心理文化學是在對美籍華裔心理人類學家許烺光學說進行補充和完善的基礎上建立的大規模文明社會比較研究的學說。《心理文化學要義:大規模文明社會比較研究的理論與方法》是對這門學問的概述。作者將基本人際狀態作為大規模文明社會比較研究的基本操作單元,討論了中國、美國、印度和日本的基本人際狀態類型,分析了這幾種基本人際狀態在集團、交換、情感控制以及自我認知幾個維度上的特點以及主要心理文化取向,為從差異的角度認識幾個大規模文明社會提供了理論和方法。
尚會鵬,1953年生,北京大學國際關系學院教授,博士生導師,北京大學亞非研究所亞太研究室主任。專業方向:日本社會與文化、文化與國際關系、比較文化。
主要著作有:《印度文化史》(1998),《中國人與日本人:社會集團、行為方式和文化心理的比較研究》(1998),《種姓與印度教社會》(2001),《中日文化沖突與理解的事例研究》(合著,2004),《印度文化傳統研究:比較文化的視野》(2004),《心理文化學:許烺光理論的研究與應用》(合著,2010)等。
及時章心理文化學:源流、視角與方法
一、心理文化學源流
二、心理文化學的文化視角
三、心理文化學的心理視角
四、心理文化學能為我們帶來什么啟示?
第二章人的各種需要及其滿足
一、人的需要及其滿足方式
二、需要的種類
三、情感需要
四、需要的三個類別、三個層次
五、文化與需要的滿足
第三章整體人模型:"心理社會均衡"理論與"基本人際狀態"
一、理論與假設
二、個案考察
第四章集團維度(Ⅰ):親屬集團
一、理論與假設
二、個案考察
附錄幾種親屬類型與行為
第五章集團維度(Ⅱ):主要次級集團
一、理論與假設
二、個案考察
第六章交換維度:人與人關系模式
一、理論與假設
二、個案考察
第七章情感維度:情感控制的文化機制
一、理論與假設
二、個案考察
第八章自我認知維度:基本人際狀態的內形象
一、理論與假設
二、個案考察
第九章心理文化取向:心理社會均衡的引導力
一、理論與假設
二、個案考察
附錄1幾個大規模文明社會的比較
附錄2心理文化學重要詞匯索引及簡釋
重要參考書目