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《中國民間傳統療法叢書：肚臍療法治百病(第2版)》：

二、肚臍療法的生理依據

臍居人體肚腹中央，是陰陽、經絡交會之地，六腑相鄰之邦，外通經絡，內聯臟腑。

臍，又名肚臍、臍中，或名氣舍、維會、胞蒂，即針灸學上的神闕穴，道家謂之下丹田(即中虛一穴)。臍起于肚腹之正中央，即在劍突與恥骨聯合連成的中點，向內凹陷，形如銅錢，與臟腑相通，內聯真息之氣。臍部肌膜薄嫩，極為敏感。由此可見，肚臍在人體中所居位置極為重要，又易于鑒別，一看便知，認位，便于臨床用藥、施術，而免致誤。

肚臍療法的生理依據與其他療法一樣，也是以中醫學臟腑經絡學說為依據的。所以，其生理主要依據有以下幾個方面。

1.臍為風竅、寒門之舍臍為先天賦予生命之根蒂，位居中焦，主先后天疾病。蓋嬰兒出生，首護肚臍，以防風寒外襲而致病。臍間真息，內通于腎，故謂臍為人身之命蒂。《幼幼集成》云：“臍為百風之總竅，五臟寒門……為人身之命蒂。”蓋腎為一身陰陽之總司，而小兒稚陽未充，稚陰未長，不耐風寒，一有所侵，病必由起。由此致病，治臍最為至要。因藥人肚臍，吸收較速，直入臟腑，布散全身，故奏效頗捷。所以治臍可療全身諸疾，而且中、下二焦之病尤宜。

2.腰臍以下，皆腎主之《腎病證治概要》云：“臍，又名神闕，與腎相關。臍與腰常作人體上下的分界。雖然，臍乃小腸之總結，但由于腎的部位，后著脊，前對臍，因此，臍與腎有內在聯系……而且‘當臍者，少陰腎之部位也’，幾為定論。”說明臍與腎、腎和膀胱、小腸和心都有內在的聯系。而且臍部腹壁最嫩、最薄，對外部刺激最為敏感，吸收性能良好，故肚臍用藥、拔罐、艾灸所產生的良性刺激，通過腎、膀胱、小腸、心與經絡輸布全身最速，比其他肌表施治，奏效尤捷。

3.經絡相通，內外相連肚臍為經絡交會之地，通過經絡相連，內通全身。臍為任、督、沖三脈相會之鄉，與諸經百脈相通。任脈當臍，直貫臍中。任脈屬陰脈之海，和督脈相表里，共理諸經百脈。臍，又為沖脈循行之域。沖脈為經脈之海，且任、督、沖“一源而三歧”，三脈經氣相通。更由于奇經縱橫，串于十二經脈之間，經氣相通，陰陽相濟，起著溢蓄經脈(即總領諸經)、氣血，調節各臟腑生理功能的作用。《吳醫匯講》云：“脾脈人腹，胃支循腹，肝脈上抵于小腹，膽胃出于氣街。”同時，足少陰腎脈并于沖脈，密邇挾臍；手少陰心經、足太陰脾經結拼，足陽明胃經挾臍。由此說明，臍不但與任、督、沖三脈相通，而且與十二經脈之腎、心、脾、胃經脈亦相關。由此而聯系全身經脈，再通過各經脈之氣循行而交通五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋膜而輸布全身，無處不到。所以肚臍療法是借經脈中流行著的氣血而流注于臟腑、器官，透表達里，乃至全身。

綜上所述，臨床通過肚臍療法治病是有其生理依據的。肚臍療法，雖治在局部，但卻可產生全身性的刺激和藥理效應，達到內治同樣之功，其道理亦在于此，是值得提倡和重視的一種簡便有效的治療方法。

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