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目錄

導(dǎo)言：《我的學(xué)研機(jī)緣》

及時(shí)講：《書畫鑒定通則散論并舉例》(上)

第二講：《書畫鑒定通則散論并舉例》(下)

第三講：《懷素之我見》

第四講：《對(duì)日本所藏?cái)?shù)件五代及宋人書畫之私見》

第五講：《黃庭堅(jiān)墨跡卷的確認(rèn)——附論書法鑒定問題》

第六講：《董巨派名筆：與原貌》

第七講：《董其昌、龔賢與前新安派》

第八講：《書畫船——中國文人的“流動(dòng)畫室”》

第九講：《乾隆丙寅(1746)：乾隆在書畫鑒藏史上的豐收年》

第十講：《乾隆皇帝與唐岱》

第十一講：《初編編者梁詩正及三編編者黃鉞的研究》

第十二講：《前所未有的大時(shí)代》

后記

十二講提要

及時(shí)講：《書畫鑒定通則散論并舉例》(上)

作為《傅申書畫鑒定與藝術(shù)史十二講》的啟門之作，本書及時(shí)講旨在使聽眾明了書畫鑒定的基本要旨與家法。書畫鑒定作為一門傳統(tǒng)學(xué)問，自有其發(fā)展之脈絡(luò)，然未明其詳者往往將其視作玄妙之物而不得要領(lǐng)。傅申先生則從個(gè)人成長(zhǎng)的經(jīng)歷開始談起，娓娓道來，討論了鑒定心理對(duì)鑒定結(jié)果的影響、時(shí)代風(fēng)格與大師之間的相互關(guān)系、書畫中的多胞本問題等。

第二講：《書畫鑒定通則散論并舉例》(下)

在及時(shí)講的基礎(chǔ)之上，傅申先生又討論了印章的真?zhèn)螁栴}、作品年款問題、科技檢測(cè)對(duì)書畫鑒定的限制等，在演講的過程中，傅申先生列舉了具體而有效的實(shí)例來闡明觀點(diǎn)。，傅申先生總結(jié)道：“所以要建立起不單一的標(biāo)準(zhǔn)，要做歷年來的標(biāo)準(zhǔn)件才可以做得。就好比一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的較高記錄只有一次，不可能要求他每一次都跳到同樣的一個(gè)高度。”而不斷積累所需之知識(shí)背景，才是學(xué)習(xí)書畫鑒定的辨章之本，積學(xué)之策。

作為第二講的附論部分，傅申考辨了現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的一件《雨巖仙觀圖》，過去這件作品歸為黃公望名下，而通過傅申先生的研究，認(rèn)為此作乃是謝時(shí)臣的真跡而并非黃公望的作品。同樣，傅申先生通過《九珠峰翠圖》上的題款，斷定此作為黃公望的真跡。同時(shí)，傅申先生還對(duì)兩件書法作品作出了風(fēng)格的比對(duì)與文獻(xiàn)的考證，他認(rèn)為現(xiàn)藏于東京國立博物館、鄧文原名下的《移守保寧詩卷》是明代莫是龍的作品；他還對(duì)兩件雙胞本書法《石濤致八大山人信札》進(jìn)行了辨析。文獻(xiàn)翔實(shí)豐富、考辨的過程生動(dòng)有趣，為我們的個(gè)案研究樹立了范例。

第三講：《懷素之我見》

傳為唐代著名書法家懷素的《自敘帖》，過去對(duì)其真?zhèn)螤顩r有著較大爭(zhēng)議，多位學(xué)者曾對(duì)此作作過研究，從老一輩的朱家濟(jì)、啟功、徐邦達(dá)等學(xué)者，到傅申先生對(duì)《自敘帖》的重新鑒定，這一過程持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。本次演講中，傅申先生通過刻本與墨跡本的比對(duì)、行款之間的關(guān)系、以及《自敘帖》題跋與收藏印的研究，斷定懷素《自敘帖》并無真跡傳世，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的《自敘帖》不是鉤摹本，更不是明代文彭所摹，而是映寫本。

