黃賓虹編著的《琴書都在翠微中--黃賓虹自述》 ,精選他談畫論藝的經 典文章,集中體現他的文化內涵和對藝術的獨到見解 。"自 述"不同于"自傳",這本"自述",是在"述藝" 、"述道"。
通過這本書,我們意在呈現:繪畫,是一個人 整體文化修養的一面鏡子。文化底蘊,是一個人藝 術造詣的基礎。希望后來者能從黃賓虹的畫學經驗 中得到啟發,在藝術上不斷完善。
黃賓虹精研傳統文化,深具傳統文人氣質,不僅繪畫成就杰出,而且工篆刻,擅書法,熟詩文,兼長金石文字。他屢經變革,自成一家,早年以干筆淡墨、疏淡清逸為特色,為"白賓虹";晚年以黑密厚重、黑里透亮為特色,為"黑賓虹"。作畫之余,他勤于著述,有《虹廬畫談》、《古畫微》、《畫法要旨》等代表作。《琴書都在翠微中--黃賓虹自述》由黃賓虹編著。
第壹輯 賓虹畫語
自述
論中國藝術之將來
精神重于物質說
說藝術
說蝶
賓虹畫語
六法感言
章法論
虛與實
畫法要旨
畫學升降之大因
怎樣才是一張好畫
水墨與黃金,
遺囑鈣
山水畫與《道德經》
文字書畫之新證
改良國畫問題之檢討
國畫之民學
——八月十五日在上海美術茶會講詞
第貳輯 古畫微
總論
上古三代圖畫實物之形
兩漢圖畫難顯之形
兩晉六朝創始山水畫以神為重
唐吳道子畫以氣勝
王維畫由氣生韻
五代北宋之尚法
南宋士夫與院畫之分
元人寫意之畫倡于蘇米
元季四家之逸品
明畫繁簡之筆
明季節義名公之畫
清初四王吳惲之摹古
三高僧之逸筆
隱逸高人之畫
縉紳巨公之畫
金陵八家之書畫
江浙諸省之畫
太倉虞山畫學之傳人
揚州八怪之變體
金石家之畫
湯戴繼響四王之畫
滬上名流之畫
閨媛女史之畫
結論
第叁輯 畫學講義
畫談
緒論
用筆之法有五
用墨之法有七
章法因創之大旨
畫學通論講義
論畫之有益
賞識
優劣
楷模
服飾
藏彝
道釋
人物
蕃族
論多文曉畫
國畫理論講義
緒言
本源
精神
品格
學識
立志
練習
涵養
成就
畫學散記
傳授
空摹
沿習
神思
專移
工力
優絀
名譽
娛志
情性
山水
烘染
設色
合作
訛誤
第肆輯 賓虹書簡
與王任之
與王伯敏
與卞孝萱
與朱硯英
與吳鳴
與汪聰
與林散之
與柳亞子
與胡韞玉
與高燮
與許承堯
與傅雷
與黃居素
與裘柱常
與鮑君白
與顧飛
附錄
黃賓虹年表
賓虹學人,原名質,字樸存,江南歙縣籍,祖居 潭渡村, 有濱虹亭最勝,在黃山之豐樂溪上。國變后改今名。
幼年 六七歲,隨先君寓浙東,因避洪楊之亂至金華山。家 塾延蒙 師,課讀之暇,見有圖畫,必細意觀覽。先君喜古今 書籍書 畫,侍側常聽之,記之心目,輒為仿效涂抹。遇能書 畫者。必 訪問窮究其理法。時有蕭山倪丈炳烈善書,其從子淦 ,七歲 即能畫人物花鳥。其父倪翁,忘其名,常攜至余家。
觀其所 作畫,心喜之而勿善也。意作畫不應如是之易,以其 粗率, 不假思索耳。其父年近六旬,每論畫理,言作畫必先 懸紙于 壁上而熟視之,明日往觀,坐必移時,如是三日,而 后落筆。
余從旁竊笑,以為此翁道氣太過,好欺人。請益于先 君.詔 之日:兒知王勃腹稿乎?因知古人文章書畫,皆貴胸 有成竹, 未可枝枝節節為之也。
翌日,倪翁至,叩以畫法,不答。堅請,乃日: 當如作字 法,筆筆宜分明,方不至為畫匠也。余謹受教而退。
再扣以 作書之法,故難之,強而后可。聞其議論,明昧參半 ,遵守其 所指示,行之年余,不敢懈怠。倪翁年老不常至,余 惟檢家中 所藏古書畫,時時觀玩之。家有白石翁畫冊,所作山 水,筆筆 分明,學之數年不間斷。余年十三,應試返歙。時當 難后,故 家舊族,古物猶有存者,因得見古人真跡,為多佳品 。有董玄 宰、查二瞻畫,尤愛之。習之又數年。家遭坎坷中落 ,肄業金 陵、揚州,得友時賢文藝之士,見聞漸廣,學之愈勤 。游皖公 山,訪鄭雪湖丈珊,年八十余。聞其于族中有舊,余 持自作 畫,請指授其法。鄭丈云:唯有六字訣,日:實處易 ,虛處難。
