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蔡元培卷圖書
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蔡元培卷

蔡元培是中國近代著名的教育家、思想家。他的思想可謂中國新文化"古典時(shí)期"的一個(gè)范本。他對(duì)新文化的構(gòu)想包括:解構(gòu)儒學(xué)意識(shí)形態(tài),確立現(xiàn)代大學(xué)理念,融會(huì)東西的文化觀,以美育代宗教。這些思想帶有濃厚的現(xiàn)代性和...
  • 所屬分類:圖書 >傳記>教育家  
  • 作者:[歐陽哲生]編
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書名:--
  • 國際刊號(hào):9787300188775
  • 出版社:中國人民大學(xué)出版社
  • 出版時(shí)間:2014-07
  • 印刷時(shí)間:2014-07-01
  • 版次:1
  • 開本:16開
  • 頁數(shù):--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝
  • 套裝:

內(nèi)容簡介

蔡元培是中國近代著名的教育家、思想家。他的思想可謂中國新文化"古典時(shí)期"的一個(gè)范本。他對(duì)新文化的構(gòu)想包括:解構(gòu)儒學(xué)意識(shí)形態(tài),確立現(xiàn)代大學(xué)理念,融會(huì)東西的文化觀,以美育代宗教。這些思想帶有濃厚的現(xiàn)代性和進(jìn)步性色彩。這些思想的來源為其中西兼?zhèn)涞膶W(xué)識(shí)和長期的民主革命實(shí)踐。在同時(shí)代的思想家中,蔡元培的特別之處在于他的包容性和中和性。歐陽哲生編的《中國近代思想家文庫(蔡元培卷)》以反映蔡元培的教育、中西文化觀和學(xué)術(shù)思想為主,所收文章、著作按寫作、出版時(shí)序排列,大體展現(xiàn)了蔡元培在各個(gè)時(shí)期、各個(gè)方面的思想成就。

編輯推薦

蔡元培是中國近代著名的教育家、思想家。他的思想可謂中國新文化"古典時(shí)期"的一個(gè)范本。歐陽哲生編的《中國近代思想家文庫(蔡元培卷)》收錄了蔡元培代表性的思想論著,為讀者揭示一個(gè)思想家的風(fēng)貌,是了解傳主的入門書,增加讀者對(duì)中國近代思想史更的認(rèn)識(shí)。

作者簡介

歐陽哲生,1962年5月生于湖南省長沙市。現(xiàn)為北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。主要著作有:《自由主義之累——胡適思想之現(xiàn)代闡釋》(江西教育出版社2003年版)、《新文化的傳統(tǒng)——五四人物與思想研究》(廣東人民出版社2004年版)、《歐陽哲生講胡適》(北京大學(xué)出版利L2008年版)、《科學(xué)與政治》(北京大學(xué)出版社2009年版)等。編有:《胡適文集》(12冊(cè),北京大學(xué)出版社1998年版)等多種文集。

目錄

導(dǎo)言

馬建忠《適可齋記言》、《記行》閱后(1897年7月7日)

宋育仁《采風(fēng)記》閱后(1897年7月28日)

森本丹芳《大東合邦論》閱后(1898年9月8日)

《東西學(xué)書錄》敘(1899年4月)

哲學(xué)總論(1901年10-12月)

譯學(xué)(1901年11月11日)

群學(xué)說(1902年5月)

釋"仇滿"(1903年4月11日)

哲學(xué)要領(lǐng)(節(jié)選)(1903年10月)

中國倫理學(xué)史(1910年4月25日)

《倫理學(xué)原理》譯序(191O年)

對(duì)于新教育之意見(1912年2月8日)

告全國文(1912年3月11日)

向參議院宣布政見之演說(1912年5月13日)

中學(xué)修身教科書(1912年5月)

全國臨時(shí)教育會(huì)議開會(huì)詞(1912年7月10日)

大學(xué)令(1912年10月24日)

世界觀與人生觀(1912年冬)

敬告全國同胞(1913年7月22日)

《學(xué)風(fēng)》雜志發(fā)刊詞(1914年夏)

《勤工儉學(xué)傳》序(1915年10月30日)

