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浪漫之都巴黎，空氣都滲透著藝術氣息。在那里，爸爸媽媽度過了他們充滿愛情與理想的青年時代，我度過了歡樂無憂的童年。在安適的環境和幸福的心境下，爸爸于1934年創作了油畫《畫家家庭》(圖24)，他用考究的藍綠色調和細膩的筆法，真切地描繪出靜謐祥和的家庭氣氛。畫中突出了媽媽穿著中式旗袍的東方婦女形象，也表現了他自己作為成功的青年畫家手握畫具、躊躇滿志的神情；而倚在媽媽懷抱中的我，受寵之態更被滿懷愛意的爸爸刻畫得惟妙惟肖。此畫在巴黎的春季沙龍獲得了銀質獎，成為爸爸那個時期存留下來的珍貴代表作。

我們一無所有了！媽媽準備布置新家的床單、窗簾，給爸爸帶回來的那么多畫，瞬間全都被炸光了！曾經擁有的轉瞬間化為烏有，我們孑然一身，不知何處為家……一切都象在夢中，美夢還沒做完，就被噩夢擊碎了。晚上住哪里？吃什么？穿什么？什么都沒有了，學校也無法管了，一塌糊涂，我們成了貨真價實的難民……好在人還活著，大難不死。

1942年冬天，爸爸離開重慶到蘭州去了，又經過一段時間的準備，1943年2月，他終于帶著他組織的及時批研究所工作人員動身去了敦煌。那里黃沙漫天，生活苦不堪言，工作更是困難得常人難以想象，但是親眼看見了那么多神秘絢麗的壁畫、彩塑，親身感受到了一千多年古代藝術的神奇魅力，爸爸陶醉了。留著一把大胡子的張大千和他的弟子當時還在莫高窟，后來他走了，臨走時和爸爸開玩笑，說留在在敦煌的工作將是"無期徒刑"。但爸爸一點都沒后悔自己的選擇，敦煌這個藝術寶庫太偉大了，保護敦煌石窟、研究敦煌藝術是他夢寐以求的事，哪怕真是無期徒刑，他也下定決心要堅持到底，而且更堅定地要把我們母女、子三個都接過去，在敦煌安家落戶。

這次重返敦煌，爸爸對未來充滿希望，做了方方面面的準備。他說："我一定要把千佛洞改造過來，那里沒有鴨，沒有鵝，我們把鴨和鵝帶過去。"他在十輪卡的車頭前裝了一個竹條編的大籠子，里面是要運到敦煌去的小鴨和一只小鵝，并交代我："沙娜，每到一站你負責喂它們！"爸爸還帶了很多波斯菊的花籽，那時敦煌沒有波斯菊，其實這種來自西域的花很適合在那里生長，自從爸爸帶去花籽，種下它們，波斯菊就在敦煌扎下了根，長得非常茂盛，非常漂亮。當時條件那么艱苦，工作那么多頭緒，爸爸還想著要養鴨、養鵝、種花。生活是多樣的，美好的，他熱愛生活，追求美好，一心要在戈壁中的敦煌創造像故鄉江南那樣的好生活。如今，莫高窟綠樹成蔭，白色、粉紅、玫瑰紅的波斯菊盛開，看見波斯菊我就想起爸爸，在我的心目中，波斯菊就是爸爸的象征。

在大漠荒煙中，我修行著自己藝術人生及時階段沒有學歷的學業。六十多年后的今天，在畫冊上、在美術館的展廳里再看到自己十幾歲時的臨摹作品，我依然會怦然心動：少年純真的激情融入藝術殿堂神圣的氛圍，會迸發出多么燦爛的火花！如西魏285窟的那幾個力士，我畫得那么隨意，那么傳神，線隨感受走，筆觸特別放得開，頗有些敦煌壁畫的韻味。當時別人的評價是：我畫得不比大人差。爸爸看了也很高興，不斷地鼓勵我。

