田漢(1898-1968)，話劇、戲曲作家，電影劇本作家，小說家，詩人，文藝批評家，社會活動家，文藝工作領導者。中國現代戲劇的奠基人。早年留學日本，創作有《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》多部名話劇。1930年加入"左聯"，40年代開始對京劇、漢劇、湘劇等戲曲進行改革，創作了大量以反侵略為內容的戲曲劇本。解放后歷任文化部戲曲改進局局長、藝術事業管理局局長、中國劇協主席和黨組書記、全國文聯副主席等職，創作了話劇《關漢卿》、《文成公主》、及整理戲曲《白蛇傳》、《謝瑤環》等，在歷史劇的創作和改編方面達到了新的高度。
《響當當一粒銅豌豆：田漢傳》作者田本相、吳衛民、宋寶珍長期從事中國現當代戲劇的研究，分24章闡述田漢為戲劇而奮斗的一生，對其《獲虎之夜》、《名優之死》、《麗人行》、《關漢卿》、《白蛇傳》、《謝瑤環》等代表作有詳細闡述，對其戲劇思想亦有深入分析。
田漢(1898-1968)，話劇、戲曲作家，電影劇本作家，小說家，詩人，文藝批評家，社會活動家，文藝工作領導者。中國現代戲劇的奠基人。早年留學日本，創作有《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》多部著名話劇。1930年加入"左聯"，40年代開始對京劇、漢劇、湘劇等戲曲進行改革，創作了大量以反侵略為內容的戲曲劇本。解放后歷任文化部戲曲改進局局長、藝術事業管理局局長、中國劇協主席和黨組書記、全國文聯副主席等職，創作了話劇《關漢卿》、《文成公主》、及整理戲曲《白蛇傳》、《謝瑤環》等，在歷史劇的創作和改編方面達到了新的高度。此書作者長期從事中國現當代戲劇的研究，分24章闡述田漢為戲劇而奮斗的一生，對其《獲虎之夜》、《名優之死》、《麗人行》、《關漢卿》、《白蛇傳》、《謝瑤環》等代表作有詳細闡述，對其戲劇思想亦有深入分析。
總序(謝柏梁)
一、憂患童年迷戲癡
二、"英雄懷漢"詩少年
三、激揚文字"新浪漫"
四、初試話劇譜新篇
五、"詩意"人生漂泊吟
六、《獲虎之夜》震劇壇
七、一心沉醉銀色夢
八、南國戲劇風云涌
九、詩化戲劇色斑斕
十、《名優之死》樹高桿
十一、投身左翼自奮蹄
十二、愛情漩渦苦掙扎
十三、奮起粗獷呼號聲
十四、戰火紛飛請長纓
十五、矢志戲改梨園情
十六、感時憂國《麗人行》
十七、一腔熱血迎黎明
十八、開拓戲劇新天地
十九、一世絕唱《關漢卿》
二十、古樹新枝《白蛇傳》
二十一、"金鱗""西廂"展詩情
二十二、良苦用心寫"文成"
二十三、為民請命《謝瑤環》
二十四、響當當一粒銅豌豆
附錄 田漢研究資料索引
一、憂患童年迷戲癡
田漢原名田壽昌，1898年3月12日(農歷二月二十日)出生于中國湖南省長沙縣田家椴一個叫茅店的小山村。時值春寒料峭的子夜，這個呱呱墜地的男孩兒給這姓田的莊戶人家帶來了驚喜，也帶來了焦慮。
