《家庭斷舍離》是山下英子與母親三年“家庭戰(zhàn)爭(zhēng)”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
推崇“斷舍離”的山下英子,從小就與喜歡囤積物品的母親關(guān)系緊張。一個(gè)想不斷扔,一個(gè)想隨時(shí)留,為一件物品的“扔”與“不扔”,母女兩人經(jīng)常吵得天翻地覆。雖然山下英子已經(jīng)結(jié)婚并且不與父母同住,但是出于“為母親好”的念頭,她還是會(huì)經(jīng)常插手父母家的事情。直到有24小時(shí),時(shí)隔三十年,母女倆需要再次住在同一屋檐下……
家庭斷舍離戰(zhàn)爭(zhēng),是否會(huì)再次升級(jí)?持有相反觀念的母女倆,有沒有和解的余地?
提起家人,我們幾乎都有類似的煩惱:父母家物品堆積如山,孩子房間塞得滿滿當(dāng)當(dāng)……這時(shí)候,一味收拾,能否改變現(xiàn)狀?面對(duì)家人的囤物癖好,我們應(yīng)該怎么踐行斷舍離?如何理解“不扔?xùn)|西的家人”,與父母、孩子、自己和解?山下英子將和大家一起面對(duì)和解決。
父母總是什么都留著,一點(diǎn)兒扔的意思都沒有;
孩子總是買來各種東西,房間塞得滿滿當(dāng)當(dāng),怎么收拾都沒用……
在這本書里,山下英子將和你一起面對(duì)這樣的煩惱:“東西多得裝不下的家”和“有囤東西癖好的父母”。
¤《家庭斷舍離》是山下英子與母親三年“家庭戰(zhàn)爭(zhēng)”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
¤山下英子真實(shí)案例+其他家庭案例,揭開讓家人扔?xùn)|西的秘密。
¤家庭斷舍離,是一本讓家庭變得自由舒適的能量書,是一門關(guān)于幸福的哲學(xué)。
¤通過家庭斷舍離,認(rèn)清自己的價(jià)值觀和生活方式,和自己和解。
通過家庭斷舍離,理解并接受父母的價(jià)值觀和生活方式,和父母、孩子和解。
通過家庭斷舍離,終消解居住空間和心靈空間的堆積物,擁有自由舒適的家庭關(guān)系。
關(guān)于山下英子(日本)
顛覆百萬人生活方式的、強(qiáng)人生整理概念“斷舍離”創(chuàng)始人,雜物管理咨詢師。生于東京,日本早稻田大學(xué)文學(xué)部畢業(yè),大學(xué)期間開始學(xué)習(xí)瑜伽,并通過瑜伽參悟了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行,舍行,離行”,提倡以此為基礎(chǔ)的、任何人都能親身實(shí)踐的新整理術(shù)——斷舍離,通過對(duì)日常家居環(huán)境的收拾整理,改變意識(shí),脫離物欲和執(zhí)念,過上自由舒適的生活。
主要著作《斷舍離》《斷舍離(心靈篇)》《自在力》等。新書《家庭斷舍離》,以斷舍離理論為基礎(chǔ),揭開讓家人扔?xùn)|西的秘密。
序 父母家應(yīng)該由孩子收拾嗎
1 “想幫父母施行斷舍離”的原因是什么
家庭斷舍離注定伴隨著與父母的戰(zhàn)爭(zhēng)
2 “父母家由孩子收拾”到底應(yīng)不應(yīng)該
案例1 掉頭回父母家之后變得“一蹶不振”的男人
案例2 去婆婆家“單身赴任”的女人
“總想做點(diǎn)什么改變父母家”背后的心理
3 為什么要覺察“自己內(nèi)心的外界驅(qū)動(dòng)”
請(qǐng)意識(shí)到“受外界驅(qū)動(dòng)的自己”
及時(shí)章 與“不丟東西的父母”的戰(zhàn)爭(zhēng) [山下英子的親身經(jīng)歷]
1 山下英子也苦惱于家庭斷舍離戰(zhàn)爭(zhēng)
換來的只是“凈干些多余的事兒”
雖說完成了家庭斷舍離,“出于好心”卻再次被冷落
決定住在一起。把與母親同住的新家變成自己的空間
為 囤物派vs斷舍離派 的戰(zhàn)爭(zhēng)而苦惱
2 其實(shí)在用斷舍離與母親爭(zhēng)奪控制權(quán)
“給我道歉”和“表揚(yáng)我”
買股票也是出于想被母親表揚(yáng)的心理
意識(shí)到了想反向控制母親的我
看似是整理東西之爭(zhēng),其實(shí)是人際關(guān)系之爭(zhēng)
3 斷舍離因父母而起的糾結(jié)和迷茫,學(xué)會(huì)放手
母親是母親。我是我。需要將雙方的問題區(qū)別對(duì)待、俯瞰全局
新關(guān)系從“請(qǐng)叫我‘hideko桑’”開始
關(guān)系發(fā)生變化后,母親反而主動(dòng)往外扔?xùn)|西了
能否接受“負(fù)罪感”,是親離道路的分叉口
創(chuàng)造可以松一口氣的“借口”和“諒解”
第二章 囤積的理由和“為你好”的無意識(shí)
1 固執(zhí)與焦灼會(huì)將父母變成囤物派
經(jīng)歷過物資不足的PTSD會(huì)囤東西
父母的“現(xiàn)在”,指的是從現(xiàn)在算起的前后20年?