第四講：《對(duì)日本所藏?cái)?shù)件五代及宋人書畫之私見》

日本是海外藏中國古代書畫的重地，藏有數(shù)量不少的五代、宋人書畫，這些作品中有傳為李成的《喬松平遠(yuǎn)圖》，傅申先生通過將此作與郭熙的真跡《早春圖》比對(duì)，認(rèn)為《喬松平遠(yuǎn)圖》并非李成的作品，而是郭熙的真跡。傅申先生還討論了現(xiàn)藏大阪市立美術(shù)館胡舜臣名下的《送郝玄明使秦書畫合璧卷》，他認(rèn)為此作卷后的蔡京題詩為偽作，所以這一件作品不能稱為“合璧”卷。藏于京都大德寺高桐院的李唐《山水對(duì)幅》，著名藝術(shù)史學(xué)者班宗華認(rèn)為此兩件作品可以拼接到一起，并認(rèn)為此作是所謂的“離合山水”，但傅申先生卻否定了這一說法，傅申通過將此作與李唐名下的《萬壑松風(fēng)圖》進(jìn)行風(fēng)格比較，認(rèn)為此作并非李唐真跡，或出于南宋末元初的無名畫家之手，而且傅申先生還指出《山水對(duì)幅》是四季山水“春夏秋冬”四屏中的兩屏。另外，傅申先生還對(duì)黑川古文化研究所收藏的董元名下《寒林重汀圖》作了風(fēng)格考辨與物質(zhì)分析。

第五講：《黃庭堅(jiān)墨跡卷的確認(rèn)——附論書法鑒定問題》

《砥柱銘》是一件有爭(zhēng)議的作品，2010年因?yàn)榕某鎏靸r(jià)而備受關(guān)注，在本次的演講中，傅申先生以逐字排比之法，詳細(xì)分析了黃庭堅(jiān)的用筆特性和書法結(jié)體，一方面說明了黃庭堅(jiān)的書風(fēng)，也為判別黃庭堅(jiān)書跡真?zhèn)未_立標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，通過將《砥柱銘》與黃庭堅(jiān)其他作品的風(fēng)格對(duì)比，《砥柱銘》在文獻(xiàn)中的流傳以及卷后題跋的分析，斷定《砥柱銘》為黃庭堅(jiān)早年真跡。

第六講：《董巨派名筆：與原貌》

20世紀(jì)70年代，對(duì)黃公望《富春山居圖》真?zhèn)蔚蔫b定曾引發(fā)過一場(chǎng)大的論辯，這場(chǎng)論辯與傅申先生直接相關(guān)。事緣1974年香港學(xué)者徐復(fù)觀教授于《明報(bào)月刊》發(fā)表文章，討論臺(tái)北故宮博物院所藏元代黃公望《富春山居圖》的“無用師卷”與“子明卷”的真?zhèn)螁栴}，指出前者為偽，后者為真。這一看法在藝術(shù)史界引起了較大爭(zhēng)議，傅申先生便先后發(fā)表了四篇文章，作出駁議，認(rèn)為“無用師卷”《富春山居圖》為真跡。同時(shí)，傅申先生認(rèn)為，現(xiàn)藏于浙江省博物館的《剩山圖》與現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的無用師卷《富春山居圖》本同為一卷，而且兩件作品是可以連接到一起的黃公望真跡。傅先生當(dāng)年的結(jié)論，已廣為學(xué)者認(rèn)同，其鑒定方法既講究文獻(xiàn)考證，更重視觀察作品的風(fēng)格，包括筆墨特點(diǎn)與題識(shí)書風(fēng)，甚具說服力。

第七講：《董其昌、龔賢與前新安派》

董其昌、龔賢、前新安派，看似毫無聯(lián)系的畫家、畫派，在本次演講中卻被聯(lián)系到了一起。傅申先生由作品出發(fā)，結(jié)合文獻(xiàn)，來尋找它們內(nèi)在之間的聯(lián)系。他梳理了董其昌與龔賢、前新安派之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及董其昌對(duì)他們的書畫風(fēng)格所產(chǎn)生的影響。同時(shí)，他還勾勒了龔賢與新安畫家在社會(huì)活動(dòng)及繪畫風(fēng)格上的聯(lián)系。

第八講：《書畫船——中國文人的“流動(dòng)畫室”》

“書畫船”為中國書畫家所特有的傳統(tǒng)。自中國繪畫中心南移之后，書畫家的交通便以水路為主。船的容積夠大，有空間擺桌子，并且船的行駛比較夠穩(wěn)定，不像馬車那么顛簸，這些最終讓”書畫船”的特殊傳統(tǒng)得以出現(xiàn)。追溯到更早，宋代的米芾就有“書畫船”。至明清時(shí)期，書畫船的傳統(tǒng)在此時(shí)得到進(jìn)一步加強(qiáng)，當(dāng)時(shí)的很多文人士大夫幾乎人人都有私人游船，而遠(yuǎn)行的旅途中，在船上進(jìn)行書畫創(chuàng)作、鑒賞則成為他們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠郑@種傳統(tǒng)的形成與發(fā)展，直接影響了中國山水畫中”水上山水”風(fēng)格的形成。