飛機在震耳的轟鳴聲中起飛了。我平生及時次坐飛機，遭遇比坐公交汽車更強烈的頭暈，惡心，難過得沒法忍受。天哪！我怎么辦？離開了爸爸，離開了嘉陵，離開了呂爸爸，離開了敦煌……我終于爆發了，不管不顧地嚎啕大哭起來。坐在旁邊的葉麗華輕輕拍拍我的手："沙娜，沙娜， What`s the matter? What`s the matter? (你怎么了？)"我沒有回答她，越哭越兇，情感極度的失落與身體極度的不適攪在一起，哭聲與飛機的轟鳴聲攪在一起，我就這樣一路哭泣著，走進了那個陌生的國度，走進了另一個全新的世界。

我在少年時期就多次聽爸爸講起梁先生，在美國的時候也曾聽人說：設計紐約聯合國總部大廈的過程集合了世界各國最的建筑師，代表中國參加這項設計的就是梁思成。可是盡管久聞大名，我還從來沒有見過他本人，所以那天爸爸叫我"好好陪這兩位老人" ，我心里特別高興。

1951年春季的那24小時，梁思成、林徽因夫婦如約來到了午門，我跟著爸爸一起去接他們。其實當時梁先生和林先生都不老，也就是四十多歲的樣子，可他們是我的長輩，又博學多才聲名遠揚，二十歲的我也就把他們視為老人了。梁先生個子不高，遠沒有我想象的那么魁梧，見面給我的印象是個和藹可親的"小老頭兒"。林徽因先生是著名的才女加美女，氣質高雅，但已經病得非常瘦弱，爬臺階走兩步就得歇一歇，我就更把她當老人小心扶持了。

初次見面，林先生很親切地和我聊了聊，她說我在敦煌住的那些年一定學了不少東西。她知道我剛從美國回來，又問我在那里怎樣，我就簡單講了自己先到波士頓、后到紐約的經歷，他們曾經在美國求學多年，話題從敦煌扯到美國，一下子彼此都感到很熟悉了。我們慢慢走著，一路走一路聊，梁先生也不時插話，談得挺投緣。

我在什么學歷都沒有的情況下，忽然得到清華大學這樣一所中國最知名大學的聘任，感到非常意外，受寵若驚。直到現在我還認為：如果不是在那個百廢待興的特定的年代，不是因為德高望重的梁林二位先生不拘一格的推薦，這是不可能的事。這個意外的機緣改變了我的一生。我沒有再去中央美院上學，走繪畫的路，而是從此轉向工藝美術，轉向藝術設計，并從事了藝術設計教育一輩子。

時光的流逝沒有使人們將梁思成、林徽因(圖08)兩位先生淡忘，而是隨著歷史的進展更加尊敬他們，頌揚他們功不可沒。我是從二位先生身邊走出來，踏入自己的人生的。隨著閱歷的增長，我像駱駝反芻一樣一點點加深著對他們的理解，對其學術觀點的了解。一步步體會著他們的偉大。

作為工藝美術教育和設計者，如果對本國傳統文化的淵源蒙昧無知，不重視繼承發展，就無法延續文化的血脈，只會空虛迷茫地隨波逐流，以致一切化為烏有。當今的世界已經開始意識到：文化藝術"愈是民族的才愈是世界的"，而藝術上的所謂國際化或"與國際接軌"勢必導致民族文化藝術的可悲覆沒！

雖然已經知道了媽媽的境遇，但我真正再見到她時，還是大吃了一驚。印象里，媽媽長相漂亮、打扮入時、談笑風生，眼前這個臉色蒼白、頭發蓬亂、面無表情的老女人怎么會是她呢？我媽媽的滿頭卷發哪里去了？浪漫生動的表情哪里去了？這就是當年那個把我從巴黎帶回祖國，在貴陽死里逃生、在重慶憧憬安寧的母親嗎？我覺得恍惚，像在做夢。

失散多年的親生母女終得相見，照理說應該很激動，但那天我們都沒有激動，媽媽沒掉眼淚，我也沒掉眼淚。只記得媽媽說："沙娜，我對不起你們……可是你不能只怨我一個人，你爸爸也有責任。"后來又說了一句："現在我也很苦，這是上帝對我的懲罰。一失足成千古恨！"整個見面的過程我什么話都沒說，但是我從此對她再無嗔恨，只有同情。

