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法國

羅貝爾·布萊松

1956年，我剛滿十八歲時，看了《一名死囚犯的逃亡》。我當時就感到，與其他幾部幾乎同時代的影片相比，例如，羅賽里尼的《在意大利旅行》、達地的《余婁先生的假日》、安東尼奧尼的《女人之間》，或是奧福爾斯的《羅拉·蒙黛斯》，這部電影是一部現代的影片。畫家出身的布萊松，特別強調作家電影的理念，如同一位畫家在畫展開幕式上公布他的作品名錄一樣，總要在自己影片上映時加上幾條言筒意賅的說明。布萊松跨入影壇時，就像人們進入宗教那樣，或者像上世紀初一位作家進入《法蘭西雜志》那樣，帶著一種要為藝術獻身而不顧一切的狂熱。他在《電影書寫札記》這本名著中明確提出："對于你的影片，應該在它的畫面和含義之外，看做是運動著的線條和體積的綜合體。"

布萊松這種苦行僧式的態度使我著迷。他對電影的詮釋，全部遵從天主教的嚴格道德準則。這種理念自然要激怒一些人，而他影片中的宗教層面，更使一些人怒不可遏。我卻恰恰相反，影片中的物質性，對手勢和動作的執著追求(尤其是手部的動作)，拍攝面部的美感，對生靈痛苦的同情，以及聲響、灰暗與無聲空間，在觀眾心中引起無休止的震撼，這一切都讓我備感心儀。

布萊松始終令我惶恐。他一部影片《金錢》在參加1983年戛納電影節一個月之后，美國電影學院雜志《美國影片》請我寫一篇關于布萊松的專訪，我才有幸見到他。那時候，在未息影的品牌導演中他的年事較高，但他仍然保持著十分旺盛的藝術創造力。會見時，布萊松仍然住在圣·路易島的寓所里。他一向談吐高雅，語言簡潔明快，并且要求把訪談記錄重讀一遍。他私下告我：他非常欣賞最近推出的詹姆斯·邦德《為了你美麗的眼睛》里面那雪花紛飛的滑雪鏡頭。此公吐露的真情委實令我吃驚，因為在他或者別人影片中，專業演員的表演是最讓他不快的事。

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