希臘、羅馬和埃及,都是人類古老而叉燦爛的文明的代表。為了將這些對人類有著巨大影響的典型文明展現給當代的讀者,幫助讀者發掘出它們所蘊藏的文化和歷史意義,我們特編寫了這部《希臘·羅馬·埃及探索發現大全集》。
本書從廣闊的視角出發,將靈動的敘述和極富洞察力的解說融為一體,深入淺出地向廣大讀者展現這三大文明最為輝煌的片段,使讀者對不同地域的文明能有更深刻的了解和認識。同時,本書以新穎的現代編排方式,配合大量精心選配的圖片,圖文并茂、生動活潑地再現了人類文明進程的恢弘畫卷。在編寫過程中,我們援引了很多有關這三大文明的研究文獻及歷史掌故,以便于讀者深入探究。
文明是人類引以為傲的,曾有無數的文明奇跡在人類歷史上煙消云散,但終究有一些奇跡在廢墟上拔地而起,令后世癡迷神往。打開本書,一篇篇流暢的文章、一幅幅精美的圖畫,可以使你盡覽人類所創造的古文明的亮麗風采。讓我們在輕松的閱讀中,一起去感受人類文明發展的恢弘歷程,一起來珍重人類文明中的那些偉大饋贈吧! 本書既適合專業人士研讀,也適合所有具備人文關懷和精神訴求的讀者去參閱和品讀。
希臘文明 歐洲文明的曙光——愛琴文明 文明的海岸線 愛琴文明 西方文明的源頭 徜徉于神話與現實之間 克里特文明 一枚印章帶來的遠古文明 幸運的伊文思 偉大的發現 古王宮時期 新王宮時期 難以破譯的"線形文字A" 米諾斯人的壁畫 血腥的祭祀 神秘的消亡 邁錫尼文明 謝里曼的發現 阿伽門農的面具 豎井墓和圓頂墓代表的王朝 "線形文字B"中的奧秘 邁錫尼文明的衰落 愛琴海邊的腳印——民族尋蹤 神話中的民族起源 希臘民族的形成 說希臘語的后來者 古老的土著居民——佩拉斯吉人 阿凱亞人入主希臘 多利安人的出現 希臘人的世界 "希臘"的由來 赫楞一英雄的故鄉 "赫楞"到"希臘"的轉變 希臘語的形成 創造拼音文字 腓尼基王子帶來的文字 希臘字母——歐洲文字的源泉 光輝的歷程——城邦的興衰 荷馬時代 文明的暗夜 軍事化的部落管理 暗夜中的曙光 希臘城邦國家的形成 希西阿德時期 別具特色的城邦文明 廣布歐亞的殖民城邦 斯巴達的興起 斯巴達國家的形成 血腥的希洛制 國王統治下的軍事王國 雅典的民主進程 雅典國家的形成 詩人改革家 庇西特拉圖僭主政治 平民領袖克里斯梯尼 伯利克里時代 希臘城邦的黃金時期 擊退波斯的入侵 空前繁榮的社會經濟 奴隸制度的發展 希臘城邦的危機 希臘城邦的末路 火上澆油的內戰 希臘化時代 馬其頓的崛起 亞歷山大東征 亞歷山大帝國的崩潰 馬其頓統治下的希臘 不朽的豐碑——古希臘建筑 歐洲建筑藝術之母 巧奪天工的建筑藝術 石材雕刻出來的藝術品 眾神降臨的圣地——神廟 柱子撐起來的廣廈——柱式建筑 登峰造極的建筑杰作 克諾索斯王宮 雅典衛城 帕特農神廟 雅典酒神劇場 以弗所的阿耳忒彌斯神廟 摩索拉斯陵墓 亞歷山大燈塔 帕加馬宙斯祭壇 凝固時間的經典——古希臘雕塑 無聲的樂章 后世雕塑之源 裸體之美 古希臘雕塑藝術的發展 幾何風格時期 東方化時期 古風時期 古典時期 希臘化時期 名傳千古的藝術大師 