用50年前的情感和思維方式把自己關(guān)進(jìn)牢籠的母親
囤積的物品是不安與執(zhí)念的物證
2 積攢即虐待、“放任”即暴力
父母看來是“收藏”、子女看來是“放置”
“趕緊扔掉”是強(qiáng)搶、囤積是拷打
靠斷舍離解決在放置 混亂 堆積中凸顯的人際關(guān)系
第三章 第三次“從父母處分離”時(shí)請(qǐng)放下“期待”
1 為什么是“第三次親離”
案例3 為四口之家準(zhǔn)備五套餐具的女性
我與價(jià)值觀截然相反的母親居然很像?
如何盤點(diǎn)無意識(shí)中接受的父母價(jià)值觀?
案例4 每天都在催促孩子的自己,簡直就是父母的翻版
“趕緊”是決定支配被支配的口頭禪,遺傳自母親
2 斷舍離“我……”的期待
因自己對(duì)對(duì)方抱有期待所以憤怒
斷舍離“自己對(duì)他人抱有的期待”
持續(xù)考慮“我……”這種“回答”
3 調(diào)整距離和改變拉開距離的方式
改變與父母的關(guān)系屬性
親離可以分為“做”和“不做”兩種
4 親離有進(jìn)展,也會(huì)推動(dòng)子離
母親開始意識(shí)到“有囤物癖的自己”
發(fā)覺自己沒有實(shí)現(xiàn)子離
母子意味著一個(gè)細(xì)胞分裂成兩個(gè)
第四章 用“鳥之眼”重新看待父母和自己
1 你的父母是掌控型、道具型,還是……
分類之后再俯瞰與父母的關(guān)系
意識(shí)到自己的立場(chǎng)變化
三類父母的特征和口頭禪
1,掌控(支配)型…“你要如此這般做。”
2,道具型…“我這么做都是為你好。”
3,分離(子離)型…“按你自己的想法來吧。”
2 你是附屬型、順從型,還是……
三類子女不斷聽到的話語
4,附屬型…被念叨“要聽大人的話”的結(jié)果
5,順從型…被稱贊“真是個(gè)乖孩子”的結(jié)果
6,分離型…被教導(dǎo)“自己的事情自己拿主意”的結(jié)果
不同類型的家庭斷舍離戰(zhàn)斗實(shí)例
原附屬型(4)的女兒v.s原掌控型(1)的母親
原附屬型(4)的女兒v.s原道具型(2)的母親
原順從型(5)的女兒v.s原掌控型(1)的母親
原順從型(5)的女兒v.s原道具型(2)的母親
第五章 享受家庭斷舍離的奧義
1 在家庭斷舍離過程中封印“扔掉”
斷舍離是自己享受做的事情
案例5 意識(shí)到“無可責(zé)備”的囤物派變了
用“是這樣啊”來提醒囤物派的注意
2 “做”和“不做”并存
為自己而開始的斷舍離會(huì)帶來好心情
通過扔?xùn)|西來減輕不安
邊“撿球”邊開始斷舍離
不否定“不做”
3 斷舍離可以傳遞“好心情”
人們都會(huì)羨慕“好心情”的人
好心情斷舍離要“保密”進(jìn)行
因?yàn)闈撘庾R(shí)相通,所以好心情可以傳遞
4 試試扔掉后會(huì)不會(huì)為難,以及享受變化
1,首先產(chǎn)生時(shí)間概念,其次選定場(chǎng)所
2,從“用不著的東西”開始,一點(diǎn)點(diǎn)丟掉
3,難以舍棄的東西,請(qǐng)對(duì)它致謝或致歉后再扔
4,扔掉收納用品反而更奏效
為什么我們?cè)谙蛩藢で笕游镌S可
為什么總覺得“扔掉后會(huì)給自己帶來困擾”?
