本書(shū)圍繞著家庭各成員之間的關(guān)系，從心理學(xué)視角闡述了愛(ài)情、婚姻、培養(yǎng)和教育子女、孝敬和贍養(yǎng)老人等一系列家庭問(wèn)題，以淺顯易懂的心理學(xué)理論分析了家庭角色的微妙關(guān)系，列舉了大量豐富、生動(dòng)的生活范例，是一本可以幫你了解自己及家人，鐘愛(ài)自己及家人，解決家庭各種矛盾的心理學(xué)參考書(shū)；適于心理醫(yī)師及涉及家庭、婚姻、愛(ài)情等問(wèn)題的讀者，尤其是年輕讀者。
林昆輝：
臺(tái)灣臨床心理師證號(hào)00544號(hào)
臺(tái)灣內(nèi)政部警政署 心理輔導(dǎo)委員
臺(tái)灣大觀心理治療所 院長(zhǎng)
臺(tái)灣自殺防治協(xié)會(huì) 秘書(shū)長(zhǎng)
臺(tái)灣中山醫(yī)學(xué)大學(xué) 講師
臺(tái)灣行政院地方研習(xí)中心 講座
臺(tái)灣樂(lè)安醫(yī)院臨床心理科 主任
臺(tái)灣岡山秀傳醫(yī)院前心理治療室 主任
臺(tái)灣人愛(ài)醫(yī)院前臨床心理科 主任
上海心理學(xué)會(huì)心理咨詢(xún)與心理治療專(zhuān)業(yè)委員會(huì) 會(huì)員
上海海關(guān)學(xué)院 心理健康教育學(xué)朮顧問(wèn)與高級(jí)督導(dǎo)
上海中醫(yī)藥大學(xué) 心理健康學(xué)朮顧問(wèn)暨高級(jí)督導(dǎo)
上海SR非事件心理治療研究院 院長(zhǎng)
中國(guó)(師資級(jí))團(tuán)體心理培訓(xùn)師(師資證PXSZ00111080664)
中國(guó)心理干預(yù)協(xié)會(huì)危機(jī)干預(yù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì) 負(fù)責(zé)人
國(guó)際亞健康協(xié)會(huì) 特聘專(zhuān)家
希望24熱線 華人生命教育與危機(jī)干預(yù)中心 學(xué)朮總監(jiān)
Chapter 1 緒論：家庭與管理的心理學(xué)
Chapter 2 家庭心理學(xué)(家庭觀)——自我管理
part 1 婚姻的真相——家庭與恩情
及時(shí)節(jié) 碎裂滿(mǎn)地的愛(ài)情
第二節(jié) 親情的滋生與挑戰(zhàn)
第三節(jié) 夫妻之愛(ài)——恩愛(ài)之情
part 2 家庭角色與心理衛(wèi)生指標(biāo)
及時(shí)節(jié) 親情的發(fā)展
第二節(jié) 角色的發(fā)展與結(jié)晶作用
第三節(jié) 家庭角色的心理衛(wèi)生指標(biāo)
part 3 家庭角色關(guān)系的原型與本質(zhì)
及時(shí)節(jié) 家庭角色原型
第二節(jié) 家庭角色關(guān)系的本質(zhì)
part 4 兩性家庭觀的調(diào)適
及時(shí)節(jié) 兩性家庭觀的差異
第二節(jié) 女人與男人的調(diào)適
part 5 家庭發(fā)展與重建——愛(ài)與美
及時(shí)節(jié) 經(jīng)營(yíng)幸福美滿(mǎn)家庭的二個(gè)方法
第二節(jié) 家庭重建
Chapter 3 夫妻心理學(xué)(婚姻觀)——平行管理
part 6 夫妻角色管理模型
及時(shí)節(jié) 四大類(lèi)型
第二節(jié) A型：沖突型家庭
第三節(jié) B、C型：互補(bǔ)型家庭
第四節(jié) D型：疏離型家庭
part 7 婚姻的發(fā)展與調(diào)適
及時(shí)節(jié) 夫妻滿(mǎn)意度坐標(biāo)的發(fā)展
第二節(jié) 新婚階段的危機(jī)與調(diào)適
第三節(jié) 已婚階段的危機(jī)與調(diào)適
第四節(jié) 喪偶階段的危機(jī)與調(diào)適
第五節(jié) 離婚階段的危機(jī)與調(diào)適
第六節(jié) 再婚階段的危機(jī)與調(diào)適
part 8 夫妻角色發(fā)展與平行管理
及時(shí)節(jié) 夫妻角色的發(fā)展
第二節(jié) 家庭角色原型與平行管理
Chapter 4 教養(yǎng)心理學(xué)(兒女觀)——向下管理
part 9 親子教養(yǎng)行為的本質(zhì)
及時(shí)節(jié) 合情
第二節(jié) 合理