米隆 菲狄亞斯 波利克里托斯 普拉克西特列斯 利西普斯 萬世流芳的經典之作 文明的傳承——古埃及教育 以吏為師——重視教育的國度 教鞭的威力——古埃及教育一瞥 家庭教育 學校教育 教育內容 教育方法 力與美的博弈——體育運動 智慧之光——古埃及科學技術 星空的奧秘24小時文歷法 歷法的國度 最早的太陽歷 神廟與天文觀測 不朽的秘密——木乃伊與防腐術 生命的寄托 防腐師的手藝 巫師的技藝——醫學 與巫術結合的醫術 古埃及醫書 真正的醫學 數字與圖形的游戲——數學 復雜的數字符號 空間的學問 太陽神的馬車——造船術 造船與航海 太陽船的"復活" 璀璨之光一玻璃制造業 人造的寶石——玻璃 俗世的悲歡——古埃及民俗 新郎與新娘——婚姻家庭 "熱愛你的妻子" 女人當家 歡迎你,孩子 凡人的生活——衣食住行 口腹之欲 人靠衣裝 天壤之別的居所 房間的布置 吸引力的藝術——特色裝扮 美貌的秘訣 穿金掛銀 須發之美 閑暇的時光——娛樂與消遣 歡慶的節日 宴會與樂舞 大眾的游戲 奧林匹亞的宙斯神像 羅德島上的太陽神巨像 米洛斯的阿弗洛狄忒 拉奧孔和他的兒子們 靈魂的舞蹈——古希臘繪畫 彌足珍貴的古希臘繪畫 古樸的古希臘瓶畫 豐富的內容 幾何紋樣式和東方化紋樣式瓶畫 黑繪式瓶畫 紅繪式瓶畫 白底彩繪式瓶畫 寫實的古希臘壁畫 愛琴文明時期的壁畫 古希臘壁畫藝術的發展 文學的符咒——繆斯語錄 歷史悠久的希臘文學 起于《荷馬史詩》 不朽的詩歌 散文和戲劇 《荷馬史詩》 英雄的史詩 史詩的余暉 感情飛揚的抒情詩 我抒我情的抒情詩 阿爾凱奧斯、薩福和阿那克里翁 酒神的頌歌 《伊索寓言》 千古不滅的神話——宙斯的王朝 人民創造的神話 希臘神話的形成 希臘神話——文學上的神話 希臘神話的內容 神的故事 英雄傳說 神與神的生活 奧林匹斯十二主神 永恒的盛宴 諸神的隨從 盜取天火的普羅米修斯 英雄們的故事 赫拉克勒斯——最偉大的英雄 珀耳修斯的故事 酒神的舞蹈——古希臘戲劇 西方戲劇之源 酒神與古希臘戲劇 酒神節上的戲劇 愛好戲劇的古希臘人 古希臘戲劇的種類 古希臘悲劇 古希臘喜劇 撒特劇 獨特的演出方式 戴著面具的男演員 充當"多面手"的歌隊 不朽的戲劇大師 悲劇之父——埃斯庫羅斯 質疑命運的大師——索福克勒斯 舞臺上的哲學家——歐里庇得斯 喜劇之父——阿里斯托芬 思想的天空——群星閃耀的哲學 西方哲學的源頭 震古爍今的哲學大師 西方哲學之父——泰勒斯 勾股定理的發現者——畢達哥拉斯 晦澀哲人——赫拉克利特 永恒的存在——巴門尼德 唯物主義哲學家——德謨克利特 道德哲學家——蘇格拉底 理想國的設計者一柏拉圖 最博學的人——亞里士多德 花園哲學家——咿壁鳩魯 理性的思考——璀璨的自然科學 天文學 數學 古希臘數學的發展 米利都學派和畢達哥拉斯學派 智人學派與三大問題 柏拉圖學派 走上獨立發展道路的數學 物理學 偉大的阿基米德 古希臘人對光的研究 古希臘的聲學和熱學研究 生物學 分類學與亞里士多德 植物學與德奧弗拉斯特 醫學 地理學 