這是一本精神修行指引書，告訴人們認清人生的本質，從俗世煩憂中解脫出來，從而獲得趨向人生圓滿的方法。我們的人生充滿了未知數：我來這個世界到底是干什么的？我的目標是什么？我在這個世界生存的價值是什么？活佛嘎瑪仁波切告誡我們：我們每個人都具備可以開放的潛能。一個含苞待放的蓮花和一個開放的蓮花在本質上是一樣的。人最不容易了解的就是自己。該是你的就是你的，越“聰明”越煩惱，一日三省吾身，為獲得永恒的快樂而自我修養，達到心靈上的逍遙和自在。
繼2013、2014年《快樂之源》、《安心就不會痛》的暢銷之后此次隆重精裝再版作者經典力作《生命的覺醒》，平裝的價格，經典的品質。 修行就是要不斷完善和修正我們本身的各種習氣，“了煩脫俗”是我們修行進階的一個目標。 了什么煩？脫什么俗？嘎瑪仁波切說：“我們的心好比，正念就像將馬兒綁在柱子上的繩索，將心牢牢綁在善法上。”這是我們圓滿生活的途徑和辦法。
嘎瑪仁波切(祖古顏班希熱將參)一九六八年生于川藏馬爾康縣。自幼跟隨大堪布土登曲吉扎巴仁波切學習，具語言及翻譯才華，精通顯密教理，獲上師頒授“堪布”學位。此外，被寧瑪巴噶陀寺莫扎法王認證為玉扎寧波譯師、噶陀寺祖師丹巴德協三大聞法頓悟弟子之一希熱將參的轉世。現任寧瑪巴昌列寺(位于川藏馬爾康縣)住持。有感于佛法博大精深，一般人難以掌握其核心脈絡，而誤認為佛法與真實生活是疏離對立的，故仁波切針對現代人的需求，以貼近人心及生活的語言，講述佛法與生命密不可分的精要，使有緣者能從佛法中，真實受益。其所著簡體字版的《與心對話》、《用好你的富緣》、《生命的覺醒》、《了煩脫俗》、《快樂之源》、《安心就不會痛》等書，多次登上暢銷排行榜，深獲讀者推崇。另著有《大圓滿前行講記》、《法音宣流》、《解惑之智》、《妙寶菩提心》、《佛法與生活》、《妙離世間》等書。
目錄：
卷一
人生的旅程，我們是否有所遺失?
物質的擁有并不是一切的所有，當生活漸變繁瑣時，內心的掙扎和對于苦的怨嘆，只能說明我們加法式的生活方式在看似多的時候恰恰就預示著一種缺失。在忙于獲取的人生過程中，我們是否感到遺失了什么呢?
-你有安全感嗎
-從喬布斯看人生的真正價值
-我們究竟獲得了什么
-我們真的需要這些嗎
-馬車理論
-可貪的福德
-該是你的就是你的
-求福報的方法目錄：
卷一
人生的旅程，我們是否有所遺失?
物質的擁有并不是一切的所有，當生活漸變繁瑣時，內心的掙扎和對于苦的怨嘆，只能說明我們加法式的生活方式在看似多的時候恰恰就預示著一種缺失。在忙于獲取的人生過程中，我們是否感到遺失了什么呢?
-你有安全感嗎
-從喬布斯看人生的真正價值
-我們究竟獲得了什么
-我們真的需要這些嗎
-馬車理論
-可貪的福德
-該是你的就是你的
-求福報的方法
-這不是從天上掉下來的
-希望與奢望
-海市蜃樓的障眼法
-為眾生而求
-“愿”與“貪”的一念之差
-“就只有這一點點要求”
-增長正面的力量
-怕因不怕果
-近朱者赤
-去種自己的地
卷二
我們都有的疑心病
人與人之間越來越冷漠到底是什久原因造成的？我們會把心攤開給別人看嗎？人們習慣了戴著面具說謊言，當習慣成自然后，謊言的世界顛倒成了真實世界。面對真相.我們往往都會心口不一，隔閡、懷疑、不安全感也如此日積月累下去了。
-庸人何自擾
-有煩沒惱
-越聰明，越煩惱
-我們都有的疑心病
-傲慢與猜疑的可怕
-傲慢的人身上留不住優點
-面子的虛榮
-莫要中毒
-人生充滿了未知數
-自我捆綁是痛苦的根源
-無常的變化讓人所求不得
卷三
保護我們的方法
萬法唯心造，心是身體和語言的主導者，它掌控我們一切的行動，所以我們要多觀察自己的心，少觀察別人的言語和動作。我們每個人的心中都藏匿著危害最嚴重的偷盜者和搶劫者，那就是自己的無知。
-被鋸掉的腳還在痛
-在乎者多傷害
-借刀傷己
-保護我們的方法
-假伏藏師的故事
-龍樹菩薩之舍生
-為什么要懺悔
-用正知正念改過
-難陀的出離
-能治病的佛陀
卷四
尊重生命
每個人來到這個世界上，生命都是很短暫的，彼此之間都是過路客，隨時隨刻大家都要各奔東西的。在這短暫的時間里，要能夠彼此珍惜緣分。這個世界上沒有一個生命是因為你的強大力量而可以隨意去侵害的。
-從讓人崩潰的科學實驗說起
-不只是人類的乎等
-一個億萬富豪的遭遇
-由放生得到的......