第九講：《乾隆丙寅(1746)：乾隆在書畫鑒藏史上的豐收年》

乾隆即位后，清內(nèi)府中豐富的書畫收藏，為其書畫創(chuàng)作與鑒賞創(chuàng)造了優(yōu)越的條件。本次演講中，傅申先生注意到諸多乾隆的題識(shí)上都落款“丙寅”的年號(hào)，于是他考察了那一年的國家面貌——1746年的清王朝有著充裕的國庫和穩(wěn)定的社會(huì)，這成為乾隆進(jìn)行大規(guī)模、高密度的收藏和鑒賞的前提。傅申先生集中考察了乾隆收藏于三希堂和靜怡軒的兩組收藏，在三希堂的收藏中，他主要分析了乾隆對(duì)王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》和王珣《伯遠(yuǎn)帖》的收藏及鑒賞活動(dòng)。在靜怡軒的收藏中，他著重介紹了乾隆對(duì)“四美具”的品賞與把玩。傅申先生指出，乾隆皇帝的收藏與鑒賞活動(dòng)不僅停留在對(duì)珍品原作上的精心題跋與作畫，而且還親自臨摹、創(chuàng)作，與周圍的畫師、文臣一同欣賞。

第十講：《乾隆皇帝與唐岱》

《御筆盤山圖》現(xiàn)為乾隆名下的一件山水之作，此作描繪的是盤山的景致。傅申先生通過對(duì)乾隆本人繪畫風(fēng)格的分析，認(rèn)為此作并非乾隆本人親筆，而是由他人完成。在此基礎(chǔ)上，傅申先生核查了乾隆身邊那些詞臣、畫師的山水畫風(fēng)格，如董邦達(dá)、張若澄、錢維城、王敬銘、張宗蒼、董誥、余省等人，他發(fā)現(xiàn)這些人的山水畫與《御筆盤山圖》風(fēng)格上并不一致，而與唐岱的作品風(fēng)格一致。但在查找文獻(xiàn)的過程中，傅申先生又發(fā)現(xiàn)，在《御筆盤山圖》成畫之前，唐岱本人并未到過盤山，因而他推斷出：《御筆盤山圖》是乾隆與唐岱商酌構(gòu)圖，但由唐岱實(shí)際執(zhí)筆完成。

第十一講：《初編編者梁詩正及三編編者黃鉞的研究》

本講中，傅申先生從作品出發(fā)，他找出很多乾隆皇帝在寶親王時(shí)期的書法作品，這些作品鋒芒外露，棱角分明，與日常所見的乾隆書風(fēng)并不統(tǒng)一，經(jīng)過對(duì)比，他認(rèn)為這些作品為梁詩正之作，并指出梁詩正在乾隆即位后并繼續(xù)為其；《石渠寶笈》三編的編者之一黃鉞，大家過去并不熟悉，傅申先生找出了黃鉞的作品，讓大家認(rèn)識(shí)了他的繪畫風(fēng)格，并將黃鉞名下的兩件雙胞本《眄柯軒圖》作了考辨。

第十二講：《前所未有的大時(shí)代》

“前所未有的大時(shí)代”指的是二十世紀(jì)的上半期，傅申先生在本講中所討論的即是二十世紀(jì)上半葉的中國畫壇。此一時(shí)期，在書法領(lǐng)域有沈尹默、于右任；繪畫領(lǐng)域有吳湖帆、張大千、溥儒、徐悲鴻、林風(fēng)眠、高劍父、葉恭綽、齊白石、豐子愷等人；書畫鑒定領(lǐng)域除了吳湖帆、張大千外，尚有張蔥玉、謝稚柳、徐邦達(dá)、王季遷等人。傅申先生簡(jiǎn)述了他們?cè)诶L畫創(chuàng)作與研究上的貢獻(xiàn)，并討論了他們各有特色的繪畫風(fēng)格，為我們描繪出一個(gè)活躍、繁榮的畫壇盛景。