六年前，壽昌的母親曾生過一個男孩，但活了不到三個月就得病夭折了，讓這家貧苦農民在短暫的歡愉之后，落入了六年的等待與煎熬之中。這一回，無形的恐懼與無窮的焦灼，令壽昌的祖父田桂泉記起了求神拜佛的法寶：為孫子取了個"和兒"的小名，作為一名幼小的佛門弟子，寄養在觀音菩薩的名下，讓他在菩薩無邊法力與深廣慈悲的護佑下成長。
田漢的伯伯叔叔大都英年早逝，三十歲左右就撒手人寰。顯然，這個家族在衰敗。而田壽昌這一代的出生，正承受著家族徹底崩潰的打擊。田壽昌祖上曾是大地主，到了祖父田桂泉這一代，已經衰敗到了農村手工業戶的地步，靠著六七張機織絹，維持著一個祖孫三代近三十口人的大家庭，破敗之相已經露出來了。
壽昌的父親田禹卿是田家偏愛讀書的人，他15歲與田母結婚時仍在念私塾。在送子念書、望子成龍之風興盛的湖南，自足的人家供孩子念書上進，是再自然不過的事兒。但田禹卿卻不得不絕望地輟學回家，幫著維持大家庭的生計。這個壓抑著心中讀書愿望而回家務農、出外當差做伙計、下廚掌勺的年輕人，郁郁寡歡，積勞成疾，終于染上嚴重的肺病。不久，便懷著無窮的懊惱與遺憾去世了。
田禹卿病死后，田氏家族便再也無人出面撐持，像"箍桶篾"一樣攏著祖孫三代人的祖父田桂泉也已經熬盡心力，無法支撐下去，就采納了祖母的建議："家里人多，難以支持，不如讓兒子們各自努力。"于是田氏家族分家，這是田家徹底敗落的標志。父喪家敗的慘痛，啃嚙著時年8歲的小壽昌的心靈。
為父親送葬后，叔叔們送田壽昌回他就讀的黃獅渡學塾。
對壽昌早年影響較大的是他的母親和舅舅。應該說，沒有母親和舅舅，就不可能有后來的田漢。舅舅易梅臣，是壽昌未來的岳父。在情感上，他填補了壽昌自小缺少的父愛；在精神上，他又是壽昌少年時代最重要的引路人與支持者。
母親易克勤，生于長沙東鄉花果園三字墻屋易家。家境貧寒，早識機杼，自小就手腳勤快，精于女紅。還在少女時代，她就與外婆一起績麻紡紗，歷時五六年，織就了一頂新蚊帳，用攢下的錢打造了一張新的木床，換下蚊蟲自由出入的"八百眼的帳子"與白蟻蛀空了腳"整個坍下"的老床。她將這種自強自立、勤勞治家和堅韌不拔的精神帶到了田家。。她算是田家娶的及時個兒媳婦，執長媳之禮，所以大家庭的日常家務就全靠她主持。除斟茶煮飯、漿衣洗裳、紡紗績麻、鞋頭針線之外，還要采桑養蠶，煮繭選絲，來客時操持酒席，伺候婆婆的飲食起居，同時還得幫襯年輕的叔子們。每年除夕，她都要替叔子們結辮子、剃頭、釘衣皮領，事情做完天也發亮了。她吃苦耐勞、心靈手巧、善解人意，田家人無不交口稱贊。
易克勤是個相當堅韌的女性。她生過四個兒子(包括夭折的一個，壽昌、壽康、壽麟)，幾乎都是臨盆前還在操持家務。苦、累、貧、病，從來就沒有讓這位年輕的長媳抱怨過一句。毫無疑問，母親這種積極樂觀、堅韌不拔的精神氣質，對壽昌的性格養成影響極大。尤其是在田禹卿死后，易克勤以柔弱之軀拉扯著三個孩子，頑強生活。艱難歲月中，她是孩子心中最可依賴的英雄。后來被稱為"田老大"、"湖南牛"的田漢常常安慰、幫助困厄窘迫中的藝人，他常掛在嘴邊的話："別著急，總有辦法可想！"而這些，就來源于早年困苦生活中母親的言傳身教。
