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朔望兩弦與“潮汐”潮汐是沿海地區的一種自然現象，古代稱白天的潮為“潮”，晚上的稱為“汐”，合稱為“潮汐”，它的發生和太陽、月球都有關系，也和我國傳統農歷對應。

在農歷每月的初一即朔點時刻，太陽和月球在地球的一側，所以就有了較大的引潮力，所以會引起“大潮”，在農歷每月的十五或十六附近，太陽和月亮在地球的兩側，太陽和月球的引潮力你推我拉也會引起“大潮”；在月相為上弦和下弦時，即農歷的初八和二十三時，太陽引潮力和月球引潮力互相抵消了一部分，所以就發生了“小潮”，故農諺中有“初一十五漲大潮，初八二十三到處見海灘”之說。

太陽距離地球的距離是與月亮距離的389倍，因而就對地球的引力而言，月亮引潮力是太陽引潮力的2.25倍。所以，潮汐現象是月亮起主導作用，但也不能忽略太陽的影響。在天體運動過程中，月亮、地球和太陽形成直角時，由于月球和太陽的引潮力，相互抵消了一部分，海面的漲落差距很小，這就是小潮；當太陽、月亮和地球處在一條直線上時，月亮引潮力和太陽的引潮力齊心合力，引潮力就大，這就是大潮。每年春分和秋分的季節，地球離太陽最近，加上月亮的力量，就形成特大潮。聞名于世的錢塘江大潮，就發生在秋分時節。

由于月球和太陽運動的復雜性，大潮可能有時推遲24小時或幾天，一太陰日間的高潮也往往落后于月球上中天或下中天時刻一小時或幾小時，有的地方一太陰日就發生一次潮汐。

中國古代人早就發現月亮的運行與地球的潮汐有密切關系。例如東漢王充在《論衡》一書中便指出了潮汐和月亮的依賴關系，他說海潮“隨月盛衰”。唐寶應和大歷年間(762—779)，竇叔蒙在《海濤志》一文中也指出：“月與海相推，海與月相期”“盈於朔望，……虛於上下弦”。地球有70％的地表是海洋，人體里也有70％的成分是液體。顯然，古代的人們早就發現潮汐的作用不只影響地球，同時也影響著人體。

兩弦與地震的關系2008年5月12日，我國四川汶川地區發生大地震，這24小時恰好是上弦月(農歷四月初八)。這天，上弦時刻出現在中午11時47分。上弦時，太陽、地球和月球排列成一個直角三角形；從地球上看，太陽和月球的角度恰好等于90°，上弦這天，有來自兩個不同方向的引潮力對地球施加影響。

汶川大地震時刻恰好出現在太陽、月球和地球3個天體處于同一個平面上。在平時，月球與太陽和地球的運行不是處于同一個平面，而是有一個5。多的夾角。當3個天體處于同一個平面上，可能對地球地殼的某些板塊產生特殊的或共振的影響。 朔望兩弦與“潮汐” 潮汐是沿海地區的一種自然現象，古代稱白天的潮為“潮”，晚上的稱為“汐”，合稱為“潮汐”，它的發生和太陽、月球都有關系，也和我國傳統農歷對應。

在農歷每月的初一即朔點時刻，太陽和月球在地球的一側，所以就有了較大的引潮力，所以會引起“大潮”，在農歷每月的十五或十六附近，太陽和月亮在地球的兩側，太陽和月球的引潮力你推我拉也會引起“大潮”；在月相為上弦和下弦時，即農歷的初八和二十三時，太陽引潮力和月球引潮力互相抵消了一部分，所以就發生了“小潮”，故農諺中有“初一十五漲大潮，初八二十三到處見海灘”之說。

太陽距離地球的距離是與月亮距離的389倍，因而就對地球的引力而言，月亮引潮力是太陽引潮力的2.25倍。所以，潮汐現象是月亮起主導作用，但也不能忽略太陽的影響。在天體運動過程中，月亮、地球和太陽形成直角時，由于月球和太陽的引潮力，相互抵消了一部分，海面的漲落差距很小，這就是小潮；當太陽、月亮和地球處在一條直線上時，月亮引潮力和太陽的引潮力齊心合力，引潮力就大，這就是大潮。每年春分和秋分的季節，地球離太陽最近，加上月亮的力量，就形成特大潮。聞名于世的錢塘江大潮，就發生在秋分時節。

由于月球和太陽運動的復雜性，大潮可能有時推遲24小時或幾天，一太陰日間的高潮也往往落后于月球上中天或下中天時刻一小時或幾小時，有的地方一太陰日就發生一次潮汐。

中國古代人早就發現月亮的運行與地球的潮汐有密切關系。例如東漢王充在《論衡》一書中便指出了潮汐和月亮的依賴關系，他說海潮“隨月盛衰 ”。唐寶應和大歷年間(762—779)，竇叔蒙在《海濤志》一文中也指出：“ 月與海相推，海與月相期”“盈於朔望，……虛於上下弦”。地球有70％的地表是海洋，人體里也有70％的成分是液體。顯然，古代的人們早就發現潮汐的作用不只影響地球，同時也影響著人體。