地理學成長的搖籃 希羅多德的地理探險 攸多克索描述地球 希臘人的生活——休閑中的哲理 古希臘人的生活 全民參與的公共生活 簡樸的家庭生活 婚戀嫁娶 尚武的斯巴迭教育 發展的雅典教育 古代奧林匹克運動會 愛好體育的古希臘人 古代奧運會的舉辦 古代奧運會舉行的程序 傳統的比賽項目 裸體競技 男人的盛會 羅馬文明 神話與歷史之間——羅馬的起源 神秘的傳說一羅馬的誕生 羅馬先祖之謎 母狼哺嬰之謎 天時地利的神奇之靴一意大利 文明之前的文明——先羅馬時代 遠古的居民 誰是"羅馬人" 帝國的腳步——羅馬的歷史進程 羅馬初興——王政時代 前四王的統治 真正的國家 "傲慢王"統治的終結 跌宕起伏——共和國時期 "撤離"運動 奴隸制的雛形 西西里的烽火 馬略的軍事改革 "同盟者戰爭" 野心勃勃的蘇拉 斯巴達克的悲哀 愷撒大帝 "前三頭同盟" 法薩盧之戰 "后三頭同盟" 繁榮之巔——帝國時期 奧古斯都 "羅馬的和平" 朱里亞·克勞狄王朝 弗拉維王朝 "五賢帝" "四帝共治" 余暉照耀下的帝國 "永恒之城"的陷落 南征北戰的年代——羅馬的戰爭 霸業之始——征服鄰邦的戰爭 與鄰邦的爭斗 洗劫維愛 抵御高盧 整頓拉丁同盟 開拓疆土——吞并意大利 薩莫奈戰爭 "皮洛士的勝利" "分而治之" 縱橫馳騁——地中海的新主人 布匿戰爭 三戰馬其頓 大敗塞琉古王國 威風八面——強大帝國的形成 清掃本都勢力 愷撒遠征高盧 吞并埃及 亞克興之戰 不可一世的中流砥柱——羅馬軍團 多種多樣的兵種 精良的武器 先進的戰術 宏偉的樂章一羅馬的建筑 世俗的雄渾與崇高——羅馬建筑的特點與風格 巧奪天工——精湛的技藝 神奇的拱 混凝土的廣泛使用 登峰造極的想象——古羅馬著名建筑 "金屋" 哈德良行宮 萬神殿 和平祭壇 宏偉的劇場 巴西利卡 圓形競技場 凱旋門 紀功柱 卡拉卡拉大浴場 人類共同的文明財富——羅馬的文化 影響深遠的文字——拉丁文 璀璨奪目的明珠——古羅馬文學 共和國時期 黃金時期 白銀時期 時代的見證——著史之風 皮克托與《羅馬史》 迦圖與《創始記》 波利比烏斯與《羅馬史》 愷撒與《高盧戰記》 良史之才:撒路斯提烏斯 李維與《羅馬史》 批判史學家:塔西佗 傳記之王:普魯塔克 思想的翅膀——哲學 西塞羅的折中主義 樸素的唯物主義 新斯多噶派 新柏拉圖主義 現實與夢想——羅馬的藝術 精雕細琢——雕刻藝術 墓室里的文化:石棺浮雕 惟妙惟肖:雕像藝術 豐功偉績:浮雕藝術 傳世之筆——奇異的繪畫 明快的節奏——動人的音樂 歡樂的步調——美妙的舞蹈 人類的智慧——羅馬的自然科學 民以食為天——農學 羅馬農學的鼻祖:迦圖 瓦羅的《論農業》 農學家科路美拉 仰望蒼穹——天文歷法 儒略歷 托勒密與《天文學大成》 生活的土地——地理學 托勒密與《地理學指南》 斯特拉波與《地理學》 起死回生之術——醫學 古羅馬的醫學家們 醫學集大成者:蓋倫 的智慧——技術 羊皮紙書 玻璃工藝 陶器與青銅工藝 銀制工藝 采礦與鑿石 工程技術 自然科學的百科全書——普林尼的《自然史》 