林散之祖籍為安徽省和縣，出生于江蘇省江浦縣 (現南京市浦口區)，是一位從鄉村儒者走上書法藝 術高峰的藝術大師，他不僅被海內外學界譽為“ 中國當代草圣”，而且對詩、畫也有精深的造詣，因 而被稱為詩、書、畫“三”——“散翁當代稱三 ”(趙樸初語)。
王廣漢的這本《林散之傳(增訂本)》是一部 、系統記述林散之近一個世紀藝術生涯的傳記作 品，對林散之的祖籍、家世和人生各個時期的活動， 以及相關的人事、藝術淵源、學養等，都有翔實的研 究和生動的描述，是一部學術性與可讀性兼備的圖書 。
林散之，詩人、書畫家，尤擅草書。1972年中日書法交流選拔時一舉成名，其書法作品《中日友誼詩》被譽為“林散之草書”。趙樸初、啟功等稱之詩、書、畫“當代三”，被譽為“草圣”，林散之草書被稱之為“林體”。林散之是“大器晚成”的典型，也正因為其出大名很晚，數十年寒燈苦學，滋養了其書之氣、韻、意、趣，使之能上達超凡的高境界，對現代中國書法藝術事業的貢獻，真可謂“功莫大焉”。 王廣漢的這本《林散之傳(增訂本)》為我們講述的就是他的人生經歷。
王廣漢，1931年生，安徽省壽縣人。安徽師范大學中文系函授畢業(1964年)，中共黨員。安徽省作家協會會員。曾任和縣黨史研究室主任、副編審，為黨史工作者。有多種黨史專和相關史學文章問世。 1995年離休后，著手搜集整理林散之生平及藝術相關資料，進行研究《林散之傳》是其積十年之功撰寫的一部力作。
及時章 少年時代 一、家鄉和家世 二、古鎮烏汀 三、少年時代 第二章 求師記 一、金陵學藝 二、烏江兩先生 三、恩師張栗庵 四、滬上求藝 第三章 江上草堂 一、分家 二、經營緱山 三、讀書習藝的樂園 四、藝術創作的搖籃 五、高品位的“文化沙龍” 六、傳道授業的“鹿野苑” 第四章 西游記事 一、從孝義到嵩山 二、風雨洛陽城 三、西岳 博臺、蒼龍嶺 四、西京謀劃 五、“曾登太白” 六、陜川道中 七、蜀中三月 第五章 戰爭年代 一、無端風雨 二、生民之多艱 三、地下的火焰 四、雙城記 五、經行 六、抗戰勝利之后 七、西隱寺論道 八、奇硯緣 第六章 圩董-“江浦令” 一、圩董 二、煉獄 三、合肥驛站 四、“水部郎”(上) 五、“水部郎”(下) 六、《江浦春修圖》 七、金蘋果定律 八、亞明夜訪 第七章 玄武湖畔 一、好風送我過江來 二、湖上情思 三、黃山尋根 四、奇境覓空靈 五、金陵四書家 六、十竹齋 七、“林家鋪子” 八、太極拳及其他 第八章 燃燒的荊棘 一、妻子盛德粹病逝 二、揚州 南京 揚州 三、歸江上 四、潔白的里程碑 五、赤縣扶桑兩地連 六、求書者 七、百子亭抄詩 八、榮寶齋聚會 九、1976年之大悲喜 第九章 金頂佛光 一、“到冀州” 二、金色的秋天 三、學者林散之 四、詩人 五、同家一級美術師 六、20世紀杰出的書法家 七、曲子詞、楹聯和其他 第十章 雄筆映千古 一、黃昏頌 二、“生天成佛” 三、無盡的思念 四、雄筆映千古 余緒 林散之年表
不久，林昌志老師一跛一跛地來到了學館。他像 往常一樣，給自己泡了一杯茶，然后坐下來，裝好水 煙袋吸了幾口煙以后，便習慣地打開《辭源》翻閱著 。這是一部閱讀古籍和做學問時不可或缺的工具書。
他每天都要用它，將要教給學生的古文典籍梳理一遍 ，生怕有些不清楚的地方，在教學中卡了殼。
