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《哈佛智商情商課》：

當維納斯塑像在1820年被一位農民發現的時候，她的雙臂已經被折斷，但是這絲毫不影響它被世人公認為迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。

這位衣衫即將脫落到地上的女神，軀體和肌膚顯得輕盈美麗，身體看上去微微有些傾斜，顯出正依靠著支撐物——正是這種處理手法使雕像增加了曲線美和優雅的動感美。

人們似乎永遠是追求的。為了彌補維納斯像斷臂的遺憾，藝術家們試圖讓其無缺，打算替這座塑像接上手臂。他們續接的手臂或舉或抬，或屈或展，或空或實，但是這些方案均不理想，就好像女神并不喜歡這些手臂一樣。，他們只得放棄了追求"至善至美"的舉動，保留了維納斯的殘缺……

觀點逆向思考法在商界的應用非常廣泛，因為這種思維方法很容易帶來創新，而在同質化日趨嚴重的商界，與眾不同是取得成功的重要條件。在一次電視訪談節目中，上海炒股大王楊百萬透露了自己的成功秘訣：當股票較高的時候我就出手，轉而買房產；當房產最火爆的時候我就賣了房產去買股票。

運用觀點逆向思考法還可以讓我們地看待問題，不必陷入一些常規觀點的束縛之中。比如，有些人高考失利就以為天塌下來了，其實運用觀點逆向的思考方法就可以找到其他的出路，參加工作或者學習一門技術。

習慣用觀點逆向思考問題之后，人們會變得理性、客觀。當我們悲觀的時候，可以運用樂觀的、積極的想法尋找可能存在的利益；當我們過于樂觀的時候，可以運用謹慎的想法尋找潛在的危險。

一位拳擊手在比賽之前總是做禱告。在一次比賽中，他奪得了冠軍，人們紛紛向他表示祝賀。有人對他說："你是不是在比賽之前禱告自己能贏，看來你的禱告很管用啊！"拳擊手嚴肅地說："我希望能贏，對手也希望能贏。我們不可能同時勝利，如果我們一起禱告的話，會讓上帝為難。我做禱告只是希望我們在比賽中不管勝負如何，誰都不要受傷。"

觀念逆向可以讓人們跳出以自我為中心的思維模式，從而想出更加有效的解決問題的方法。

比如，一個正在織毛衣的媽媽總是被在地上爬來爬去的孩子弄得很煩，這時她應該怎么辦呢？把孩子放到嬰兒活動區，這是一般的思維邏輯。但是，如果運用觀點逆向思考法，我們就可以得到這樣的方法：讓媽媽到嬰兒活動區去織毛衣，這樣效果肯定會更好。與此類似的還有野生動物園的經營模式。在傳統的動物園里，動物被關在籠子里，人站在外面看。所以，野生動物在狹小的空間中生活失去了野性。野生動物園給人們提供了一種新的觀賞方式：把人關在"籠子"里，讓動物自由活動。

屬性對立就是要我們對事物的屬性進行反向思考，從而得出解決問題的新方法和新創意。

甘茂是秦國的左丞相。有24小時，秦王故意為難他，要他在兩天以內找來3個公雞生的蛋。甘茂回到家里，只是唉聲嘆氣。12歲的甘羅看到祖父憂愁的樣子，就問："爺爺，您為什么發愁？"甘茂便告訴了他。甘羅聽后，片刻便想到了辦法。他說："爺爺，我有辦法。明天早上，我去見秦王。"甘茂說："你不要胡鬧了，闖下禍來可不得了！"甘羅說："爺爺放心，我保障秦王不會降罪的。"最終，甘茂答應讓甘羅去試試。

第二天，甘羅去拜見秦王。秦王問他是誰，他恭敬地說："我是甘茂的孫子，名叫甘羅。"秦王又問他："你的祖父怎么不來？"甘羅回答："爺爺在家里生孩子。"秦王聽后，勃然大怒，說："你胡說！男人怎么會生孩子？"甘羅不慌不忙地回答："男人不會生孩子，公雞又怎么會生蛋？"

秦王哈哈大笑起來，他覺得甘羅小小年紀不但聰明過人，而且膽識過人，就不再為難他的祖父了。

甘羅運用了屬性對立思考法，以其人之道還治其人之身。既然荒唐的秦王認為公雞會下蛋，那么依此類推，男人也應該能生孩子。甘羅借此使得祖父的困擾被解除了。

人們對事物的屬性有常規的認識。比如，螞蟻很小，大象很大，葉子通常是綠色的，花兒通常是姹紫嫣紅的。進行屬性對立思考就是要打破這些常規的認識，一個巨型的螞蟻是不是可以給人一種震撼力？一個小巧的大象是不是更加可愛？葉子可不可以是五顏六色的？花兒可不可以是黑色的？

屬性對立思考法在文學和藝術創作領域有廣泛的應用。其實，人類的祖先就已經運用這種方法進行思考了。在一個史前時期的巖洞中有一個壁畫，畫面內容是很多人圍坐在一起分吃一條魚。按照正常的思維，魚的體積應該很小，再大也不能超過人體。但是在那幅畫中，人和魚的比例嚴重失調，魚被刻畫得非常夸張，占據了畫面的大部分空間，人則處于次要的地位。這種夸張的表現手法體現了古代人們對食物的渴望。

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