為什么不知道從哪里扔起才合適
你和父母抱著同樣的抵觸心理
為什么總感覺“斷舍離毫無進(jìn)展”
5 斷舍離追求的較高級(jí)別的“快感”是什么
用加分法的視角享受變化,而不是減分法
在享受反反復(fù)復(fù)的過程中繼續(xù)下去
不順利,才是機(jī)會(huì)
后記
及時(shí)章 與“不丟東西的父母”的戰(zhàn)爭(zhēng)
[山下英子的親身經(jīng)歷]
1 山下英子也因家庭斷舍離戰(zhàn)爭(zhēng)而苦惱
曾經(jīng)我也想過放下自己的執(zhí)念,認(rèn)為只要像飛翔的鳥兒一樣俯瞰生活,就一定能獲得縱觀全局的嶄新視角。當(dāng) 然,這也是我最開始提倡斷舍離的時(shí)候一直倡導(dǎo)的視角。
但是我做不到“放下執(zhí)念”。這個(gè)意識(shí)是從與母親的 斷舍離戰(zhàn)爭(zhēng)中得到的收獲。
我曾經(jīng)兩次挑戰(zhàn)過家庭斷舍離。 及時(shí)次是在回娘家探親時(shí)堅(jiān)持的斷舍離。 第二次是時(shí)隔三十年重新跟母親一起住在“新的娘家”時(shí)的斷舍離。也就是正在進(jìn)行的這次。
第二次則是主張把東西留下來的“囤物派”母親和主 張能扔則扔的“斷舍離派”的我的對(duì)決,激烈程度簡直讓 丈夫孩子目瞪口呆。這種尖銳對(duì)立伴隨著苦惱和疲乏,持 續(xù)了整整三年。直到某天我毅然下定決心:“放手”。
很多人都問我:“你所謂的‘放手’,是指對(duì)父母不 管不顧了嗎?”答案是否定的。
“放手”是指認(rèn)可父母的人生,包容父母。被“斷舍 離”的只是“對(duì)父母的期待”而已。
換言之,這也是“親離 ”的開始。
換來的只是“凈干些多余的事兒”
我從小就跟母親關(guān)系緊張。
母親好像天然討厭整理和打掃,家里自然也是亂糟糟的。年幼的我對(duì)自己凌亂的家有深深的羞恥感。這一片 臟亂景象也側(cè)面反映了父母之間的感情狀況。這種家、這種家庭關(guān)系中,沒有“我的空間”。我渴望早點(diǎn)離開 家,找到屬于自己的空間!雖然從小就有這種心愿,但是 對(duì)于在東京長大、在東京讀大學(xué)的我來說,沒有離開 家的機(jī)會(huì)。
大學(xué)畢業(yè)之后我很快就結(jié)了婚,終于從父母家搬了出來。雖說心愿達(dá)成,也有了自己的空間,但是卻開始 惦記起凌亂不堪的父母家。不,或者說,是在離開父母家 之后,“想整理父母家”的念頭越來越強(qiáng)烈。正因如此, 我每次回父母家都會(huì)大肆整理一番。但是母親每次都不領(lǐng) 情,反而罵我“凈干些多余的事兒”“誰讓你擅自扔我東 西的”。
其間有件事兒我這輩子都忘不了。
又是一個(gè)歸家整理日,我把窗簾洗了。那窗簾已經(jīng)掛 在西窗十來年,風(fēng)吹日曬的,上面全是灰。洗完之后,我 發(fā)現(xiàn)窗簾被洗出了一個(gè)洞。
出于“想讓母親高興一下”“一片好心”,我才把沾 滿灰塵的窗簾取下來洗干凈的。誰知,母親看到破了一個(gè) 洞的窗簾后,只說了一句話:“凈干些多余的事兒。”
這句話真的太打擊人了。我很不解:難道這些“為了母親好”的事情,在母親看來只是添麻煩嗎?無論我怎么 收拾家里,都只會(huì)惹得母親心煩嗎?
雖說完成了家庭斷舍離,“出于好心”卻再次被冷落
后來,父親和姐姐相繼去世,家里只剩下母親一個(gè) 人。十年前,母親大病了一場(chǎng),在醫(yī)院住了兩個(gè)月左右。
母親住院的這段時(shí)間是我實(shí)施整理的絕好機(jī)會(huì)。一 想到可以隨心所欲地大肆整理,我就幸福得不得了。要知 道,是兩個(gè)月啊,整整兩個(gè)月的時(shí)間,隨便我怎么整理, 時(shí)間都充裕得很。我摩拳擦掌,腦子里裝的全是“讓母親 一出院就住上清清爽爽的家”的“好心”,以及“可以耳 根清凈地完成整理”的自我滿足感。
沒想到,我剛一開工就被母親的“囤物能力”震驚了。
雖說只有她一個(gè)人住,冰箱里卻塞滿了食材。我從櫥柜、抽屜里翻出了罐頭、干貨、幾年前客戶寄給父親的答 謝禮......不管,統(tǒng)統(tǒng)扔掉。
那些被母親稱為“自家寶貝”的裝飾品居然被擺在了各種容易招灰的地方。簡直活生生詮釋了“拿著金飯碗討飯”,必須處理掉。 普通的垃圾留在收垃圾的日子倒掉,大型物品拜托物
業(yè)處理,總之,一番折騰下來,在我眼里屬于“不需要” 和“用不著”的東西已經(jīng)減半。
不料,母親回到家勃然大怒,開口及時(shí)句話就是: “這才不是我家。你都搞了些什么!”一片好心被冷落不 說,母親一點(diǎn)點(diǎn)喜悅的神情都沒有。
“生氣就生氣吧。”我暗暗地想,反正東西已經(jīng)扔掉 了。但是母親為何生那么大的氣?我心里直嘀咕:“只是 把不需要的東西扔掉了,為什么氣成這樣?”“囤東西囤 這么久,生活并沒有什么改觀呀!”