命運把我推上了工藝美院院長的位置，千斤重擔落到了我肩上。我深知，中央工藝美術學院是當時的一所全國性藝術設計院校，能不能辦好這所學校事關重大，而我，行嗎？……回顧當初，也許是父輩勇于獻身的血性遺傳起了作用，也許是當年艱苦的沙漠生活給了我披荊斬棘的膽量，當我知道沒有退路、只能迎頭而上的時候，我就豁出一切，全力以赴地把這副重擔挑起來了。所幸的是我任職的這十五年間，正值國家處于改革開放的大好形勢，中央工藝美院得到了前所未有的發展機遇。幾任院黨委書記計惜英、周顯東和昭隆都和我配合得很好，老前輩們和同輩的同事們也大力支持我的工作。那時各專業系的主持者都是我的同齡人，經歷過下放勞動，受過""的磨礪，對發展專業教育有著同樣的執著精神，一心要為工藝美院再創輝煌。他們支持學院在改革開放中抓住機遇所做的各項舉措，所以凡在院務會議通過的事我都能放開膽子干起來，學院很快在學科建設的規模、體制以及教學秩序等方面都得到了順利發展。

回顧我這輩子做出的成果，圖案教學也好，設計也好，包括20世紀50年代人民大會堂的設計，和敦煌藝術的基本精神都是分不開的。爸爸對我的作品一直很關注，后來我才發現他收集我的作品照片，在民族宮我設計的那個鐵門的照片上他特意注明"沙娜設計"，仔細保存下來；工藝美院蓋好新的教學樓后我辦展覽，他馬上就要去看，也表現出極大的關注。爸爸曾經親筆寫信對我說： "沙娜，不要忘記你是`敦煌人`"，"也應該把敦煌的東西滲透一下的時候了。"(圖22)我覺得自己多年來有意無意地都在作品中滲透著 "敦煌的東西"，即我們民族的、傳統的文脈和元素。有了它，我們創新也好，搞任何設計也好，才會是我們中國民族的藝術。我在上圖案課的時候把握的就是兩方面：民族的傳統和大自然的真善美。我尤其深刻地理解了50年代總理提出來的、梁思成林徽因等前輩們奉為宗旨不停闡述的藝術創作原則——"民族的、科學的、大眾的"，"古為今用，洋為中用"，這就是文化延續的文脈，一種民族性的、血液里的東西。

一定要繼承民族文化傳統，不能數典忘祖，這正是促使爸爸從法國回到祖國，奔向敦煌并追尋一生的神圣動力！

從院長職務退下來，卸下了繁重的日常行政事務負擔，生活理應輕松下來。但是在我的記事本上，做過的、要做的事情依然一頁一頁記得滿滿的。這些年，我作為第九屆全國人大常委、教科文衛委員會委員，多次外出到各地開展調研；中國申辦北京奧運，組辦奧運的過程中，受聘參加了會徽、吉祥物等一系列設計評選；作為第五屆中國美術家協會副主席，要參加相關的活動，還有工藝美術作品評獎、工藝美術大師評選，主編《中國現代美術全集?印染織繡卷》，等等，社會工作一項接一項，直到我2003年從學校正式退休以后，這種情況也沒有改變。

我有一個習慣，不論在國內國外、南方北方，閑暇散步的時候，目光都會不由自主地投向路邊草叢，尋找"幸運草"。那種被稱作酢漿草、苜蓿草或車軸草的野草一般有三個心形葉片，偶爾發現有四片葉的，就是人稱的"幸運草"了。據植物學的說法，這種植物變化的幾率是十萬分之一，可是我遇到的幾率比這要高許多，有時在不經意間就會有收獲。

應該說，我確實是幸運的。我有一個被稱為"敦煌守護神"的父親，父親又把我帶到了佛教藝術的圣地敦煌。我得天獨厚地在千年石窟藝術精神的哺育下長大，又得以在中央工藝美院的校園內與數十年的老同事、老朋友共同在更廣闊的天地間歷練、馳騁。在我八十年的生活中，有苦有樂，有榮有辱，有與親人的悲歡離合，有為理想的奮斗獻身。然而在我快要走到人生邊上的時候，還有那么多該做的事、想畫的畫在等著我，如果今天讓我在吹熄蠟燭之前許一個愿，我的愿望就是：希望繼續采到"幸運草"，讓我好好為祖國、為黨、為人生做完自己應該做的事，沒有遺憾地走完今生幸運的路。