一九〇〇年以來教育之進(jìn)步(1915年)

文明之消化(1916年8月15日)

在信教自由會(huì)之演說(1916年12月26日)

我之歐戰(zhàn)觀——在北京政學(xué)會(huì)歡迎會(huì)上的演說詞(1917年1月1日)

就任北京大學(xué)校長之演說(1917年1月9日)

以美育代宗教說——在北京神州學(xué)會(huì)演說詞(1917年4月8日)

說儉學(xué)會(huì)——在北京留法儉學(xué)會(huì)上的演說詞(1917年7月15日)

大學(xué)改制之事實(shí)及理由(1917年8月5日)

北京大學(xué)進(jìn)德會(huì)旨趣書(1918年1月19日)

新教育與舊教育之歧點(diǎn)——在天津中華書局"直隸全省小學(xué)會(huì)議歡迎會(huì)"

上的演說詞(1918年5月30日)

《中國哲學(xué)史大綱》序(1918年8月3日)

歐戰(zhàn)與哲學(xué)——在北大"國際研究"演講會(huì)上的演說詞(1918年10月18日)

《北京大學(xué)月刊》發(fā)刊詞(1918年11月10日)

黑暗與光明的消長——在慶祝協(xié)約國勝利大會(huì)上的演說詞(1918年11月15日)

勞工神圣——在慶祝協(xié)約國勝利大會(huì)上的演說詞(1918年11月16日)

哲學(xué)與科學(xué)(1919年1月)

《國民》雜志序(1919年1月)

致《公言報(bào)》函并答林琴南函(1919年3月18日)

附一 林琴南致蔡元培函

附二 《公言報(bào)》:《請(qǐng)看北京學(xué)界思潮變遷之近狀》

附三 蔡元培抄寄之趙體孟來函

科學(xué)之修養(yǎng)——在北京高等師范學(xué)校修養(yǎng)會(huì)演說詞(1919年4月24日)

國文之將來——在北京女子高等師范學(xué)校演說詞(1919年11月17日)

文化運(yùn)動(dòng)不要忘了美育(1919年12月1日)

義務(wù)與權(quán)利——在北京女子師范學(xué)校演說詞(1919年12月7日)

洪水與猛獸(1920年4月1日)

在北京高等師范學(xué)校《教育與社會(huì)》雜志社演說詞(1920年4月15日)

美術(shù)的起原(1920年5月)

在國語講習(xí)所演說詞(1920年6月13日)

《社會(huì)主義史》序(1920年7月23日)

何謂文化(1921年2月14日)

美術(shù)的進(jìn)化(1921年2月15日)

美學(xué)的進(jìn)化(1921年2月19日)

美學(xué)的研究法(1921年2月21日)

美術(shù)與科學(xué)的關(guān)系(1921年2月22日)

東西文化結(jié)合——在華盛頓喬治城大學(xué)演說詞(1921年6月14日)

關(guān)于宗教問題的談話(1921年8月1日)

美學(xué)講稿(1921年秋)

美學(xué)的趨向(1921年秋)

美學(xué)的對(duì)象(1921年秋)

《石頭記索隱》第六版自序——對(duì)于胡適之先生《紅樓夢(mèng)考證》之商榷(1922年1月30日)

教育獨(dú)立議(1922年3月)

非宗教運(yùn)動(dòng)——在北京非宗教大同盟講演大會(huì)的演說詞(1922年4月9日)

美育實(shí)施的方法(1922年6月)

漢字改革說(1922年8月20日)

支那之專制政體(1922年)

關(guān)于不合作宣言(1923年1月21日)

中國的文藝中興——在比利時(shí)沙洛王勞工大學(xué)演說詞(1923年10月10日)

五十年來中國之哲學(xué)(1923年12月)

中國教育的發(fā)展(1924年4月10日)

中國現(xiàn)代大學(xué)觀念及教育趨向(1925年4月3日)

在倫敦舉行的孫中山追悼會(huì)致詞(1925年4月12日)

中國教育的歷史與現(xiàn)狀——在世界教育會(huì)聯(lián)合會(huì)第二次大會(huì)上的演說詞(1925年7月25日)