從此,只要是關(guān)于家庭斷舍離,我和母親之間便開 啟戰(zhàn)爭(zhēng)模式。回母親家進(jìn)行斷舍離的事情最終落個(gè)半途而廢、不了了之。
決定住在一起。把與母親同住的新家變成自己的空間
同時(shí),我也挑起了把婆家變成“自己的空間”的戰(zhàn) 爭(zhēng)。不,與其說是我主動(dòng)挑起,不如說是“自然開啟”。
因?yàn)槲易∵M(jìn)了公婆家,那兒怎么說也是他們的空間。 經(jīng)過長時(shí)間不屈不撓的爭(zhēng)取,最終我還是選擇了跟公 婆分開居住。當(dāng)我按照自己的意愿把家裝飾好,正欣慰終 于有了心心念念的“自己的空間”時(shí),卻發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)不能獨(dú)立生活,需要我把她接來同住。 我已經(jīng)三十年沒跟母親一起住了。雖說上次斷舍離戰(zhàn)爭(zhēng)的傷口依然在隱隱作痛,但是我還有別的選擇嗎? 首先需要幫母親搬家。我把家里囤積的東西分門別 類,按照每次丟掉50%的方式逐步推進(jìn)。等我們真正住在一起的時(shí)候,母親的東西只有起初的1/16了。她連連感慨:“活了七十五年,沒想到自己才有這么一點(diǎn)東西。”
聽到這樣的話,我不禁連連嘆氣。
新家的一切都是按照我的意思來的。當(dāng)然也是在母親 首肯“搬家的事情都交給你拿主意”之后。母親只提出一 點(diǎn):因?yàn)樯眢w不好,所以希望盡量把家選在醫(yī)療設(shè)施比較 齊全的地方。
我選了一棟臨街的和式住宅,大概有八十個(gè)年頭了, 離自己家也比較近。這房子一直空著沒人住,之前被房主當(dāng)成庫房在用。我一點(diǎn)一點(diǎn)收拾,最終把這棟房子收拾出 了簡約、現(xiàn)代的氣息,同時(shí)適合老年人居住。
不料,母親在看到新家及時(shí)眼的時(shí)候再次勃然大怒。 據(jù)說對(duì)一切布置都不滿意。她一直比較中意的是夾在報(bào)紙 里的樓盤廣告上的房子。
母親當(dāng)然有理由生氣:東西被扔光了,新家不如想 象,但購房和裝修的錢都由她埋單。說白了,那個(gè)時(shí)候的 我就是花著母親的錢打造自己喜歡的家。
我當(dāng)然知道母親的喜好。但是我一直都瞧不上,總嘀 咕“這都什么品味”。我確信:“打造跟母親同住的家, 一定要幫母親改掉愛囤東西又不喜收拾的壞習(xí)慣。”三十 年前我因?yàn)?ldquo;找不到自己的空間”而離開家,三十年后, 當(dāng)我再次跟母親同一屋檐下相處,滿腦子都是如何創(chuàng)造出 “屬于自己的空間”。
為囤物派 VS 斷舍離派的戰(zhàn)爭(zhēng)而苦惱
還沒搬完家呢,我跟母親就已經(jīng)針鋒相對(duì),為某件東 西是扔是留吵得不可開交。時(shí)隔三十年的同住生涯就這樣在濃郁的火藥味中開始了。
母親雖然身體不如從前,精力和口才卻依然強(qiáng)健。她不斷沖我嚷:“為什么要把這個(gè)扔了?為什么不扔你自己 的東西!我不想聽你對(duì)我指手畫腳。”當(dāng)然,我也每天沖 她嚷回去:“為什么要囤那么多東西?”“這些沒用的東 西有什么保留的必要嗎?”母親不僅時(shí)刻提防“自己的東 西被擅自丟掉”,還曾經(jīng)趁我不在的時(shí)候,怒氣沖沖地把 我的鞋子全都扔掉了。
母親的這股怒氣到底是從哪里來的呢?既然我們母女 倆如此針尖對(duì)麥芒,為什么還要維持這徒有其表的親子關(guān) 系?我苦苦思索,始終難求得答案。
囤物派與斷舍離派之間的戰(zhàn)爭(zhēng)日漸白熱化?,F(xiàn)在想來 堪稱壯烈。就連堅(jiān)持袖手旁觀的丈夫,都半開玩笑地提醒 我:“吵架可以,怎么吵都行,但是千萬不要引發(fā)流血事 件哦。”(玩笑歸玩笑,我非常感謝以旁觀者的立場(chǎng)默默 支持我的丈夫。)
戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)。我好疲憊。關(guān)于母親的煩惱卻依然斬 不斷理還亂。
當(dāng)彼此的價(jià)值觀相反時(shí),空守著“父母和孩子”“母親和女兒”的名分還有什么意義呢? 我和母親為什么不能理解彼此呢? 我到底哪里做錯(cuò)了? 到底該怎么做,才能博得母親的贊許? 母親為什么如此固執(zhí),如此不領(lǐng)情? 我是干凈利落的行動(dòng)派,堅(jiān)信自己的事情靠自己解
決才是上策。當(dāng)時(shí)實(shí)在是痛苦,為了早日平息跟母親的戰(zhàn) 爭(zhēng),我甚至還跑去咨詢算命先生。見到算命先生的及時(shí)句 話就是:“我跟母親前世是什么關(guān)系?”