當他像往常一樣正在翻閱時，一個喜劇性的場面 發生了。他突然發現，一條四五寸長的“毒蜈蚣”趴 在書頁里，頭部大紅，背部暗綠，腹部淡黃，多足的 身軀，活靈活現，一時間嚇得他面目失色。隨著他驚 慌失措的舉動，“毒蜈蚣”也從書頁內滑落到地下， 他顧不上斯文，脫下布鞋拼命撲打。幾分鐘過去了， “蜈蚣”依然無恙，甚至連動一下都沒有。他有些懷 疑，扶正了眼鏡，仔細地觀察了一下，卻原來是一條 畫在硬紙片上的假蜈蚣。這引起了學館里的學生哄堂 大笑，他自己也無可奈何地苦笑了起來。他當然知道 這是哪個學生“編導”的惡作劇，但他并沒有追究， 或許他已經感覺到了不該對林散之責打。
林散之在村塾讀書期間，選用了北宋大文學家范 仲淹的一句名言“不及，非人也！”作為自己讀書的 座右銘。意思是說：如果讀書比不上別人，自己就不 能算是一個真正的人。他有一個秘訣，就是不管走路 、讀書或是做事，都要趕上并超過走在自己前面的一 個人；趕上或超過一個目標以后，他又要選擇下一個 目標，然后進行新一輪的趕超。這種習慣幾乎保持了 一生。
林散之的父親和二伯雖然是孿生兄弟，但性格各 異。林成璧性格剛強，處事乖僻；林成璋性格柔弱， 處處忍讓；二伯習武，能夠借助臂力越過高墻；父親 習文，雖無多大成就，但也可以讀書自適。二伯總管 家產，父親幫著他做些雜事。雖然是同胞兄弟，但林 成璋卻有低人一等的感覺，心情長期受到壓抑，以致 體弱多病。1909年夏季，林成璋生病，吳氏夫人延醫 開了一個中藥處方，要林散之帶著處方到烏江鎮去取 藥。本來去烏江有一條旱路可走，可這一年發大水， 有一些路段被水所阻，他就決定走水路。他找來一只 漁盆(和現在居室內的浴缸相似，當地人稱腰子盆) ，帶著一把傘和一根竹竿，撐開雨傘代帆，以竹竿代 篙代舵，搖搖晃晃地向烏江駛去。
長江一帶，人們習慣于用這種盆在水上捕魚，采 菱角，放鴨子。但需要經過訓練、掌握一定的技巧后 ，才能“上盆”駕駛。林散之沒有受過訓練，也不懂 水性，只憑著一種執著的悟性、一種冒險的精神，撐 著大盆向烏江鎮駛去。有人將這件事告訴了他的母親 ，吳夫人聽到后大驚失色。發大水的年份，溝塘河壩 都是滿滿的水，水網地區的兒童很容易在這期間出事 。如果小五子有了閃失，她如何向林家交代，他是這 一房的獨苗苗啊！她哭著央請熟悉水性的村民駕著一 條小船去追趕，一直追到烏汀，才在藥鋪里看到正在 配藥的林散之。
1910年，林成璋覺得身體24小時不如24小時，他擔心 自己一旦去世，丟下的孤兒寡母住在大宅內會受到二 房的欺負，便決計將自己的一房搬到林營邊的舊莊房 去居住。 不久，林昌志老師一跛一跛地來到了學館。他像 往常一樣，給自己泡了一杯茶，然后坐下來，裝好水 煙袋吸了幾口煙以后，便習慣地打開《辭源》翻閱著 。這是一部閱讀古籍和做學問時不可或缺的工具書。
他每天都要用它，將要教給學生的古文典籍梳理一遍 ，生怕有些不清楚的地方，在教學中卡了殼。
當他像往常一樣正在翻閱時，一個喜劇性的場面 發生了。他突然發現，一條四五寸長的“毒蜈蚣”趴 在書頁里，頭部大紅，背部暗綠，腹部淡黃，多足的 身軀，活靈活現，一時間嚇得他面目失色。隨著他驚 慌失措的舉動，“毒蜈蚣”也從書頁內滑落到地下， 他顧不上斯文，脫下布鞋拼命撲打。幾分鐘過去了， “蜈蚣”依然無恙，甚至連動一下都沒有。他有些懷 疑，扶正了眼鏡，仔細地觀察了一下，卻原來是一條 畫在硬紙片上的假蜈蚣。這引起了學館里的學生哄堂 大笑，他自己也無可奈何地苦笑了起來。他當然知道 這是哪個學生“編導”的惡作劇，但他并沒有追究， 或許他已經感覺到了不該對林散之責打。