與《國聞周報(bào)》記者的談話(1926年2月4日)

十五年來我國大學(xué)教育之進(jìn)步(1926年10月lO日)

說民族學(xué)(1926年12月)

佛學(xué)與佛教及今后之改革——在閩南佛學(xué)院演說詞(1927年2月13日)

讀書與救國——在杭州之江大學(xué)演說詞(1927年3月12日)

中國新教育的趨勢(shì)——在暨南大學(xué)演說詞(1927年11月12日)

提議教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立案(1927年12月22日)

廢止春秋祀孔舊典的通令(1928年2月18日)

三民主義的中和性(1928年9月16日)

美術(shù)批評(píng)的相對(duì)性(1929年4月28日)

《中央研究院院務(wù)月報(bào)》發(fā)刊詞(1929年7月)

中央研究院過去工作之回顧與今后努力之標(biāo)準(zhǔn)(1929年)

社會(huì)學(xué)與民族學(xué)——在中國社會(huì)學(xué)社成立會(huì)演說詞(1930年2月)

中華民族與中庸之道——在亞洲學(xué)會(huì)演說詞(1930年11月20日)

以美育代宗教(1930年12月)

以美育代宗教——在上海中華基督教青年會(huì)的演說(1930年12月)

大學(xué)教育(1930年)

美育(1930年)

二十五年來中國之美育(1931年5月)

三十五年來中國之新文化(1931年6月15日)

美育與人生(1931年前后)

《新唯識(shí)論》序(1932年8月31日)

六十年來之世界文化(1932年8月)

美育代宗教(1932年)

保障民權(quán)(1933年2月18日)

關(guān)于民權(quán)保障——在上海八仙橋青年會(huì)上的講演(1933年2月18日)

《獨(dú)秀文存》序(1933年4月)

民治起點(diǎn)(1933年5月18日)

我在北京大學(xué)的經(jīng)歷(1934年1月1日)

中央研究院之過去與將來(1934年1月)

我所受舊教育的回憶(1934年4月4日)

吾國文化運(yùn)動(dòng)之過去與將來(1934年6月13日)

民族學(xué)上之進(jìn)化觀(1934年12月10日)

論大學(xué)應(yīng)設(shè)各科研究所之理由(1935年1月1日)

我的讀書經(jīng)驗(yàn)(1935年4月10日)

關(guān)于讀經(jīng)問題(1935年5月10日)

我青年時(shí)代的讀書生活(1935年7月4日)

《中國新文學(xué)大系》總序(1935年8月6日)

丁文江對(duì)于中央研究院的貢獻(xiàn)(1936年2月7日)

整頓北京大學(xué)的經(jīng)過——在南京北大同學(xué)聚餐會(huì)上的演說詞(1936年2月16日)

孔子之精神生活(1936年8月17日)

我在時(shí)的回憶(1936年10月23日)

十年來之國立中央研究院(1937年4月18日)

我在教育界的經(jīng)驗(yàn)(1937年12月)

《居友學(xué)說評(píng)論》序(1938年2月8日)

《魯迅全集》序(1938年6月1日)

蔡元培年譜簡編

網(wǎng)友評(píng)論(不代表本站觀點(diǎn))

來自無昵稱**的評(píng)論:

不錯(cuò)

2015-02-04 14:02:55
來自zmj1128**的評(píng)論:

很好

2015-03-03 15:50:31
來自無昵稱**的評(píng)論:

看原版,很有味道

2015-07-06 09:11:03
來自steven1**的評(píng)論:

非常不錯(cuò),值得大家購買哦!

2015-09-10 21:11:57
來自zgfyzsx**的評(píng)論:

很好寫的很棒啊。。。。。。。。。。。

2015-11-03 14:32:11
來自Qinanbi**的評(píng)論:

2016-08-16 15:45:18
來自匿名用**的評(píng)論:

書收到了,紙質(zhì)也不錯(cuò),準(zhǔn)備慢慢讀下去

2017-04-22 22:30:18
來自無昵稱**的評(píng)論:

好好好好好好好好好好好好好好還能保護(hù)

2017-09-06 15:07:58

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