雖然現(xiàn)在回想起來只覺得好笑,但對(duì)當(dāng)時(shí)已走投無路 的我來講,這是的解脫方式。
算命先生表示母親的前世是商鋪大老板,我的前世是 母親商鋪里的學(xué)徒。當(dāng)然是真是假無從知曉,但這個(gè)微妙 的說法卻給了我很大的啟發(fā)。是啊,大老板有錢有權(quán),我 一個(gè)小小學(xué)徒,就算鬧翻天也不可能斗得過大老板吧?
2 其實(shí)在用斷舍離與母親爭(zhēng)奪控制權(quán)
搬到同一屋檐下已經(jīng)三年了,我煩惱了三年,痛苦了 三年。某天,我突然意識(shí)到了潛意識(shí)中的罪惡想法,這些 想法連我自己都嚇了一跳。
“我想讓母親給我道歉。”?“我想讓母親表揚(yáng)我。” 我同時(shí)意識(shí)到,這樣的想法其實(shí)也是潛意識(shí)中的愿望。
“給我道歉”和“表揚(yáng)我”
我從小就沒有什么存在感。大我五歲的姐姐既聰明 又好看,伶牙俐齒,一直被母親視為“能拿得出手的孩 子”。相比之下我顯然不值一提,母親總是把我的名字 “Hideko(英子)”簡稱為“Deko”。既然都管我叫“額 頭”(deko有“額頭”的意思)了,那我自然是只能讓別 人聽自己的,不可能聽別人的。即使在結(jié)婚生子之后,我依然會(huì)冒出這種賭氣式的念頭。 母親自然不會(huì)表揚(yáng)沒有什么存在感的孩子。別說及時(shí)次拿到工資沒有得到任何贊許了,就連這次搬來跟我同住 這么久了,母親也一句表揚(yáng)都沒有。就算我把房間收拾得 再干凈也沒有。她常常掛在嘴邊的都是類似“凈做多余的 事兒”這種抱怨。
已經(jīng)不記得具體是什么契機(jī)了,總之就是在疲于應(yīng)戰(zhàn) 的某天,我突然意識(shí)到自己一直心存“讓母親給我道歉” 的想法。
“你一直把我的名字簡化成Deko吧?”
“從我還是個(gè)小孩開始,直到現(xiàn)在,你都沒把我當(dāng)成 一個(gè)獨(dú)立的人來看待吧?”
“你總是擅長冷嘲熱諷,一句話一句話像小刀子一樣 傷害我的感受吧?”
