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現(xiàn)時代的法律，就像是工廠里生產(chǎn)的產(chǎn)品，有原材料，有加工者，有圖紙，有生產(chǎn)指令，還有加工和組裝的程序。，這些產(chǎn)品要向公眾展示，并由一群專門人員來運用。和生產(chǎn)其他產(chǎn)品不同，生產(chǎn)法律的工廠，還有運用法律的機構(gòu)，都不但是專門的，而且是排他的，壟斷的。部分地因為這個原因，公眾看到的只是成品，她們很少了解產(chǎn)品的制造過程，更不用說直接參與制作了。

在中國，最近30年來，法律產(chǎn)品大幅增加，法律制造工廠，以及運用法律的機構(gòu)和人員，也比較以前大為改觀。法律學者開始有機會進入生產(chǎn)環(huán)節(jié)，為制作和改進產(chǎn)品提供建議。基本上，我不屬于這類專門家，對參與此類工作亦無熱情，因此，關于法律生產(chǎn)流程的各個環(huán)節(jié)，我沒有直接的觀察和經(jīng)驗。但是，讓我自己也沒有想到的是，機緣巧合，我居然被指派了一份工作，去參與兩件國際公約的制定。雖然所扮演的角色微不足道，而且我也沒有經(jīng)歷全程，但是因了這個機緣，我走進了法律制造的國際大工廠，參與了生產(chǎn)過程，目睹和親歷了一些隱身于法律后面的故事，并把它們記錄下來。這幾篇記錄構(gòu)成本書的一部分，本書的書名也因此而來。

以工廠作譬來講法律制作或者是合宜的，但是法律的生產(chǎn)不是只有立法一途。司法也是法律生產(chǎn)的一種，盡管流俗的見解都認為，法官適用法條不過是貫徹立法者的意圖，并無創(chuàng)造性可言。表面上看，法官把法條引入事實，不過是書本上法律的展示，但是這種基于理解、解釋、區(qū)辨、論證、宣示等手段所作的展示，早已不是既定法律的簡單再現(xiàn)。當法條離開書本，進入充滿欲望的喧囂世界，必定要創(chuàng)造出自己的故事。書中寫到的幾則案例，都涉及法律后面的故事，只不過，它們分屬不同類型：名譽權(quán)案講述的故事近乎詭異，法庭上展現(xiàn)的法律雖然大都鑿有實據(jù)，但是其運用卻極盡曲折，其含義要深入法庭幕后才能了解，而這需要有刨糞工的勇氣和手段；“流浪法庭案”講述的故事，用荒謬二字來形容最恰當，除了因為故事本身就悖于常理，更因為這故事展開的過程，不像前案那樣野蠻原始，而是高度文明和理性化的；“洞穴奇案”是一個杜撰出來的故事，作者透過自由想象，向人們展示了法律后面的另一個場景，其中所涉及的，既不是赤裸裸的利益和權(quán)勢，也不是極盡發(fā)達看似自足的專門制度，而是不同立場、視角、話語之下，心智的廣度和深度，以及思辨的精細程度；至于虐貓案，還有兩篇和狗有關的故事(其中一篇并不真的與狗有關)，其引人注意之處，除了法庭之上的法律展演，更多的是隱藏在法律儀式后面的社會規(guī)范，以及促成這種規(guī)范的觀念、思潮和行動。當然，我們也看到，生活中的觀念、規(guī)范和行動不一定都支持正式的法律，它們在很多時候沒有合法地位，有時甚至與國家法律適相沖突。如果把由此形成的秩序稱之為法律，今人可能大惑不解，但事實卻是，在人類歷史上的大多數(shù)時期，人們主要就生活在這種活的秩序和法律當中。這種法律不是工廠制造出來的產(chǎn)品，而是生活自身的產(chǎn)物，有自己的生命周期。盡管在今天的世界上，這種法律的地位遠不如昔，而且通常不被人們視為法律，但它們?nèi)匀淮嬖冢移渲匾圆蝗莺鲆暋?/p>

法律后面的故事形形色色，這本小書所述及的，不過是其中的幾種；基于這些故事所作的區(qū)分，也終究是相對的。利益、情感、思慮、規(guī)范、制度、心靈、行動、秩序，還有其他要素，總是以不同方式連接交織，相互滲透和影響。重要的毋寧是這樣一種認識：法律從來不像我們看到和以為的那樣單純、獨立、客觀、、嚴密和堅實。在其不偏不倚、客觀而堅硬的外表之下，法律是多面的、復雜的、含混的、多變的。它深深植根于人類生活。要認識法律的真相，必須了解法律后面的故事。

法律后面的故事，其實就是法律的故事。只因為發(fā)生在“后面”，不易見，不易知，不易解，即使見到、知解，也可能不易言。當年參與國際公約談判，在見識國際法律制造機器運作過程的同時，我對于本國法律工廠如何應對其事，以及國際公約如何進入本國法律體系，成為其中的一部分，也有切近的觀察與記錄，只是，這些故事，就不在這里講述了。

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