父親的死給母親的打擊是沉重的，她甚至想過吞鴉片尋死。年輕守寡，家用窘迫，又拖著三個孩子，大的8歲，次的5歲，小的尚在吃奶。然而想到丈夫"你得好好招扶孩子們"的臨終囑托，她毅然堅持了下來。
喪事辦完，她也病倒了，而且吐了血。在娘家調養時，外婆曾細細致致地勸過她："兒子們這樣小，你一個女人單絲獨線的，不靠叔子們幫忙，怎么能支撐下去呢？"勸她與叔叔合伙討生活。但她不愿被別人看作是占人便宜的"弱女幼子"，她要獨立支撐。
易克勤以遠遠高于普通農婦的見識，堅決送孩子讀書。一方面是在娘家時聽易梅臣念書，聽得耳熟，常常還從旁幫助提醒，已有了對知識、對新事物的興趣和渴求。后來梅臣補廩、進學，給家庭帶來了不小的榮耀，她當時就暗自立誓："我若有了孩子，也一定要讓他讀書。"她實踐了自己的誓言。另一方面，丈夫的臨終囑托中，"招扶"二字，肯定包含著讓孩子繼續念書的意思。她苦苦支撐，堅持讓壽昌念書，就是想讓兒子來彌補丈夫讀書未競的遺憾。
她沒有理睬婆婆認為念書是"白糟蹋錢"的偏見；她說服了玩心尚大而不肯念書的壽昌，三番五次把因為家貧而滑到輟學邊緣的壽昌重新送進學堂。她選絲織絹，為壽昌編織著如錦的前程；她日夜操勞，為壽昌鋪就著通向光明幸福的人生大道。
易克勤獨自肩負著生計的重擔不算，還時時留心壽昌的教育情況。在壽昌入塾一年后，母親到陳家沖做農活，就把壽昌留在相隔八九里地的茅坪，在大園里殷家私塾就讀。她雖然務農操勞，但心思卻放在壽昌身上。她聽說私塾老先生是個老八股，學問陳舊，作風懶散，更兼"學生素質也壞得很，專一教壽昌畫白虎，偷絲團子"，害怕壽昌受了壞的影響，連忙奔波十數里將壽昌領走，重新選定一位教學有方的塾師王紹羲。田母這些舉動，令鄉人肅然起敬。
壽昌將母親的苦心看在眼里，藏在心底，讀書更加發奮，成績是愈來愈好，進步愈來愈大，小小的田家椴已無法滋養這位沉默早慧的少年了。當時鄉里有位叫湘澄的先生賞識壽昌，就寫了幾封推薦信，讓田漢進城去投考新學校。
此時的田漢一心想著要用功念書，要有點兒出息，以報答母親的操勞，慰藉母親的苦心。后來人們說田漢是個典型的孝子，其實根源在壽昌早年與母親相依為命的歲月；后來田漢對母性的贊美與膜拜，正是因為母親易克勤讓田壽昌深刻地感受到母性的慈愛、博大、寬厚與堅韌。事實上，母親庇護了田壽昌的成長，后來又極大地支持了作為戲劇家的田漢的事業，被人們親切地稱為"戲劇母親"。
讀書期間，對田漢起著決定性影響的，不僅僅是塾師教的"子日詩云"與"盡忠盡節"之類的國粹蒙學。也許，更重要的還是那些在當時看來不登大雅之堂的閑雜小說與鄉間藝人、民間劇種的演出。
P1-3
商品本身不錯，只是包裝實在是太簡單（不管多少書，就在外面套個薄薄的塑料袋），再加上路上運送途中野蠻操作，使得商品受損。建議加強外包裝的改進，這樣才能留住更多客戶。——這單要退貨的。
田漢，犖犖大才，戲劇史上的恒星！
好書。。。。。。。。。。。。
分24章闡述田漢為戲劇而奮斗的一生，對其《獲虎之夜》、《名優之死》、《麗人行》、《關漢卿》、《白蛇傳》、《謝瑤環》等代表作有詳細闡述
