這是奧地利著名動物學(xué)家洛倫茨關(guān)于動物與人類行為問題研究的論著的第二卷。與詳述動物行為并形成基本概念的卷不同,第二卷的目的主要在于向有興趣的讀者傳達(dá)動物行為學(xué)所基于的某些認(rèn)識論理解,并闡述歸納式自然科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。作者不僅通過生動形象的案例,向讀者展示了動物行為學(xué)研究中真正艱辛細(xì)致的工作是如何進(jìn)行的,使讀者從中體會科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)與趣味,還以高屋建瓴的思想,回顧了不同的心理學(xué)派關(guān)于動物和人類行為問題的各種觀點,激發(fā)讀者思考以下問題:動物會經(jīng)歷主觀體驗么?實驗是否是科學(xué)知識的惟一來源?這些論文展現(xiàn)了動物行為學(xué)起步時期研究者對動物與人類行為的思考,今天看來仍具有極大的啟發(fā)意義。
這是1973年諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎的得主康拉德•洛倫茨的一本論文集,其中收錄了他1941年至1963年期間所寫的7篇論文,意在向讀者傳達(dá)動物行為學(xué)所基于的某些認(rèn)識論理解。對動物行為學(xué)、尤其是早期動物行為學(xué)發(fā)展有興趣的讀者而言,這本書不容錯過!
康拉德 洛倫茨(Konrad Lorenz,1903—1989),奧地利著名動物學(xué)家,被稱為“現(xiàn)代動物行為學(xué)之父”,德國《明鏡》周刊評論他是“動物靈魂方面的愛因斯坦”。他提出了行為科學(xué)中的多個重要概念,如印記現(xiàn)象和先天釋放機制。由于動物行為研究方面的開拓性成就,洛倫茨與弗里施、廷貝亨共獲1973年諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎。除了在學(xué)術(shù)上的成就之外,洛倫茨最為人所稱道的,是他在動物行為方面的通俗寫作,他所著的《論攻擊》 (Das sogenannte Böse)、《所羅門王的指環(huán)》 (Er redete mit dem Vieh, den Vögeln und den Fischen)、《狗的家世》(So kam der Mensch auf den Hund)、《灰雁的四季》 (Das Jahr der Graugans)等多部作品至今依舊廣受好評和喜愛。
緒論
科學(xué)家的信條(1963)
鴨亞科運動模式的比較研究(1941)
動物和人類社會的組成部分:一種方法論討論(1950)
心理學(xué)和系統(tǒng)發(fā)生(1954)
行為問題的研究方法(1958)
格式塔知覺是科學(xué)知識的一種來源(1959)
動物會經(jīng)歷主觀體驗嗎? (1963)
注釋
參考文獻(xiàn)
系統(tǒng)研究人類行為的經(jīng)典之作,創(chuàng)立印跡理論,從一個角度解答學(xué)習(xí)行為。
非常好,喜歡!
人之異于禽獸者幾希,到底有多少!
洛倫茨最深奧的作品之一,動物行為學(xué)的必讀書。翻譯稍嫌不順,排版也馬虎了一些,有錯別字。這個系列中的中下之作。
非常好的著作,擴大視野,增長知識,很滿意。
很好的一本書