兩弦與地震的關系 2008年5月12日，我國四川汶川地區發生大地震，這24小時恰好是上弦月( 農歷四月初八)。這天，上弦時刻出現在中午11時47分。上弦時，太陽、地球和月球排列成一個直角三角形；從地球上看，太陽和月球的角度恰好等于 90°，上弦這天，有來自兩個不同方向的引潮力對地球施加影響。

汶川大地震時刻恰好出現在太陽、月球和地球3個天體處于同一個平面上。在平時，月球與太陽和地球的運行不是處于同一個平面，而是有一個5 。多的夾角。當3個天體處于同一個平面上，可能對地球地殼的某些板塊產生特殊的或共振的影響。

汶川大地震前夕，月球和太陽位于同一條緯線上。5月11日，太陽位于天空北緯18°，而月亮由北往南掠過北緯18°。也就是說，5月11日有一瞬間，太陽和月球位于同一條緯線(北緯18°)上。日月兩天體位于天空同一條緯線上，這種合力可能對地球的地震起引發作用。

歷史上有些大地震也發生在上弦或下弦的前后，如《明孝宗實錄》弘治十四年二月：“四川汶川縣初八日地震，至日，復震，俱有聲如雷。”里氏 9.1級的美國阿拉斯加大地震，發生在1957年3月9日(農歷二月初八)，這天恰好是上弦；里氏8.8級的南美洲厄瓜多爾大地震，發生在1906年1月31日( 農歷正月初七)，次日為上弦；里氏8級的我國甘肅古浪大地震，發生在1927 年5月23日(農歷四月廿三)，次日為下弦；里氏7.3級的我國遼寧海城大地震，發生在1975年2月4日(農歷十二月廿四)，2月3日為下弦。

朔望節律對人體生理的影響 朔望月節律，又叫月亮的盈虧節律，指月亮完成一次盈虧變化的自然現象，其周期是29.5天。月亮的盈虧變化與人類(包括其他動物)的生理存在著一定的關系。

《素問 八正神明論》云：“月始生，則血氣始精，衛氣始行；月廓滿，則血氣實，肌肉堅；月廓空，則肌肉減，經絡虛，衛氣去，形獨居。是以因天時而調血氣也。是以天寒無刺，天溫無疑。月生無泄，月滿無補，月廓空無治，是謂得時而調之。因天之序，盛虛之時，移光定位，正立而待之。

” 月亮初生的時候，人的血氣隨月新生，衛氣亦隨之暢行；月亮正圓的時候，人的血氣充實，肌肉堅實飽滿；月黑無光的時候，人的肌肉減瘦，經絡空虛，衛氣不足，形骸獨居。所以要順應天時而調和氣血。因此說，氣候太寒了，不要行針刺；氣候暖了，不要錯過針刺時機；月初生的時候，不要用泄法；月正圓的時候，不要用補法；月黑無光的時候，就不要進行治療。這就叫做能夠順應天時而調養血氣。按照天時推移的次序，結合月亮的盈虧變化，來確定人身血氣盛衰情況，并聚精會神地等待治療的好時機。

月亮對人體的影響比較強烈。當月亮作用于地球的海潮的同時也同樣作用于人類，造成人體的“生物高潮”和“生物低潮”。滿月的時候海潮盛大，人的生物潮處于高峰，這時人的頭部和胸部的電位差較大，人的氣血精神充實，體重增加，情緒高漲。當月亮隱沒，海潮衰弱，人的氣血也就顯出了不足，處于了“生物低潮”。

此外，我國古代《黃帝內經》中也有人與月亮的關系的論述。

《靈樞 歲露論》里說：“人與天地相參也，與日月相應也。故月滿，則海水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚致，毛發堅……至其月廓空，則海水東盛，人氣血虛，衛氣去，形獨居，肌肉減，皮膚縱，腠理開，毛發殘…… ”。

《周易 參同契》：“三日出為爽，震庚受西方。八日兌受丁，上弦平如繩。十五乾體就，盛滿甲東方。蟾蜍與兔魄，日月燕雙明，蟾蜍視卦節，兔者吐生光。七八道已訖，曲折低下降。十六轉受統，巽辛見平明。艮直于丙南，下弦二十三。坤乙三十日，東北喪其朋。” 《洗髓經》：“朔望及兩弦，二分并二至。子午守靜功，卯酉乾沐浴。

”意思是，每個月注意把握月亮的盈、虧、上弦、下弦這四天，每年的春分、秋分、夏至、冬至這四天，以及每天的子、午、卯、酉四時。

這些論述均指出了人與天地自然相應(天人感應)，人體的陰陽消長變化與天地自然保持同步，如是則二者相應而相合，達到陰平陽秘的和諧狀態。

P18-19