“給我道歉!” 這就是連我自己都險(xiǎn)些無視的“憤怒”。 這種憤怒的背后,其實(shí)是因?yàn)橐恢北划?dāng)成“拿不出手 的小女兒”,所以總是對(duì)母親懷有無意識(shí)的期待,“希望 得到母親的表揚(yáng)”“希望母親對(duì)我說‘你真棒’”。
想到這里,連我自己都震驚了。
我跟母親其實(shí)挺像的。
三十多歲時(shí)正是在斷舍離事業(yè)上試錯(cuò)的時(shí)候,那時(shí)的 我天天在家里面對(duì)著一大堆東西,扔扔扔,扔個(gè)不停。
“這東西我應(yīng)該用不著了。” “有它的生活會(huì)讓我更輕松幸福嗎?” 我天天這么自問自答地進(jìn)行斷舍離。 有時(shí)也沒來由煩躁:“為什么會(huì)有這些東西!”就這么24小時(shí)天氣鼓鼓地過去了,無數(shù)次的刨根問底揭開了我為 了囤而買的一面。居然跟勢(shì)不兩立的母親有同樣的毛病! 這讓我愈發(fā)惱怒。
買股票也是出于想被母親表揚(yáng)的心理
在母親看來,什么東西是有價(jià)值的呢?什么樣的人是 有價(jià)值的呢?答案是:錢,能賺錢的人。
說起來也是令人唏噓。我聽說母親出身大戶人家,一 直過著千金小姐的日子。可惜戰(zhàn)爭(zhēng)使得母親家產(chǎn)全失,生活窘迫。對(duì)外公的不滿,以及“身為女人真吃虧”等想法 就是在那個(gè)時(shí)候形成的。至于討厭做家務(wù)、對(duì)亂糟糟的家 視而不見等行為,恐怕也是母親內(nèi)心的缺失感造成的。
日本進(jìn)入高度經(jīng)濟(jì)成長期,社會(huì)上依然流行著“女主 內(nèi)”的觀點(diǎn)。男人可以外出掙錢并以此為榮,而女人就算 能掙錢也會(huì)被人恥笑。為什么總是女人吃虧呢?雖然母親 一直對(duì)社會(huì)有著這樣的不滿,但依然不能擺脫“還是能掙 錢的人比較厲害”這種價(jià)值觀。
被金錢和物質(zhì)填滿內(nèi)心的母親發(fā)覺手邊有十萬日元 時(shí),想的不是“還有十萬塊錢耶!”而是“只有十萬塊錢 了。”她的眼睛里永遠(yuǎn)只能看到“還缺什么”,永遠(yuǎn)在擔(dān) 心“不夠”。
之前的我對(duì)母親這種價(jià)值觀投以百分之百的鄙視。 她的這種價(jià)值觀,與我主張的通過斷舍離(“斷絕”“舍 棄”“脫離”)而獲得輕松生活的理念相反。
但是、但是、但是、但是。我意識(shí)到了“曾經(jīng)渴望得 到母親表揚(yáng)的自己”。同時(shí)回憶起來的,還有自己曾經(jīng)為 了獲得表揚(yáng)而積極做出的努力。
比如,在我結(jié)婚并搬離父母家之后,曾發(fā)生過這么一件事。當(dāng)時(shí)我正幫丈夫打理一些工作上的事情,順手買了 少量股票。后來某天我心血來潮給母親看存折:“快看, 我買的股票漲得多快啊。”當(dāng)時(shí)為什么會(huì)對(duì)股票感興趣, 又為什么想在金錢上尋找價(jià)值,我都沒有仔細(xì)思考過,可 以說一切都是冥冥之中自然發(fā)生的。不過現(xiàn)在我總算恍然 大悟。如此這般的目的,最終是想變成“能賺錢的人”, 從而獲得母親的贊揚(yáng)吧。
意識(shí)到了想反向控制母親的我
我不僅感到憤怒,不僅想讓母親道歉,同時(shí)還想讓母 親認(rèn)可我的努力。
想聽她親口說:“你做得真不錯(cuò)!”
也許就是一直以來的蠢蠢欲動(dòng)沒有得得滿足,所以我 才會(huì)從小到大始終無法跟母親和睦相處。
因?yàn)閺男【蜎]有被當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的人來對(duì)待,所以對(duì) 母親還是隱隱有怨恨的。我遷怒于信奉“女兒聽父母的話 天經(jīng)地義”的母親,一直想做點(diǎn)什么來改變她——雖然她 不可能聽前世是“學(xué)徒”的女兒指手畫腳。
我通過“扔?xùn)|西”讓自己意識(shí)到了一直以來的負(fù)面情 感,意識(shí)到了那個(gè)一直跟母親對(duì)著干的自己。
不論在之前的父母家,還是現(xiàn)在與母親同住的新家, 我永遠(yuǎn)都在對(duì)囤物派的母親說:“這些東西用不著 吧!”還美其名曰“初衷”是“為了你好”。但是這一切 只不過是打著“整理”的幌子,強(qiáng)行干涉母親的人生、生 活和價(jià)值觀。這既是反向控制,也是一種復(fù)仇。
雖然并沒有主動(dòng)“無視”母親,但是當(dāng)母親住院時(shí), 我卻在家里喜滋滋地進(jìn)行各種斷舍離,按照自己的喜好在 父母家創(chuàng)造自己的空間,了卻夙愿。那種巨大的滿足,以 及隨心所欲地扔掉父母家東西的爽快簡直終生難忘。我因 為母親不尊重自己而憤怒,并且出于這種憤怒扔母親的東 西。殊不知,強(qiáng)行通過斷舍離讓母親接受我的價(jià)值觀,正 是試圖反向控制的表現(xiàn)之一。
這同樣證明我沒有把母親當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的人來尊重。
更可怕的,我的所作所為出于“上了年紀(jì)的父母 聽子女的話天經(jīng)地義”的考量。
“母親曾如何待我的”,我逐一還給她。
也就是說,我這么來勁地管這管那,都是為了反向控制母親。
多么殘酷的事實(shí)。如果初心中有“支配母親”的因 素,那么一切努力都不可能被母親認(rèn)可。
我一直強(qiáng)調(diào),“如果一個(gè)人可以通過斷舍離來整理物 品,那么他也可以整理人際關(guān)系等其他人生課題。”我這 么嫌棄母親囤積的各種物品,正是因?yàn)闆]有注意到自己對(duì) 母親無意中的憤怒和期待!