媒體評論：

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浪漫之都巴黎，空氣都滲透著藝術氣息。在那里，爸爸媽媽度過了他們充滿愛情與理想的青年時代，我度過了歡樂無憂的童年。在安適的環境和幸福的心境下，爸爸于1934年創作了油畫《畫家家庭》(圖24)，他用考究的藍綠色調和細膩的筆法，真切地描繪出靜謐祥和的家庭氣氛。畫中突出了媽媽穿著中式旗袍的東方婦女形象，也表現了他自己作為成功的青年畫家手握畫具、躊躇滿志的神情；而倚在媽媽懷抱中的我，受寵之態更被滿懷愛意的爸爸刻畫得惟妙惟肖。此畫在巴黎的春季沙龍獲得了銀質獎，成為爸爸那個時期存留下來的珍貴代表作。

我們一無所有了！媽媽準備布置新家的床單、窗簾，給爸爸帶回來的那么多畫，瞬間全都被炸光了！曾經擁有的轉瞬間化為烏有，我們孑然一身，不知何處為家……一切都象在夢中，美夢還沒做完，就被噩夢擊碎了。晚上住哪里？吃什么？穿什么？什么都沒有了，學校也無法管了，一塌糊涂，我們成了貨真價實的難民……好在人還活著，大難不死。

1942年冬天，爸爸離開重慶到蘭州去了，又經過一段時間的準備，1943年2月，他終于帶著他組織的及時批研究所工作人員動身去了敦煌。那里黃沙漫天，生活苦不堪言，工作更是困難得常人難以想象，但是親眼看見了那么多神秘絢麗的壁畫、彩塑，親身感受到了一千多年古代藝術的神奇魅力，爸爸陶醉了。留著一把大胡子的張大千和他的弟子當時還在莫高窟，后來他走了，臨走時和爸爸開玩笑，說留在在敦煌的工作將是"無期徒刑"。但爸爸一點都沒后悔自己的選擇，敦煌這個藝術寶庫太偉大了，保護敦煌石窟、研究敦煌藝術是他夢寐以求的事，哪怕真是無期徒刑，他也下定決心要堅持到底，而且更堅定地要把我們母女、子三個都接過去，在敦煌安家落戶。

這次重返敦煌，爸爸對未來充滿希望，做了方方面面的準備。他說："我一定要把千佛洞改造過來，那里沒有鴨，沒有鵝，我們把鴨和鵝帶過去。"他在十輪卡的車頭前裝了一個竹條編的大籠子，里面是要運到敦煌去的小鴨和一只小鵝，并交代我："沙娜，每到一站你負責喂它們！"爸爸還帶了很多波斯菊的花籽，那時敦煌沒有波斯菊，其實這種來自西域的花很適合在那里生長，自從爸爸帶去花籽，種下它們，波斯菊就在敦煌扎下了根，長得非常茂盛，非常漂亮。當時條件那么艱苦，工作那么多頭緒，爸爸還想著要養鴨、養鵝、種花。生活是多樣的，美好的，他熱愛生活，追求美好，一心要在戈壁中的敦煌創造像故鄉江南那樣的好生活。如今，莫高窟綠樹成蔭，白色、粉紅、玫瑰紅的波斯菊盛開，看見波斯菊我就想起爸爸，在我的心目中，波斯菊就是爸爸的象征。

在大漠荒煙中，我修行著自己藝術人生及時階段沒有學歷的學業。六十多年后的今天，在畫冊上、在美術館的展廳里再看到自己十幾歲時的臨摹作品，我依然會怦然心動：少年純真的激情融入藝術殿堂神圣的氛圍，會迸發出多么燦爛的火花！如西魏285窟的那幾個力士，我畫得那么隨意，那么傳神，線隨感受走，筆觸特別放得開，頗有些敦煌壁畫的韻味。當時別人的評價是：我畫得不比大人差。爸爸看了也很高興，不斷地鼓勵我。