信仰的文明——羅馬的宗教 宗教的天堂——神話 神話是宗教的源頭 羅馬人的神 冷漠的理智——多神教 對神的敬畏 祖先崇拜 求神占卜 歡樂的神節 從神廟到教堂——信仰的轉變 基督教的誕生 十字架上的血淚史 勝利的基督 宗教哲學——神學 維護統治的法寶——羅馬法 從簡單到完善——羅馬法律的發展 首部法典:《十二銅表法》 最古老的國際法 法律匯編 杰出的法律——羅馬法的基本內容 人法 物法 訴訟法 的群體——羅馬的法學家 羅馬法的奠基者:西塞羅 五大法學家 獨特的貢獻——羅馬法的地位與影響 人類的成長——羅馬的教育 人之初——家庭教育 從繼承到獨立——學校教育 私立小學 文法學校 雄辯的藝術 關注成長的大師——教育家 西塞羅 昆體良 忠于基督教會的學校——教義問答學校 快樂生活的源泉——羅馬的民俗生活 奇特的民族——民俗風尚 重男輕女 愛美的羅馬女子 奇異的婚俗 神圣的葬禮 走近羅馬人的生活——衣食住行 寬衣長衫 美酒佳肴 有著天壤之別的住所 錯綜復雜的交通 享受生活——休閑與娛樂 血腥的"藝術" 熱鬧的公共浴室 "真實"的戲劇 瘋狂的賽車 鄉間狩獵 埃及文明 "尼羅河的贈禮"——埃及這片土地 沙海中的綠洲——埃及 "埃及的母親"——尼羅河 文明的締造者——古埃及人 充滿魅惑的國度——探索古埃及 初揭神秘的面紗——拿破侖的意外收獲 皇帝與畫家 會說話的石頭 開啟文明之門——考古學家的探究 象形文字的復活 圖坦卡蒙陵墓的發掘 古埃及文明的縮影:埃及考古博物館 已逝的輝煌——古埃及簡史 文明的曙光——前王朝時期 襁褓中的埃及 紅、白王冠之爭 走上歷史的舞臺——早王國時期 從一塊調色板說起 上下埃及之王 金字塔的誕生——古王國時期 富裕的國家 法老與奴隸之間 法老的"永恒宮殿" 天翻地覆的劇變 及時次貧民、奴隸大起義 亂中求生——中王國時期 財富與貿易 不容褻瀆的王權 會說話的財產 異族的鐵蹄 第二次貧民、奴隸大起義 法老的新帝國——新王國時期 強大的征服者 物阜民康的王國 土地與奴隸 阿蒙與阿吞之爭 埃及與赫梯之戰 帝國的落幕 衰弱與復興一后王朝時期 異族的天下 復興時代 波斯人的統治 祭司的咒語——古埃及宗教 與神共舞——埃及人的信仰 崇奉神靈的國度 創世的神跡 眾神之王 神的家族 神在人間——宗教制度 太陽神之子:法老 神廟與祭司 死亡的盛宴——宗教觀念與儀式 永恒的來世 萬物有靈——受崇拜的動物 貓與月亮女神 圣甲蟲與護身符 充滿神性的動物 斯芬克司之謎——古埃及文化 埃及的"神文"——象形文字 "猝死"的象形文字 認識象形文字 紙莎草紙上的文字 神與人的頌歌——古埃及文學 優美的詩歌 《亡靈書》 苦口婆心的箴言 離奇的故事 沉思與冥想——古埃及哲學 永恒的奇跡——古埃及城市與建筑 尼羅河畔的珍珠——古埃及城市 百門之都:底比斯 鷹之城:希拉孔波利斯 太陽神之都:阿馬爾奈 其他著名城市 神圣的紀念碑——埃及建筑3000年 早王國時期 古王國時期 中王國時期 新王國時期 后期埃及 古埃及的象征——金字塔 