第三節(jié) 合法
第四節(jié) 情理法的雙趨沖突——不快樂(lè)
第五節(jié) 超越雙趨沖突的父母之愛(ài)——教養(yǎng)行為的反應(yīng)爐心
part 10 快樂(lè)的生活觀
及時(shí)節(jié) 前題：快樂(lè)的父母
第二節(jié) 快樂(lè)生活觀的二大金鑰
part 11 快樂(lè)生活觀的五個(gè)身心指標(biāo)
及時(shí)節(jié) 快樂(lè)的生理狀態(tài)
第二節(jié) 快樂(lè)的心理狀態(tài)
第三節(jié) 快樂(lè)的精神狀態(tài)
第四節(jié) 快樂(lè)的行為狀態(tài)
第五節(jié) 快樂(lè)的語(yǔ)言狀態(tài)
part 12 快樂(lè)生活觀的教養(yǎng)技巧
及時(shí)節(jié) 贊美
第二節(jié) 接受
第三節(jié) 感謝
第四節(jié) 愛(ài)語(yǔ)
第五節(jié) 愛(ài)與被愛(ài)
part 13 家庭動(dòng)機(jī)與情緒教育——沖突管理
及時(shí)節(jié) 七情六欲
第二節(jié) 父母的七情六欲
第三節(jié) 孩子的七情六欲
第四節(jié) 沖突管理——處罰
part 14 家庭沖突與體罰
及時(shí)節(jié) 家庭人際火系的沖突
第二節(jié) 體罰
第二節(jié) 撒與文明
第四節(jié) 失能的父母
part 15 孩子的夢(mèng)公園
及時(shí)節(jié) 夢(mèng)的解析
第二節(jié) 美夢(mèng)成真的技巧
第三節(jié) 消除惡夢(mèng)的技巧
第四節(jié) 夢(mèng)公園的園丁
part 16 結(jié)論
Chapter 5 孝養(yǎng)心理學(xué)(父母觀)——向上管理
part 17 孝順心理學(xué)
及時(shí)節(jié) 子女的終極辯證：孝vs順
第二節(jié) 向上管理——孝順的中介變項(xiàng)與后置變項(xiàng)
part 18 孝養(yǎng)心理學(xué)
及時(shí)節(jié) 毛發(fā)與孝養(yǎng)
第二節(jié) 眼睛與孝養(yǎng)
第三節(jié) 耳朵與孝養(yǎng)
第四節(jié) 鼻舌與孝養(yǎng)
第五節(jié) 牙齒喉嚨與孝養(yǎng)
第六節(jié) 皮膚與孝養(yǎng)
第七節(jié) 肌肉骨骼與孝養(yǎng)
第八節(jié) 胃腸與孝養(yǎng)
第九節(jié) 心肺血管與孝養(yǎng)
第十節(jié) 腎臟膀胱與孝養(yǎng)
第十一節(jié) 運(yùn)動(dòng)與孝養(yǎng)
part 19 老人心理學(xué)
及時(shí)節(jié) 如何而對(duì)急速老化的身體
第二節(jié) 如何面對(duì)角色的權(quán)力更替
第三節(jié) 老年人的動(dòng)機(jī)與需求
第四節(jié) 老年的生涯規(guī)劃
Appendix附錄 愛(ài)情心理學(xué)
part 20 愛(ài)情是什么
及時(shí)節(jié) 愛(ài)的本質(zhì)
第二節(jié) 愛(ài)與被愛(ài)
part 21 愛(ài)情的考驗(yàn)
及時(shí)節(jié) 心愛(ài)與
第二節(jié) 愛(ài)與被愛(ài)的動(dòng)機(jī)
part 22 愛(ài)情的誓言
及時(shí)節(jié) 愛(ài)與被愛(ài)的情緒
第二節(jié) 愛(ài)與被愛(ài)的保障
第三節(jié)夫妻之愛(ài)——恩愛(ài)之情愛(ài)情碎裂滿(mǎn)地，親情又像瓷娃娃般易碎，夫妻這組家庭角色該怎么承擔(dān)呢？為什么結(jié)婚？只為組成一個(gè)家來(lái)傳宗接代嗎？熱戀后的男女都急著要結(jié)婚，因?yàn)閮扇讼胍鼝?ài)更美好，想要更親更近，更加想要"生出"融合兩人精華的新生命——我們的孩子。結(jié)婚就是成家。"家"為什么可以滿(mǎn)足兩人的愿望，夫妻之情為什么可以超越當(dāng)頭熱戀呢？因?yàn)椋蚱拗異?ài)的本質(zhì)，就是"恩愛(ài)之情"(圖1－3)。原來(lái)，兩性間的情愛(ài)，可以從友情質(zhì)變?yōu)閻?ài)情，次由愛(ài)情質(zhì)變?yōu)橛H情，再由親情質(zhì)變?yōu)槎鲪?ài)之情。
什么是恩愛(ài)之情呢？尋常夫妻都以老公、老婆互稱(chēng)。