飛機在震耳的轟鳴聲中起飛了。我平生及時次坐飛機，遭遇比坐公交汽車更強烈的頭暈，惡心，難過得沒法忍受。天哪！我怎么辦？離開了爸爸，離開了嘉陵，離開了呂爸爸，離開了敦煌……我終于爆發了，不管不顧地嚎啕大哭起來。坐在旁邊的葉麗華輕輕拍拍我的手："沙娜，沙娜， What`s the matter? What`s the matter? (你怎么了？)"我沒有回答她，越哭越兇，情感極度的失落與身體極度的不適攪在一起，哭聲與飛機的轟鳴聲攪在一起，我就這樣一路哭泣著，走進了那個陌生的國度，走進了另一個全新的世界。

我在少年時期就多次聽爸爸講起梁先生，在美國的時候也曾聽人說：設計紐約聯合國總部大廈的過程集合了世界各國最的建筑師，代表中國參加這項設計的就是梁思成。可是盡管久聞大名，我還從來沒有見過他本人，所以那天爸爸叫我"好好陪這兩位老人" ，我心里特別高興。

1951年春季的那24小時，梁思成、林徽因夫婦如約來到了午門，我跟著爸爸一起去接他們。其實當時梁先生和林先生都不老，也就是四十多歲的樣子，可他們是我的長輩，又博學多才聲名遠揚，二十歲的我也就把他們視為老人了。梁先生個子不高，遠沒有我想象的那么魁梧，見面給我的印象是個和藹可親的"小老頭兒"。林徽因先生是著名的才女加美女，氣質高雅，但已經病得非常瘦弱，爬臺階走兩步就得歇一歇，我就更把她當老人小心扶持了。

初次見面，林先生很親切地和我聊了聊，她說我在敦煌住的那些年一定學了不少東西。她知道我剛從美國回來，又問我在那里怎樣，我就簡單講了自己先到波士頓、后到紐約的經歷，他們曾經在美國求學多年，話題從敦煌扯到美國，一下子彼此都感到很熟悉了。我們慢慢走著，一路走一路聊，梁先生也不時插話，談得挺投緣。

我在什么學歷都沒有的情況下，忽然得到清華大學這樣一所中國最知名大學的聘任，感到非常意外，受寵若驚。直到現在我還認為：如果不是在那個百廢待興的特定的年代，不是因為德高望重的梁林二位先生不拘一格的推薦，這是不可能的事。這個意外的機緣改變了我的一生。我沒有再去中央美院上學，走繪畫的路，而是從此轉向工藝美術，轉向藝術設計，并從事了藝術設計教育一輩子。

時光的流逝沒有使人們將梁思成、林徽因(圖08)兩位先生淡忘，而是隨著歷史的進展更加尊敬他們，頌揚他們功不可沒。我是從二位先生身邊走出來，踏入自己的人生的。隨著閱歷的增長，我像駱駝反芻一樣一點點加深著對他們的理解，對其學術觀點的了解。一步步體會著他們的偉大。

作為工藝美術教育和設計者，如果對本國傳統文化的淵源蒙昧無知，不重視繼承發展，就無法延續文化的血脈，只會空虛迷茫地隨波逐流，以致一切化為烏有。當今的世界已經開始意識到：文化藝術"愈是民族的才愈是世界的"，而藝術上的所謂國際化或"與國際接軌"勢必導致民族文化藝術的可悲覆沒！

雖然已經知道了媽媽的境遇，但我真正再見到她時，還是大吃了一驚。印象里，媽媽長相漂亮、打扮入時、談笑風生，眼前這個臉色蒼白、頭發蓬亂、面無表情的老女人怎么會是她呢？我媽媽的滿頭卷發哪里去了？浪漫生動的表情哪里去了？這就是當年那個把我從巴黎帶回祖國，在貴陽死里逃生、在重慶憧憬安寧的母親嗎？我覺得恍惚，像在做夢。

失散多年的親生母女終得相見，照理說應該很激動，但那天我們都沒有激動，媽媽沒掉眼淚，我也沒掉眼淚。只記得媽媽說："沙娜，我對不起你們……可是你不能只怨我一個人，你爸爸也有責任。"后來又說了一句："現在我也很苦，這是上帝對我的懲罰。一失足成千古恨！"整個見面的過程我什么話都沒說，但是我從此對她再無嗔恨，只有同情。