子謹志之。此吾曩受法于王蓬心太守者也。余初不為 意,以 虛實指章法而言,遍求唐宋畫章法臨摹之,幾十年。
繼北行 學千祿以養親。時庚子之禍方醞釀,郁郁歸。退耕江 南山鄉 水村間,墾荒近十年,成熟田數千畝。頻年收獲之利 ,計所得 金,盡以購古今金石書畫,悉心研究,考其優絀,無 一日之間 繼。寒暑皆住樓,不與世俗往來。家常鹽米之事,一 切委之 先室洪孺人;而歙中置宇增產,井井有條,皆由內助 也。
遜清之季,士夫談新政,辦報興學。余游南京、 蕪湖,友 招襄理安徽公學,又任各校教員。時議廢棄中國文字 ,嘗與 力爭之。由是而專意保存文藝之志愈篤。乃至滬,晤 粵友鄧 君秋枚、黃君晦聞;于《國學叢書》、《國粹學報》 、《神州國光 集》供搜輯之役。歷任《神州》、《時報》備社編輯 及美術主任、 文藝學院院長、留美預備學校教員。當南北議和之先 ,廣東 高劍父、奇峰二君辦《真相畫報》,約余為撰文及插 畫。有署 名大千、予向、濱虹,皆別號也;此外尚多,不必贅 ,而惟賓 虹之號識者尤多,以上海地名有洋浜橋、虹口也。
近十年,來燕京。嘗遇張季爰、溥心畬諸君于稷 園,繼而 壽石工君亦至,素喜詼諧,因向眾云:今日我當為文 藝界辦一 公案。眾皆竦立而聽。乃云:張大干名滿南北,諸君 亦知其 假借于黃賓虹,至今尚未歸還乎?請諸君決議。即以 《真相 畫報》為證,眾乃大笑。
余署別號有用予向者,因觀明季惲向字香山之畫 ,華滋 渾厚,得董巨之正傳,最合大方家數,雖華亭、婁東 、虞山諸 賢,皆所不逮,心向往之,學之最多。又喜游山,師 古人以師 造化。慕古向禽之為人,取為別號。而近人撰《再續 碑傳承》 一書,搜集稱繁復,燕京出版,中采予向《新安四巧 工傳》文, 乃謂予向為失名。最近《中和》、《雅言》二雜志, 皆錄予向 所作文,人知之復漸多。而余杭褚理堂君德彝撰《再 續金石 錄》,載鄙人原籍,誤歙縣為黟縣,是殆因黟有黃牧 甫而誤, 亦應自為言明者也。
近伏居燕市將十年,謝絕酬應,惟于故紙堆中與 蠹魚爭 生活;書籍金石字畫,竟日不釋手。有索觀拙畫者, 出平日所 作紀游畫稿以示之,多至萬余頁,悉草草勾勒于粗麻 紙上,不 加皴染,見者莫不駭余之勤勞,而嗤其迂陋,略一翻 覽即棄 去。亦有人來索畫,經年不一應。知其收藏有名跡者 ,得一 寓目乃贈之;于遠道函索者,擇其人而與,不惜也。
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前次購書發的評論,被刪了,是不是只能發好的??
黃賓虹,一代大師,以前看不懂,現在通過一點點研究,越來越喜歡他的作品。贊
分明是不想讓買家評論了,評論要1500字,可笑之極!寫個評論要當論文來寫,滑稽之至!
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看程子書不行,那是死的,孔子弟子三千,學分為八。其實得孔子本真幾無。儒釋道大宗師幾乎不立文字,因為確實不可說。
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非常好的一本書,作者寫得深入人心。當當正版書
新概念是經典中俄經典,所以沒有什么可挑剔的。不過這套B的后半部門還是有點難度的,個人感覺比1A的前半部分難。也許是AB和1A1B之后不是同一個教育專家出的緣故吧。
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回歸傳統,體會大師傳統之美,內在的樸拙之美于翠微中隨風而來
很不錯的一本書,打開愛不釋手,很值得入手。很多畫作都是傳世佳品。
黃賓虹的畫好,文字也好,讀了是能學到一點東西的。
特想看懂,但就是不太容易看懂。因為是古文兒啊。寫得特好,那遣詞造句,那對仗工整,沒得要命,就是不太懂……要是有翻譯就好了。
一本關于黃賓虹論著的合集,比較經濟合算,對于系統了解黃老的繪畫及藝術有幫助,值得一讀。