林散之在村塾讀書期間，選用了北宋大文學家范 仲淹的一句名言“不及，非人也！”作為自己讀書的 座右銘。意思是說：如果讀書比不上別人，自己就不 能算是一個真正的人。他有一個秘訣，就是不管走路 、讀書或是做事，都要趕上并超過走在自己前面的一 個人；趕上或超過一個目標以后，他又要選擇下一個 目標，然后進行新一輪的趕超。這種習慣幾乎保持了 一生。
林散之的父親和二伯雖然是孿生兄弟，但性格各 異。林成璧性格剛強，處事乖僻；林成璋性格柔弱， 處處忍讓；二伯習武，能夠借助臂力越過高墻；父親 習文，雖無多大成就，但也可以讀書自適。二伯總管 家產，父親幫著他做些雜事。雖然是同胞兄弟，但林 成璋卻有低人一等的感覺，心情長期受到壓抑，以致 體弱多病。1909年夏季，林成璋生病，吳氏夫人延醫 開了一個中藥處方，要林散之帶著處方到烏江鎮去取 藥。本來去烏江有一條旱路可走，可這一年發大水， 有一些路段被水所阻，他就決定走水路。他找來一只 漁盆(和現在居室內的浴缸相似，當地人稱腰子盆) ，帶著一把傘和一根竹竿，撐開雨傘代帆，以竹竿代 篙代舵，搖搖晃晃地向烏江駛去。
長江一帶，人們習慣于用這種盆在水上捕魚，采 菱角，放鴨子。但需要經過訓練、掌握一定的技巧后 ，才能“上盆”駕駛。林散之沒有受過訓練，也不懂 水性，只憑著一種執著的悟性、一種冒險的精神，撐 著大盆向烏江鎮駛去。有人將這件事告訴了他的母親 ，吳夫人聽到后大驚失色。發大水的年份，溝塘河壩 都是滿滿的水，水網地區的兒童很容易在這期間出事 。如果小五子有了閃失，她如何向林家交代，他是這 一房的獨苗苗啊！她哭著央請熟悉水性的村民駕著一 條小船去追趕，一直追到烏汀，才在藥鋪里看到正在 配藥的林散之。
1910年，林成璋覺得身體24小時不如24小時，他擔心 自己一旦去世，丟下的孤兒寡母住在大宅內會受到二 房的欺負，便決計將自己的一房搬到林營邊的舊莊房 去居住。
這里原本是林家佃戶居住的地方，自從林成興死 后，林成璧執家經營無方，大家庭很快衰落，以致不 得不變賣田產度日。田產變賣了，佃戶也搬走了，這 座莊房便空了出來。
莊房共有兩進四間，加上廂房，有十來間住宅， 緊靠著緱山，周圍生長著一些雜樹，前面有一條溪水 ，清澈見底，再往前走，是一片肥沃的田野，阡陌縱 橫，蔥綠宜人，站在緱山上，放眼望去，長江如帶， 隔江可以看到連綿的青山，云煙繚繞。雖然沒有大宅 氣派，但較大宅清靜，是一個很好的居處。
林散之也非常喜歡這個住所，因為在這里接觸到 的鄰家孩子比在“大宅”時的多，他可以同他們一起 玩耍；這里還有一座山、一條小河，他能在山上河邊 尋找到許多樂趣。大宅雖然氣派，但那里缺少平等， 沒有自由，他經常看到、感受到的是二伯父那嚴厲而 又冷漠的面孔和家里那一種蕭瑟的氣氛。那里可以使 他留念的，只是山西來的那個大伯母和護院的譚師傅 以及從大伯父任上送回來飼養的大白馬。
他的大伯母，因為口音關系，平時很少和人說話 ，又因林成興已經去世，也沒有多少人去特別親近她 ，顯得有些孤獨。可能是出于一種天性，或者是因為 林散之是這個家族中最小的孩子，她每次見到“小五 子”時，都會拉著他的手，講一些他聽不清的話，把 好吃的東西拿出來給他吃，表現得特別親熱。雖然語 言不通，但那慈祥的面孔，使林散之感到很溫暖。
護院的譚師傅也是山西人，獨身，是大伯父親自 從軍中挑選出來的。平時使用的兵器是一口單刀，將 十幾枚銅錢疊放在一起，他可以一刀劈成兩半；以彈 擊物，百步之內，彈無虛發，人稱“神彈子”。
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