-鹿野苑：世界上及時個野生動物保護區
-什么時候會哭
-安寧地離去和快樂地活著一樣重要
-人和人的相聚都是短暫的
-誰也躲不過的生老病死
-佛陀表演的人生
卷五
心若得了自在
如果天上沒有了太陽和月亮，世界將陷入可怕的黑暗；如果人們失去了善失的心，世間將被虛假和丑惡駕馭。在紛擾的塵世中，我們要喚起人性本具的光明：在充滿焦慮的社會里，我們要活得快樂。
-是毒還是藥
-心賊伺機而動
-安心與安家(一)
-安心與安家(二)
-我這輩子什么都不缺
-學佛不消極
-修行的誘餌
-人最不容易了解的是自己
-心若得了自在
-佛像和寺廟本身并不是佛法
-一日三省吾身
-蓮花的能量
-咖啡酥油茶不能混著喝
-建造自己的住所
-為明天做準備
卷六
對眾生應有的態度
自私乍一看很美，但它卻是一個可以障蔽我們的陷阱，如果想要快樂、自在，自私的心必須要被解救出來。人越不自私脾氣越好，為什么說“有容乃大”？他容量大，包容的心大，那脾氣就會很好。脾氣好的人，生活一般都過得舒服。我們要對周邊的人和事用感恩的心。
-人的多面
-富貴在心
-愛財不戀財
-假設角色替換
-不要去接他的茬
-惡語傷人
-善巧的兩舌
-親仇之間
-狗兒子與真兒子
-照顧好父母就是大供養
-百善孝為先(一)
-百善孝為先(二)
-“老小孩”
-怎么會對最親的人說最難聽的話
-人不自私脾氣好
-愛有多難
-愛的承擔
-從水里救人要先學會游泳
卷七
的境界
清凈的信仰，這在佛教，尤其在密法里是很特別的境界，如果你的心是清凈的，那么你看到的一切將會是清凈的；如果你看到的是臟亂的，表示你的心也是臟亂的。不如我們意，不順我們心的時候，要記得檢討自己的內心世界。自省是非常好的。
-隨緣是讓緣分成熟
-心念的過濾
-還是現在不自在點好
-如果欲望本身是一件好事
-“你是好樣的”
-感恩所有人
-吃虧是福
-己所欲，施于人
-己所不欲，勿施于人
-洗心革面
-加持是心愿力量的匯集
-清凈的信仰
-觀世音菩薩的手
-價值是往外奉獻時得到的
卷八
快樂不僅僅是心情
“你什么時候是最快樂的?”“窮光蛋的時候最快樂，因為我什么都不用想，沒有錢就沒有煩惱。”破除了我執，就是增長了智慧。當分別心逐漸破除后，在短暫世間可以獲得人所能具備的一切福報和快樂，充竟上可以得到永恒的快樂。
-快樂的人是向善的
-什么時候最快樂
-為別人高興
-助人為快樂之本
-知足者常樂(一)
-知足者常樂(二)
-有錢了為什么也不快樂(一)
-有錢了為什么也不快樂(二)
-獲得永恒的快樂
-為盡力付出而高興
代后記
慈之悲憫，善之智慧——專訪嘎瑪仁波切
生命的意義到底是什么？我們為生存而不停的忙碌，終究在生命結束的那一刻，一生的征途到底是徒勞還是不枉此生呢？對于忙碌著的大家，可能鮮少有人會靜靜去思考這個問題。我們每24小時的只爭朝夕，大多都是為了一份泡沫似的名聞利養而不懈努力著。這種看似光芒籠罩的收獲背后，卻有無盡的苦楚等候大家。面對生命的一樁大事——生與死時。是沒有地位的妥協，也不會有財富的賄賂。平等的口號，在這一刻就是。其實對于生命的意義，我們應該成熟的去反思和面對。真正的康莊大道上，是需要我們的靈魂跟上忙碌的腳步，讓心靈適時的沉淀一下。一個人能力的大小，并不一定只是為己而爭取和拼搏，多一份付出為他人，多一份愛心的奉獻。這種能力的培養和鍛煉，到生命即將終止的，我們可以看見自己是被內心的無憾所感動，無悔此生，不會有太多的恐懼與匆忙，取而代之的是一份真正收獲的從容。生命的意義或許才能被詮釋。
……
