劉麟瑞先生(1917—1995年)，字石奇，回族。河北滄州人，著名阿拉伯語言學家、翻譯家，北京大學阿拉伯語教授，國家有突出貢獻專家。中國阿拉伯文學研究會會長，約旦阿拉伯語科學院通訊院士，約旦皇家伊斯蘭文明研究院通訊院士。
1938年赴埃及愛資哈爾大學學習，1946年回國在南京東方語文專科學校任教，1949年隨南京東方語文專科學校并八北京大學東方語言文學系任教。長期從事阿拉伯語語音、語法、翻譯理論與實踐諸方面的教學和研究，成果豐碩。作為中國阿拉伯語界的口、筆譯著名專家，建國以來，多次擔任重大會議文件的翻譯和定稿工作，多次擔任、、劉少奇等黨和的口譯工作，并多次出席重要的國際會議。參加了《阿拉伯語漢語詞典》、《漢語阿拉伯語詞典》、《漢語阿拉伯語成語辭典》的編纂和審定工作，參加了《選集》、《詩詞》的翻譯、定稿工作。翻譯出版了茅盾的《子夜》、巴金的《家·春·秋》三部曲縮寫本等中外文學名著近十種、百余萬字，審定各種阿拉伯語教材百余萬字，撰寫了許多學術價值極高的語言學方面的論文。
本傳記以豐富翔實的資料，樸實無華的語言，親切真實地再現了劉麟瑞教授一生的工作歷程和光輝業績，許多內容鮮為人知，具有寶貴的歷史價值，給人以深深的教育和啟迪。
劉麟瑞教授是我國著名的阿拉伯語言學家、教育家、翻譯家、伊斯蘭文化研究專家。他把中國的阿語教育和對外文化交流做出了不可磨滅的重要貢獻。
劉慧，女，回族，1951年9月生于北京，祖籍河北省滄州。哈吉，外文出版社副譯 審。曾赴沙特阿拉伯朝覲。 主要譯著：《及時位伊斯蘭女王莎吉蕾杜》(世界知識出版社，1987年)，《少年偵探歷險記》(世界知識出版社，1989年)，《艾敏與麥蒙》(世界知識出版社留作資
序一
序二
序三
序四
題詞
及時部 阿語人生
及時章 滄州回民世家
1.人杰地靈的滄州
2.重要的回民聚居區
3.滄州回民的習俗
4.父親的家世
5.父親少年接受的教育
6.父親幼年時的生活
7.回漢關系
8.嘗試學武術
9.祖父的晚年
第二章 漫漫游學歷程
1.中國近代穆斯林新文化運動
2.北平成達師范學校
3.參加赴埃及留學考試
4.逃難到濟南
5.從鄭州到廣州
6.去埃及路上
7.龐士謙和留埃學生團
8.走進愛資哈爾
9.參加宣傳抗日的"中國回教朝覲團"
第三章 南京東方語文專科學校
1.艱難回國路
2.途經香港
3.經福州到上海
4.受聘南京東方語文專科學校
第四章 北京大學東方語言學系
1.阿拉伯語專業
2.從沙灘北大到燕園北大
3.記憶中的中關園
4.阿拉伯語教學開拓者之一
5.當選北京市海淀區人大代表
6.政治風云此起彼伏
7.鯉魚洲畔放牛翁
第五章 為中阿友誼默默奉獻
1.父親與中國伊斯蘭教協會
……
第六章 父親與阿拉伯語的一生
第七章 父恩永在
第二部 石奇遺存
劉麟瑞文選
附錄：劉麟瑞大事年表
第三部 追思無限
后記
及時章 滄州回民世家
2.重要的回民聚居區
滄州還是我國重要的回民聚居區：
回族是我國十個信仰伊斯蘭教的少數民族之一，是經過長期的民族大融合而形成的一個少數民族，是我國56個民族中的一員。
同民統稱回回，原稱"回紇"、"回鶻"，見宋沈括《夢溪筆談》卷五。《明史·哈密傳》引馬文升奏疏："哈密故有回回、畏兀兒、哈刺灰三種"，明代許進《平番始末》："哈密之人凡三種：日回回、日畏兀兒、日哈刺灰，皆務耕織。"清代由于存在以伊斯蘭教作為劃分民族的傾向，常將回回和維吾爾人俱稱為"回"。有時也稱回回為"漢回"，或"熟回"，稱維吾爾族人為"纏回"或"生回"，以示區別，但其中夾雜著民族歧視因素。現代以來，廣大回族人民依元明時習慣，自稱為"回回"。
回族分布于全國各地，東部多在大運河兩岸的城鎮和長江中、下游形成聚居區。滄州一帶是河北回族人口最多的一個地區。回族是滄州41個少數民族中歷史較為久遠的民族，但由于種種原因，從未流傳民族譜志。一些著作將1404年作為滄州回族遷入的始點。據《河北省古代陸路運輸簡史》說在盛唐時期，滄、贏、朝三州(皆今滄州轄區)便盛產絲絹，是當時通過絲綢之路遠銷外國的重要絲綢產地。從那時起，滄州就已和阿拉伯地區有了直接或間接的聯系。元初，回回人遍天下，京城諸路，建有清真寺萬余。
……