最難認(rèn)清的便是自己的潛意識(shí)。
不能做到自我覺察,實(shí)在可怕!
看似是整理物品之爭(zhēng),其實(shí)是人際關(guān)系之爭(zhēng)
母親和我看似一直爭(zhēng)論要不要“扔?xùn)|西”,其實(shí)較勁 的內(nèi)容是要不要接受家人截然不同的價(jià)值觀。母親之所以 如此抵觸我的斷舍離觀點(diǎn),不是因?yàn)槲铱側(cè)铀臇|西,而 是因?yàn)樗?ldquo;從來沒有被小不點(diǎn)Deko管教過”,沒有改變 自己的意識(shí),所以不爽。
父母與孩子之間、夫妻之間,不,所有陷入“扔 掉!”“不扔!”模式的爭(zhēng)執(zhí),其實(shí)都是彼此之間關(guān)系模 式的反映。
父母常對(duì)孩子說“收拾一下”,這句話里暗示了“收 拾=正義”這種倫理觀念(思維定式),而孩子們的詞匯 存儲(chǔ)量還不夠,通常無力反駁。“收拾一下”這句話,飽 含著不由分說與義正詞嚴(yán)。所以,就算不情不愿,孩子也 只能聽話。
如果換成父母家的整理,又是另外一種情況了。父 母有“不能浪費(fèi)”這種正義觀念,而子女則抱著“聽父母 的話(孝順)”這種觀念??傊@是在世界各地廣泛流傳 的各版本“正義”之爭(zhēng),父母和孩子各自抱著自己的“正 義”執(zhí)念,無意識(shí)中試圖把想法強(qiáng)加給對(duì)方,卻從來不去 想“這么做是不是會(huì)讓自己更幸福”。所以,這種戰(zhàn)爭(zhēng)注 定是個(gè)看不到盡頭的無底洞。
現(xiàn)在就要請(qǐng)大家思考了。
是不是有人故意制造了這些“先他人之憂而憂”的正 義觀念?
作為子女,“聽父母的話”會(huì)讓你真正幸福嗎?
對(duì)于父母,“不能浪費(fèi)”真的可以帶來幸福嗎?
家庭的斷舍離,即斷舍離的深水區(qū)。就像游泳,你先學(xué)會(huì)的是基礎(chǔ)泳姿,然后是花樣游泳。運(yùn)用的是“斷舍離”的理論,講的是如何從一個(gè)人的斷舍離到全家的斷舍離。學(xué)習(xí)了!
沒有想到斷舍離在家庭方面會(huì)有這樣許多方方面面的東西,受教了。
家庭斷舍離會(huì)讓人幸福,是因?yàn)槭占{的過程,斷舍離的過程,讓人重新認(rèn)識(shí)了家庭關(guān)系。因?yàn)檎J(rèn)知清楚,才能消除誤會(huì),從而更幸福。
父母一代不舍得丟東西,更多的是想保留自己的尊 嚴(yán)。所以,父母一代,甚至我們這一代,說起“無法整 理的理由”“不舍得扔掉的理由”,總能堂堂正正擺出 一大堆。
適合自己并在當(dāng)下有用的東西,才應(yīng)該留下來。而在家庭關(guān)系中,關(guān)愛自我并適合自我的關(guān)系,才是正確的關(guān)系。要關(guān)愛自己,而不要被一些大眾認(rèn)可的思維定勢(shì)所束縛。
這本書的問題,可能每個(gè)人都能遇到吧,每個(gè)人也都深受其擾,卻不知道怎么解決。山下英子這本書有一定的借鑒性。
以前從來沒有想到,扔與不扔會(huì)是一種權(quán)利的斗爭(zhēng)?;砣婚_朗,我要重新審視我和母親的關(guān)系。
幸福哲學(xué)書。通過整理來了解內(nèi)心的想法,山下英子是一個(gè)絕對(duì)澄澈的人。
看過這本書,然后實(shí)踐過,還真是有效。以前總是跟爸媽說,這個(gè)留著有什么用,那個(gè)留著有什么用,讓他們?nèi)拥?。結(jié)果,家里是越堆越多。這次,父母正好來家里小住,天天兒看我整理,家里清清爽爽,我的心情也很好,也堅(jiān)決不對(duì)父母指手畫腳。父母回家后,竟然真的開始往外扔?xùn)|西了,還每次都在電話里跟我說扔了什么什么,為什么要扔,扔了心情怎么樣。由此看出,人都需要?jiǎng)e人的肯定,指責(zé)改變不了任何事情。
和解之書,與自己和解,與父母和解,收納內(nèi)心,真正獨(dú)立,從父母那畢業(yè),開始自己的家庭。
孩子也好、丈夫也好、父母也好,他們都是獨(dú)立的人,如果你想控制他們,那么,戰(zhàn)爭(zhēng)就不可避免。沒想到用斷舍離竟然能講家庭關(guān)系看得這么明白。
總之,強(qiáng)烈推薦。山下英子總是能帶給我們新的思想!