萌芽中的金字塔 吉薩三大金字塔 眾神的宮殿——神廟 盧克索神廟 卡納克神廟 阿布辛貝神廟 其他著名神廟 直刺蒼穹的利劍——方尖碑 方尖碑的前世今生 方尖碑在他鄉 安息的靈魂——帝王谷及其他 "死人之城":帝王谷 女法老的祭廟 薩卡拉墓地 消逝的奇觀——亞歷山大燈塔 宗教圣地——圣凱瑟琳修道院 尼羅河之夢——古埃及藝術 宗教與秩序——藝術特征 人與神的夢囈——浮雕與繪畫 浮雕與繪畫的風格 曠世杰作 死者的替身——雕塑 "栩栩如生"的藝術 千年珍藏 生活中的美——工藝美術 工藝美術縱覽 獨特的陶器 華貴的珠寶 精美的家具 藝術品的寶庫:圖坦卡蒙陵墓 神的贊歌——音樂 哈托爾神之愛——舞蹈
古老的土著居民——佩拉斯吉人 非希臘語民族在希臘語民族到來之前就已生活在愛琴海周圍地區,古代的作家在著作中常常稱他們為"佩拉斯吉人",希羅多德就在其《歷史》中數次寫到過他們。希羅多德認為,這個民族的歷史比希臘民族的歷史長得多,他們居住的地區可能是帖撒利亞以北、色雷斯一帶。其實這個民族在《荷馬史詩》中就已被提到過,但是荷馬也不知道他們的淵源,只知道他們的歷史非常悠久,以至于他在描寫某物"久遠得已經無法追憶的"的時候,用的是"佩拉斯吉人的"作形容詞。自古許多古希臘作家都用過該詞,他們在希臘各處都找到了號稱屬于"佩拉斯吉人"的古跡,例如雅典衛城中年代最久遠的城墻,就被叫做"佩拉斯吉人之墻"。事實上,目前看來,他們找到的這些建筑和文化遺跡都是非希臘語民族在希臘語民族到來之前留下的,由于詳情不明,于是將它們全都放在"佩拉斯吉人"名下。
實際上,考古學的確證實了在希臘語民族抵達以前,雅典衛城就已初具規模了,所以"佩拉斯吉人之墻"之說未必無因。但是, "佩拉斯吉人" ,屬于哪個古老的非希臘語民族?該民族用何種語言?他們是一個民族還是多個民族的總稱?目前學術界對這些問題還沒有統一的觀點。
阿凱亞人入主希臘 盡管早在公元前3000年,希臘大地上就有了文明的蹤跡,但是說古希臘語的民族要在約750年后(公元前2250年左右)才踏上這片土地。他們很可能是由北方的帖撒利亞南下,到達希臘本土的。除神話以外,顯而易見的地理證據是他們心中的圣山——奧林匹斯山正好處于帖撒利亞的北面,這里可能是他們南下前的聚居地。因為非希臘語的克里特文明是不信仰宙斯等奧林匹斯山眾神的。
這些南下的民族是首批說希臘語的,伯羅奔尼撒半島東部的邁錫尼文明就是他們文化的典型代表。在《荷馬史詩》中提到希臘聯軍時,用得最頻繁的詞是"阿凱亞人"。換句話說,這些說古希臘語阿凱亞方言的民族正是邁錫尼文明主要的創建者。而我們由傳說可知,那時候幫助阿凱亞人從帖撒利亞向南進軍的正是愛奧尼亞人。因此,在當時那片土地上,最通用的語言是古希臘語中的阿凱亞方言,其次是愛奧尼亞方言。而丟卡利翁一赫楞神話又暗示:阿凱亞人的祖先阿凱修斯和伊奧利亞人的祖先伊昂是同根,都由許修斯所生。這表明阿凱亞人和伊奧利亞人之間的關系比他們與另外兩個希臘民族的關系更加親密。事實上,我們可以認為伊奧利亞人就是《荷馬史詩》中的阿凱亞人的旁系后代。