命運把我推上了工藝美院院長的位置，千斤重擔落到了我肩上。我深知，中央工藝美術學院是當時的一所全國性藝術設計院校，能不能辦好這所學校事關重大，而我，行嗎？……回顧當初，也許是父輩勇于獻身的血性遺傳起了作用，也許是當年艱苦的沙漠生活給了我披荊斬棘的膽量，當我知道沒有退路、只能迎頭而上的時候，我就豁出一切，全力以赴地把這副重擔挑起來了。所幸的是我任職的這十五年間，正值國家處于改革開放的大好形勢，中央工藝美院得到了前所未有的發展機遇。幾任院黨委書記計惜英、周顯東和昭隆都和我配合得很好，老前輩們和同輩的同事們也大力支持我的工作。那時各專業系的主持者都是我的同齡人，經歷過下放勞動，受過""的磨礪，對發展專業教育有著同樣的執著精神，一心要為工藝美院再創輝煌。他們支持學院在改革開放中抓住機遇所做的各項舉措，所以凡在院務會議通過的事我都能放開膽子干起來，學院很快在學科建設的規模、體制以及教學秩序等方面都得到了順利發展。

回顧我這輩子做出的成果，圖案教學也好，設計也好，包括20世紀50年代人民大會堂的設計，和敦煌藝術的基本精神都是分不開的。爸爸對我的作品一直很關注，后來我才發現他收集我的作品照片，在民族宮我設計的那個鐵門的照片上他特意注明"沙娜設計"，仔細保存下來；工藝美院蓋好新的教學樓后我辦展覽，他馬上就要去看，也表現出極大的關注。爸爸曾經親筆寫信對我說： "沙娜，不要忘記你是`敦煌人`"，"也應該把敦煌的東西滲透一下的時候了。"(圖22)我覺得自己多年來有意無意地都在作品中滲透著 "敦煌的東西"，即我們民族的、傳統的文脈和元素。有了它，我們創新也好，搞任何設計也好，才會是我們中國民族的藝術。我在上圖案課的時候把握的就是兩方面：民族的傳統和大自然的真善美。我尤其深刻地理解了50年代總理提出來的、梁思成林徽因等前輩們奉為宗旨不停闡述的藝術創作原則——"民族的、科學的、大眾的"，"古為今用，洋為中用"，這就是文化延續的文脈，一種民族性的、血液里的東西。

一定要繼承民族文化傳統，不能數典忘祖，這正是促使爸爸從法國回到祖國，奔向敦煌并追尋一生的神圣動力！

從院長職務退下來，卸下了繁重的日常行政事務負擔，生活理應輕松下來。但是在我的記事本上，做過的、要做的事情依然一頁一頁記得滿滿的。這些年，我作為第九屆全國人大常委、教科文衛委員會委員，多次外出到各地開展調研；中國申辦北京奧運，組辦奧運的過程中，受聘參加了會徽、吉祥物等一系列設計評選；作為第五屆中國美術家協會副主席，要參加相關的活動，還有工藝美術作品評獎、工藝美術大師評選，主編《中國現代美術全集?印染織繡卷》，等等，社會工作一項接一項，直到我2003年從學校正式退休以后，這種情況也沒有改變。

我有一個習慣，不論在國內國外、南方北方，閑暇散步的時候，目光都會不由自主地投向路邊草叢，尋找"幸運草"。那種被稱作酢漿草、苜蓿草或車軸草的野草一般有三個心形葉片，偶爾發現有四片葉的，就是人稱的"幸運草"了。據植物學的說法，這種植物變化的幾率是十萬分之一，可是我遇到的幾率比這要高許多，有時在不經意間就會有收獲。

應該說，我確實是幸運的。我有一個被稱為"敦煌守護神"的父親，父親又把我帶到了佛教藝術的圣地敦煌。我得天獨厚地在千年石窟藝術精神的哺育下長大，又得以在中央工藝美院的校園內與數十年的老同事、老朋友共同在更廣闊的天地間歷練、馳騁。在我八十年的生活中，有苦有樂，有榮有辱，有與親人的悲歡離合，有為理想的奮斗獻身。然而在我快要走到人生邊上的時候，還有那么多該做的事、想畫的畫在等著我，如果今天讓我在吹熄蠟燭之前許一個愿，我的愿望就是：希望繼續采到"幸運草"，讓我好好為祖國、為黨、為人生做完自己應該做的事，沒有遺憾地走完今生幸運的路。

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