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厚厚的兩大本書。了解那個天才，宮崎駿的偶像。

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為什么要讀書？ 　　回答這個問題并不困難：學知識、學文化。書與文化、與知識總是相連的，書是學習的媒介。這一點并沒有錯。然而，我這兒說的書，和我們現在進行關于書的話題的書，與學知識學文化的書并不是一回事。 　　我說的書，不是那些政治文件、技術手冊，也不是那些庸俗低下的粗制濫造的“地攤書”，更不是那些被稱之為“謀略”、“智慧”、“商戰技能”和“厚黑學”之類的書。 　　我這里說的書，應是一束光，能把身處暗夜中的眼睛點亮；應是一團火，能把寂寥寒冬中的心暖化；應是一片云霞，能使人心充滿一片美好的向往；應是一陣清風，能驅盡你身上的暑熱，使你感到一陣涼爽、舒心。我這里說的書，更是一雙翅膀，讓你凌空而起，把你帶進美的天堂，人間的仙境；能把你的心變得更冰清玉潔，使你更高尚。我這里所說的書，應是經典的或相對經典的，那是人類智慧的結晶，是人們用無數血汗培育出來的壯碩籽粒，撒下，就能長出茁壯的禾苗。只有這樣的書，才是人類最需要的書。 　　讀書有什么用？ 　　提到讀書，人們很容易問到這句話。而我的回答卻是“沒用”！這個“沒用”，只是提醒你：讀書不要太功利化了，不要太實用了。太功利太實用了，就和陶冶人的情操的讀書目的背道而馳了。這個“沒用”，是從物質方面而言的，不是以實用功利為目的的，而是以陶冶情操、提升精神、升華人格、開拓視野、豐富人生、純潔心靈為最終歸宿的。 　　讀書的“用”，不在眼前，不在當下，而是像甘霖雨露滋潤萬物之后，萬物所呈現的那種清新、新鮮、水靈時的生機勃勃，是看不見和摸不著的。它是一種無形之用，是一種潛移默化，它能融進你的血液、精神、行動之中，悄悄地對你的生活、環境發生作用，會在不知不覺中改變你的人生軌跡。 　　為用而讀書，不是真正的讀書；為用而讀書之人，不是真正的讀書之人。此為至語。然以此為界，古今中外能稱作讀書之人者有幾？人生于世處處充溢著世俗功利，老祖宗的“書中自有黃金屋”“顏如玉”的訓導根深蒂固，不管如何撻伐并不能損其纖毫。真正的讀書和真正的讀書之人均是由功利之門而入，漸趨于無我之境的。文人亦概莫能外，職業性的眼睛一如貪婪的吸針，書海中的尋尋覓覓總是以汲取養分為目的的。即使是尋求精神的伴侶，也是在“尋”在“求”。當然，不帶任何功利的讀書是讀書的至境，不存任何功利的讀書之人，才能從中獲取人生至高的享受。 　　面對書山書海，我們究竟首先要選取哪一種或哪一本呢？ 　　因為，每個人都有他自己的興趣愛好。性格不同，所喜歡的書也就不同。不同的人，讀不同的書，這和不同的作家寫不同的作品一樣，它是由各方面的客觀條件、環境因素所決定的。所以，我要說的只能是一句話：讀最好的書。然而，對“最好”的標準，對“最好”的界定，卻是仁者見仁，智者見智。還有一種書也可以讀。那就是身邊人寫的書，或者說我們本地的作家，我們熟悉的作家的書。因為這個作家就是我們的朋友。這樣的書，也是不妨一讀的。因為他寫的書離我們更近，說不定閱讀者就是他書中的主人公。讀著這樣的書，是會感到異常親切的，當然，也更容易與作者交流、切磋。 　　一個真正愛好讀書的人，他的目光并不會僅僅限于某個領域，專注于某一方面的書。一個人要想全面發展，或者說眼光要比較高遠，他的求知的觸角就會伸向四面八方，會從各個領域的門類中吸取營養，比如哲學、美學、經濟學、音樂、書法、繪畫，這些都是一個健全的知識追求者所不可忽略的。 　　說到怎樣讀書，也許有的人會說：“誰不會讀書呢？” 　　是的，誰都會讀書。只是讀書的方法不同。不同的方法，就會有不同的效果和不同的收獲。 　　讀書需要有讀書的心境和環境。心境可以靠信念的

共兩冊，包括《追尋張光宇》和《張光宇年譜》。三聯書店的裝幀設計及制作都是一如既往的好！不到190元入手。

非常喜歡張光宇先生的《民間情歌》和《西游漫記》，本書詳細刻畫了一代才華橫溢的藝術大師張光宇的一生，內容豐富、圖文并茂，設計精美、裝幀大氣，喜歡張光宇作品的讀者值得擁有。