這本書是依循著“斷舍離”理念的講述如何通過收納這件事間接處理子女與家庭的關(guān)系。文字簡單,充滿生活場(chǎng)景,透露出簡單卻實(shí)用的生活哲學(xué)。甚至在案例之間流露出平淡樸實(shí)的溫情。
斷舍離首先要斷絕不需要的東西的進(jìn)入。然而,孩子爸爸總是對(duì)孩子想要的東西有求必應(yīng),孩子喜歡將東西丟來丟去,我在旁邊怎么收拾都整齊不了,怎么辦?
家庭斷舍離,意味著不斷接近這樣的父母。 家庭斷舍離,意味著不斷理解這樣的父母。 家庭斷舍離,意味著不斷包容這樣的父母。
非常好的一本書,理念非常棒,朋友推薦買的。一個(gè)人身邊的物品,反映著她的價(jià)值觀,居住的空間反映著她的生活方式,通過對(duì)物品和居住空間的整理,達(dá)到梳理價(jià)值觀和生活方式的目的。
兩句話來說家庭斷舍離就是:你要?jiǎng)e人怎么做,所以你得自己做好;你自己做好之后,并不代表你有權(quán)利批評(píng)別人,你只能影響別人。丈夫也好、孩子也好、父母也好,都是如此。
斷舍離的代表人物山下英子的新書,理論基礎(chǔ)依然是之前的,但著重點(diǎn)不同了,這本書針對(duì)的是斷舍離和家庭關(guān)系。很好,對(duì)我和丈夫之間的關(guān)系幫助很大。
用斷舍離的理念整理收納家,梳理和父母的關(guān)系,變得更幸福。一本讓家人丟東西的幸福哲學(xué)書。300萬銷量見證效果作者山下英子首次講述親身經(jīng)歷。
家庭斷舍離,斷的是奶,舍的是期待,離的煩惱。斷舍離是自己享受做的事情。偉大的山下英子。
斷舍離是一種通過收拾物品來了解自己,整理自己內(nèi)心的渾濁,讓人生更舒適的行為技術(shù)。運(yùn)用到家庭關(guān)系中,就是用斷舍離來整理自己內(nèi)心關(guān)于父母、丈夫、孩子之間的關(guān)系。
這本書要解決的問題:如何讓父母往外扔?xùn)|西?解決的方法:1、自己堅(jiān)持堅(jiān)決做好自己的斷舍離,保持好的心情;2、讓斷舍離的好心情去感染周邊的人。3、大家一起來扔?xùn)|西。
斷舍離不僅僅是關(guān)于物品的整理技巧,更是讓當(dāng)事 人從內(nèi)心開始改變的行為療法。 它是在活動(dòng)中進(jìn)行的修行 (也稱動(dòng)禪),是通過行動(dòng)才能獲得的愉悅感受。這種感 受本身就包含了很強(qiáng)的說服力,能夠自發(fā)向周圍傳播。
看到創(chuàng)造可以松一口氣的“借口”和“諒解”這個(gè)地方,的確,我們有時(shí)就是對(duì)自己要求太高了,把自己壓垮了。但是“諒解”自己的說辭是多么重要啊!要知道在采 取行動(dòng)之前,我們整日過著煩惱痛苦的生活,完全沒想過 還可以有“借口”去“諒解”自己。
與父母的和解,是人生最重要的和解之一。當(dāng)子女能夠感受到對(duì)父母的愛,并且也能夠開始表達(dá)自己對(duì)父母的愛時(shí),他們內(nèi)心的糾纏就已經(jīng)打開。他可以順利的接受愛,也可以順利的給與愛,他內(nèi)心情感的通道是暢通的,這將不再會(huì)成為他人生中的一道障礙。
深深為一句話打動(dòng):父母與孩子之間、夫妻之間,不,所有陷入“扔 掉”“不扔”模式的爭(zhēng)執(zhí),其實(shí)都是彼此之間關(guān)系模式的反映。
我們有時(shí)會(huì)把不理解自己的父母當(dāng)作“完全無法理喻 的存在”。如果一邊拒絕溝通,一邊全力以赴為對(duì)方好, 只能落得兩敗俱傷。更可怕的結(jié)果是,我們也許會(huì)將父母妖魔化,在自己心里形成更大的陰影。