本書由最常見的三本佛經組成。《心經》言簡意深，短短數百字包含了佛學基本內涵。《金剛經》采用對話體形式，說明一切世間事物空幻不實，是中國禪宗所依據的重要經典之一。《壇經》是六祖慧能的傳法記錄，因系在法壇上宣講的經教，故稱。
"中國古典文化大系"叢書 七十部精選經典文存
全七輯囊括經史子集 儒釋道獨領諸子百家
匯聚青年學子才力 萃取中華文化精華
譯者簡介：
文軒，80后人，畢業于中國青年政治學院，喜愛中國古代文化。
前言
心經
金剛經
壇經
行由品及時
般若品第二
決疑品第三
定慧品第四
坐禪品第五
懺悔品第六
機緣品第七
頓漸品第八
護法品第九
付囑品第十
附錄
一敦煌本《壇經》
二永嘉證道歌
②照見：觀照得見，出于一種內心的覺知。五蘊：又稱五陰，即色、受、想、行、識。它們的具體含義很難說清楚，大致相當于今天所謂的感覺、知覺、思維、意志、知識，可以說是由淺層表象到深層意識的幾個認識層面，佛教用來泛指世上所有的事物。因為佛教認為事物并不客觀存在，而只是認識的對象。空：即無所有，它是般若經的核心范疇。所謂性空假有，即是說事物沒有實體，只有表象。
③度：超脫。苦厄：痛苦與危難。佛教認為有生皆苦，無生解脫。
④舍利子：即舍利弗，佛的十大弟子之一，號稱"智慧及時"。
⑤"色不異空"六句：色，緣起假象，雖能顯現卻無實性，故說"色不異空"；空，緣生無性，雖無實體卻能顯現，故說"空不異色"；緣起無自性，當體即性空，故說"色即是空"；緣生無所依，顯現即緣起，故說"空即是色"。其他四蘊與空之關系，亦大抵如此。
⑥諸法：一切事物。法，事物。這與說法的"法"不是一個概念。
相：狀態表象。佛教認為事物不是客觀存在的，而是作為心念的對象存在的，因而都是相。說相，說法相，就等于說事物。空相就是說沒有東西，空無所有。
⑦眼、耳、鼻、舌、身、意：即六根，六種感官。
⑧色、聲、香、味、觸、法：即六塵或六境，六種感官對象。
⑨無眼界，乃至無意識界：即十八界，即上文的六根、六境及相應的六識。
⑩無無明，亦無無明盡，乃至無老死：即十二因緣：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。佛以此來說明人生苦難的來源。其中無明是罪魁禍首，從無明，經十二因緣鏈，最終造就了苦難。反過來，無明滅盡了，十二因緣也相續滅盡，由此解脫苦難。
無明，又作"癡"，即愚昧無知，沒有智慧，般若的反面，它是三毒之最，十二因緣之首，是輪回生死、受苦煎熬的根本原因。
無明盡，了卻無明，而得覺照，是反過來滅除十二因緣之始。
老死，衰老、死亡，本是八苦中的二苦，泛指人生苦難。
……
注釋很全 滿分
這類書必須多讀。好評。
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紙頁邊涂了金粉，看起來是蠻神圣，只是翻書嘩啦啦響
印刷質量不錯，就是味道很大，也許是金邊的緣故。
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裝訂、印刷很好，一本真正讓人沉心靜氣的好書
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在眾多的印刷品中，這本書設計和印刷別具一格，三經合一編輯得到，喜歡！
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書的質量沒的說 金濤紙 很有質感的樣子 內容如果不是信佛 或者有所想研究的 就不必要買了 看不下去滴
很好的書籍，裝幀簡單樸素實用，不鋪張。譯注詳細，字體比較大，排版合理。只是書頁邊緣有金粉，看完了書滿手都亮閃閃的——||
注釋詳盡，譯文也很好，適合初學佛經的閱讀。書本裝幀也很好。推薦。
不錯，買來看看比較好。美中不足的是書上居然有金粉，會掉的。就算是佛經，我們又不是和尚，看的書涂什么金粉呢？在書四周，不影響觀看。
讀佛經對一個人煩躁不安的心境有很大的幫助，內心可以平靜很多，也可以看開很多
印刷不錯，排版也好。書的包裝沒想到，簡樸很實用
書不錯，就是我的耐心太差，到現在還不能做到熟背心經，金剛經更是剛剛看了個頭。
書不錯，但是來的時候，書皮有點破損，幸好不影響內容，希望以后能注意一下
李清照集箋注（修訂本）李清照集箋注（修訂本）李清照集箋注（修訂本）
從古至今，不知有多少人通過此三部經得到解脫。
書打開看了前言，紙張質量非常好，沒想到的是書的三個切割邊還給刷了金漆，感官上讓書又提高了一個檔次！
主要是對于佛經注解這一類的書本而言，能做到看著就看的下去是已經很不錯了，質量個方面都沒有問題，對于我做這一類的課題很有幫助。
原文、翻譯都有，便于理解。書的外圍全是金黃色的，很有檔次，透出佛經的一種神圣感。內容很多，可以讓心變得寧靜，簡單。
這本作為日常頌持再好不過了，謝謝師傅的推薦
首先來說本書的外在，很有古味，黃皮加上側面的金色，讓人心中肅然，很適合收藏。內容上，較好的記錄了原經文，對于一個對佛教感興趣的人來說完全足夠了，對于經文的翻譯也很不錯。總體很滿意