殊不知，老公是老"思"公的簡(jiǎn)稱(chēng)，老婆是老"恩"婆的簡(jiǎn)稱(chēng)。文夫是恩公，因?yàn)槿找瓜喁B的恩情，所以稱(chēng)為"老"思公，思婆亦然。俗話(huà)亦說(shuō)："夫妻"是"相欠債"，結(jié)婚愈久愈能品味對(duì)方隆重的恩情。人的一生中，恩情較大是父母，其次就是配偶。父母賜我生命，配偶助我創(chuàng)造與延續(xù)生命。一個(gè)女人離開(kāi)她的原生家庭，勇敢地住進(jìn)我的原生家庭，她和我結(jié)婚生育子女，她幫我照顧父母子女和家庭，她把青春、把對(duì)自己的熱愛(ài)，轉(zhuǎn)換成母親和媳婦的辛勞。沒(méi)有她就沒(méi)孩子、就沒(méi)孩子的媽?zhuān)蜎](méi)老婆、沒(méi)媳婦、沒(méi)這個(gè)家。想著只身之苦，想著思親之苦，再想著孤寡之苦，老婆大人難道不是日夜施恩于我的"老恩婆"嗎？"老恩公"亦然。
愈是親近的人，易狎易昵。權(quán)力上位者，易有輕褻的言行。言行愈親密，卻愈是輕忽怠慢，不把對(duì)方當(dāng)人，極度不尊重對(duì)方的人格。權(quán)力上位者，也易溺愛(ài)對(duì)方，縱容對(duì)方恣意橫行，讓對(duì)方又嬌又傲需索無(wú)度而不可自拔。于是權(quán)力位階"明上暗下"而后"先上后下"，被溺愛(ài)的人恃寵而嬌，只顧滿(mǎn)足自己的需求，而把對(duì)方一步步踩死在腳下。狎褻既出，初時(shí)不覺(jué)其害，中期不堪其苦，末了則罪己責(zé)人，生不如死。
為什么會(huì)變成這樣呢？因?yàn)楸舜耸チ司粗氐男模驗(yàn)闄?quán)力系統(tǒng)侵蝕了愛(ài)戀。愛(ài)情之美，不在于幻化的情欲與神秘的，而在于被對(duì)方"尊敬"，被對(duì)方當(dāng)做"生命中最重要的人"。那種被高高捧起在掌心，那種不敢有任何輕慢懈怠的態(tài)度，那種不敢有絲毫褻瀆的心意，那種虔誠(chéng)、尊崇與敬重的言行，讓?xiě)賽?ài)中人的生命為之光彩奪目。
結(jié)婚日久，尤其生了孩子以后，愛(ài)情褪色了，尊重的敬愛(ài)也消失了。婚姻生活難堪的，不是激情已然不再，更不是日復(fù)一日的行禮如儀，而是不再被尊敬崇拜、被敬重、被禮遇、被需要。被對(duì)方當(dāng)成微不足道的人，甚至被當(dāng)成若有似無(wú)的人，讓每個(gè)人黯然失色，生命沒(méi)了光彩，甚至心灰意冷茍且殘存。有什么樣的侮辱更甚于親人對(duì)你的輕蔑呢？不看你，不聽(tīng)你，不說(shuō)話(huà)，不回應(yīng)，不在乎，不在意，不把你當(dāng)一回事，不把你當(dāng)人，或是把你當(dāng)尋常人，當(dāng)外人，當(dāng)可有可無(wú)的人。
"恩愛(ài)夫妻"的"恩愛(ài)"兩個(gè)字，向來(lái)只被用來(lái)形容夫妻關(guān)系。"恩恩愛(ài)愛(ài)"正是夫妻之情的寫(xiě)照，愛(ài)情＋親情＋恩情=恩愛(ài)之情。人與人之間的關(guān)系，若融合了以上三種情感，幾乎就等于把人世間一切感情揉合在"夫妻"里頭。因?yàn)楦卸髦迹宰鸪鐚?duì)方，所以更加敬重對(duì)方，故俗稱(chēng)：夫妻要"相敬如賓"。夫妻生活的典范，不在于把對(duì)方當(dāng)貴客看待，而在于放在心頭、擺在舌頭的"相敬"。這個(gè)"相敬"，救援了"親人"因?yàn)樘H近而生的狎褻與輕慢。更因?yàn)楦卸髋c知恩，所以夫妻間的行為變成了"報(bào)恩的行為"。從感恩的心到報(bào)恩的行為，這就是夫妻間家庭生活的真相。當(dāng)愛(ài)情轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情，如鳳凰般浴火重生為恩愛(ài)之情時(shí)，更加淋漓盡致地描繪出"鳳凰于飛"的祝福——恩恩愛(ài)愛(ài)。
延伸思考1.以血親為體的親情，和以姻親為形的親情有何不同？2.男女相識(shí)到結(jié)婚生子，兩人的感情發(fā)生了三次質(zhì)變。
你的生活場(chǎng)中，有沒(méi)有人彼此的角色關(guān)系改變了，感情卻沒(méi)隨著改變，不但"卡"在前一個(gè)角色的感情之中，更忘了去經(jīng)營(yíng)當(dāng)下角色的感情關(guān)聯(lián)？3."知"恩才會(huì)"報(bào)"恩，"感"思才會(huì)"敬"愛(ài)。回顧你的原生家庭時(shí)，你可"知"恩？如何"感"恩？
……P25－27
