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布賴恩 納爾遜的整個職業生涯中都在研究鰹鳥，他將北鰹鳥的問候儀式描述為“鳥類世界中最出色的演出”。如果你去看過某個鰹鳥棲息地，比如蘇格蘭的貝斯巖，就很容易看到這種演出。當一對配偶中的一只返回到巢中，兩只鳥會胸對胸挺立，展開翅膀，喙指向天空。在狂熱的興奮中，它們將喙碰在一起，間歇性地將頭垂至配偶的脖子后面，整個過程中都在發出粗啞的叫聲。在通常情況下，這種問候禮會持續一兩分鐘，但是在英格蘭北部的本普頓崖研究鰹鳥的莎拉 萬利斯曾觀察到問候禮持續特別長的情況。在一個她定期會去查看的巢中，雌鳥失蹤了，留下雄鳥獨自照顧年幼的雛鳥，盡管困難重重，但雄鳥還是堅持了下來。在漫長的5 個星期后的一個晚上，那只失蹤的雌鳥回來了，莎拉很幸運，她當時正在那里，并且目睹了整個過程。讓她很驚訝的是，這兩只鳥的問候儀式整整持續了17 分鐘！對于人類來說，分開越久的人，在重聚時的問候儀式(親吻、擁抱等)也越隆重，因此我們會愿意認為鳥類在重聚時也會體驗到類似的愉悅的情緒。很多種類的鳥，比如紅腹灰雀，在茂密植被中覓食時會用一種頻繁而細碎的聯絡叫聲來保持配偶之間的聯系。對于其他一些鳥，包括非洲的伯勞、歌?、一些熱帶種類的鷦鷯，配偶之間會表演一種對唱—這是一種交替的二重唱，婉轉協調，聽起來就像是一只鳥的鳴唱。這種二重唱的功能尚不明確，但大概是為了保衛領地。黑背鐘鵲的“頌歌” (“carolling”)鳴唱行為是所有這類鳴叫行為中最出色的之一，它們和白翅澳鴉類似，是一種合作繁殖者。它們的這種頌歌鳴唱由整個鐘鵲群體—大概6 至8 只鳥—共同參與，它們站在地上，通常是在一棵灌叢或一根圍欄附近，然后共同唱出它們那令人難忘的富有旋律的歌聲。(澳大利亞電視劇《家有芳鄰》的愛好者們可能會對此比較熟悉， 因為這個叫聲經常出現在其背景聲音中。) 研究鐘鵲“ 頌歌” 的埃莉 布朗說：“這種合唱，類似圣誕頌歌或情歌，是由所有‘歌手’鳴唱的旋律組合而成的。”關于其功能，埃莉喜歡把它比作人類的戰歌，是為了建立和加強群體的凝聚力，這對保持和守護它們的領域是必要的。大部分的合作繁殖者，包括許多海鳥和斑胸草雀這樣的小型雀形目鳥類，都會花費大量時間來相互理羽。在靈長類中，相應的行為是相互理毛，人們已經知道這種行為會導致內啡肽的釋放，而這會讓被理毛的個體表現得很放松—大概是由于一種愉悅的感覺。當艾琳 佩珀伯格給她所研究的馴養的非洲灰鸚鵡撓癢或理羽時，它們也會進入類似的“放松”狀態：眼睛半閉，身體的姿勢也放松。如果她停止了， 它們會請求繼續“撓癢”。但如果她不小心碰到一根正在生長的新生羽毛—這種羽毛很敏感—它們會威脅性地咬她一下，然后再次放松， 再次要求“撓癢”。法國心理學家米歇爾 卡巴納克教他馴養的鸚鵡說話，那只鸚鵡使用“bon”(法語中意為“好的”)這個詞來回應讓它感到愉悅的事，包括被理羽或撓癢，盡管卡巴納克沒有訓練它這樣做過。要想更好地了解鳥可能能夠體驗到哪些感受，好寄希望于謹慎的行為學研究與生理學研究的結合，前者比如觀察被斷喙的母雞使用它們的喙的情況，后者比如測量它們可能處在如問候禮、相互理羽和與伴侶分離這樣的情緒狀態下的反應。生理學的指標包括心跳速率、呼吸速率、鳥類大腦釋放的激素和通過掃描技術獲得的鳥類大腦活動變化的視覺化圖像。而這些指標都不容易獲得，目前也沒有辦法在自由生活的鳥身上做這些研究。但我可以想象，在不久的將來，至少這些反應中的一部分是可能在野生鳥類身上進行測量的。基于我已經講述過的科學研究，我希望由你們自己決定是否認為鳥類能夠體驗到情感。我的印象是它們確實能夠，但正如托馬斯 內格爾問到作為蝙蝠是什么感覺那樣，我們可能永遠不知道是否鳥類能夠以和我們同樣的方式體驗感情。