多利安人的出現 多利安人登上希臘歷史舞臺的時間,比阿凱亞人晚了不少。考古學研究表明,多利安人到達希臘是在公元前1100年左右,證據就是邁錫尼文明的許多古城都在這時毀于一旦。據說,多利安人屢次出兵,最終在特洛伊戰爭結束60年后征服了這里。當時這些處在原始社會茹毛飲血的多利安人,摧毀了阿凱亞人的城市,將邁錫尼文明和克里特文明一起毀滅,做工精致的手工藝品不知所蹤,宮殿陵墓灰飛煙滅,連線形文字都被人們淡忘了,愛琴文明從此衰落。
摧毀邁錫尼文明的多利安人,在文明程度上與自己的其他希臘語同胞相差甚遠。在他們的統治下,包括建筑、繪畫風格,階級構成等方面在內,整個希臘進入了一個新風格的時代。該新風格以簡單化為特征,邁錫尼時期華美、富于變化、珠光寶氣的風格成為歷史。這也暗示著多利安人是文明程度相對較低、社會財富相對較少的一個民族。
多利安人占領希臘并滅亡了邁錫尼文明,締造了古希臘歷史上歷時300 年之久的"黑暗時代"。直到公元前8—前9世紀,希臘文明才再次煥發生機。
希臘人的世界 多利安人最開始是以小部分遷徙的形式踏上希臘這片土地的。特洛伊戰爭結束后,邁錫尼王國積貧積弱,為多利安人的南下提供了有利時機。大約公元前1100年,多利安人開始南征,他們分割了邁錫尼的土地,建立起許多多利安城邦。
多利安人攻占希臘之后,部分邁錫尼的遺老遺少逃到國內的阿提卡避難。據說多利安人認為阿提卡是窮鄉僻壤,不想派兵征服,所以阿提卡就成了邁錫尼文明的棲身之所。而雅典人認為阿提卡之所以沒有被納入多利安人的統治之下,是因為邁錫尼人挫敗了多利安人的進攻。此外,也有部分人逃到了國外避難,遷徙到邁錫尼時代統治的小亞細亞沿岸北部地區。這一時期,雅典城中增加了大量難民,人口超載,不得不開始向小亞細亞沿岸的中部和南部遷移人口。
事實上,因為當時東方沒有強大的帝國,小亞細亞就成為了一個權力的盲區,希臘人才得以遷移到這里。這樣,在"黑暗時代",古希臘文明在小亞細亞被保存了下來。
隨后,希臘土地上國家林立,歷史上稱這些國家為"城邦",其中以雅典和斯巴達最出名。社會的進步促使某些城邦開始走上海外殖民之路。
在愛琴海地區,最初的海上殖民運動是米諾斯人和邁錫尼人開創的,腓尼基人繼承了這種傳統,在地中海區域不斷殖民,這就使地中海上的貿易活動保持了連續性,便于再次步入文明的希臘人向腓尼基人取經,踏上海外殖民之路。希臘的殖民運動主要以北方、西方為目標。北邊以愛琴海北部和黑海沿岸為主。據說,位于優卑亞島的卡爾息斯曾在愛琴海北部地區的卡爾息狄克半島上前后修建了32個殖民城市,小亞細亞上的米利都王國在自然條件惡劣的黑海沿岸地區也修建了超過90個殖民城市。總體說來,當時古希臘人的足跡遍布地中海地區和黑海沿岸。
之后,希臘各個城邦受累于數次戰事,實力慢慢衰弱,而當時趁勢而起的馬其頓則多次發動戰爭,最終在亞歷山大時期成功占領希臘。至此,希臘的民族結構和人種構成基本成型。
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