時多去野外郊游、踏青，保持心情愉悅，使自己的生活充滿希望和憧憬。飲食上多吃蔬菜少吃肉類，生活中要順應春季“宜生發(fā)”的規(guī)律，少掠奪，多施與。春季宜養(yǎng)肝，肝臟的調養(yǎng)不當和損傷會使夏季易患寒性病癥。
夏季養(yǎng)生重在“長”
《黃帝內經(jīng) 素問 四氣調神大論》中說：夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。
這段話是說：夏天，也就是農(nóng)歷的四月、五月、六月，是植物開花結果、繁衍秀美的季節(jié)。天地陰陽之氣互相交合，植物都在開花結果。人們應該夜臥早起，不要嫌白天太長，要讓心中不存郁怒，腠理宣通，暑氣得以疏泄，表現(xiàn)出外在的美，這是對夏天“宜養(yǎng)”的呼應。違反了這個規(guī)律，心臟會受傷，到了秋天就易患上瘧疾，供給秋天收斂的能力會變差，冬天易患重病。
秋季養(yǎng)生重在“收”
《黃帝內經(jīng) 素問 四氣調神大論》中說：秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。
這段話是說：秋季，即農(nóng)歷的七月、八月、九月，是秋高氣爽、果實飽滿成熟的季節(jié)。在這一季節(jié)里，天氣清肅，秋風勁急，草木凋零，大地明凈。人應當早睡早起，保持跟群雞一樣的作息時間。使情志安定平靜，用以緩沖深秋的肅殺之氣對人體的影響；收斂此前向外宣散的神氣，以使人體適應秋氣并達到相互平衡；不要讓情志向外過度宣泄，用以使肺氣保持清肅。這是順應秋氣、養(yǎng)護人體收斂功能的法則。違背了這一法則，就會傷害肺氣，到了冬天還會發(fā)生完谷不化的飧泄。究其原因，是由于身體的收斂功能在秋天未能得到應有的養(yǎng)護，以至于供給冬天的閉藏之力不足的緣故。
冬季養(yǎng)生重在“藏”
《黃帝內經(jīng) 素問 四氣調神大論》中說：冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
這段話是說：冬季，即農(nóng)歷的十月、十一月、十二月，是自然界寒冷結冰、萬物蟄伏的季節(jié)。在這一季節(jié)里，水面結冰，大地凍裂，所以人不要隨意擾動體內的陽氣，要早睡晚起，一定要等到太陽升起再起床；使情志就像軍隊埋伏、就像魚鳥深藏、就像人有隱私、就像心有所獲得一樣；還要遠離嚴寒之地，靠近溫暖之所，不要讓膚腠開啟出汗而使陽氣大量喪失。這是順應冬氣、養(yǎng)護人體閉藏功能的法則。違背這一法則，就會傷害腎氣，到了春天還易導致四肢痿弱逆冷的病癥。究其原因，是由于身體的閉藏功能在冬天未能得到應有的養(yǎng)護、使供給春天時煥發(fā)生機的能量不足的緣故。
春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰
《黃帝內經(jīng) 素問 四氣調神大論》中已經(jīng)明確提出了順應四時的養(yǎng)生觀點：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根；故與萬物沉浮于生長之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。”中醫(yī)認為，人體要健康，就要陰陽平衡，而借助四季變換、陰陽消長的機會來養(yǎng)人體的陰陽之氣，是最天然的養(yǎng)生方法。
陽氣主動、主升，而春季和夏季正是陽長陰消的時期，陽氣的生長、升發(fā)占優(yōu)勢，這時通過飲食、鍛煉來補陽是好的。陰氣主收、主降，秋季和冬季正是陰長陽消的季節(jié)，利用這個時段來養(yǎng)陰，可以達到事半功倍的效果。
四時調理，五臟常安
按照中醫(yī)五行的觀點，一年四季可以分成春、夏、長夏、秋、冬五個時段，分別對應肝、心、脾、肺、腎五個臟器。所以，在養(yǎng)生的時候，春季應該注意養(yǎng)肝，夏季重養(yǎng)心，長夏重理脾，秋季重養(yǎng)肺，冬季宜調腎。
春天乍暖還寒，風邪最易傷人，而肝氣不舒、肝火上炎等癥狀十分常見，所以要注意平肝息風、疏肝解郁。夏季天氣炎熱，火邪最盛，很容易出現(xiàn)心陰不足、心火上炎的表現(xiàn)，要注意養(yǎng)心安神、瀉火。長夏脾胃當令，濕邪最盛，很容易發(fā)生脾胃不和，出現(xiàn)食欲差、惡心、嘔吐等表現(xiàn)，宜注意理氣健脾、清熱袪濕。到了冬季，天寒地凍，寒氣當令，腎陽易傷，應該重視防寒保暖、養(yǎng)腎護精。
中醫(yī)講究五行,而四季只有春、夏、秋、冬四個季節(jié)，所以，中醫(yī)根據(jù)“五運六氣”學說，將夏季分成兩部分，四月、五月為夏，六月為長夏。長夏在五臟對應的是脾。不同于夏季的炎熱，長夏的主要特點是濕熱。
五時 春 夏 長夏 秋 冬
五行 木 火 土 金 水
五臟 肝 心 脾 肺 腎
五化 生 長 化 收 藏
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