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與黃仁宇、余英時(shí)、楊聯(lián)陞、何炳棣、張光直比肩的海外華裔史學(xué)大家中國(guó)通史力作

第三屆“文津圖書(shū)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品

余英時(shí)、葛兆光、姚大力、許紀(jì)霖、王子今、白巖松一致推薦

余英時(shí)：許先生好學(xué)深思，遍涉人文—社會(huì)諸學(xué)科，能將廣博的知識(shí)加以融會(huì)貫通，而納入一種由深思熟慮得來(lái)的分析系統(tǒng)之中，著作宏觀與微觀交互為用、古今一貫、雅俗共賞。

葛兆光：許先生的筆下，是一個(gè)大歷史。“所謂‘大歷史’，不能從單獨(dú)的事件著眼，必須從各種現(xiàn)象的交互作用，觀察整體的變化。”大歷史要有大判斷，非博覽碩學(xué)之士，不能下大斷語(yǔ)。

姚大力：用許倬云先生自己的話來(lái)講，政權(quán)的遞換并不一定與中國(guó)這個(gè)復(fù)雜共同體的變化周期或者節(jié)律一致。這個(gè)周期實(shí)際上是一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí)段，它超越朝代。如果把中國(guó)通史按照朝代一個(gè)個(gè)講下來(lái)，那它內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)演變的線索是掐斷的。《萬(wàn)古江河》非常好，就在于它是以超越時(shí)代的時(shí)間幅度來(lái)講中國(guó)歷史的。

許紀(jì)霖：許倬云先生是中國(guó)史研究的大家，他的西周史、春秋戰(zhàn)國(guó)與漢代的社會(huì)史研究獨(dú)步天下，但影響更大的是他打通中西、縱觀古今的通史研究。只有學(xué)問(wèn)到了爐火純青、閱歷通透人情世故、人生看盡江山滄桑的時(shí)候，方能夠化繁為簡(jiǎn)，將歷史深層的智慧以大白話的方式和盤(pán)托出。有學(xué)問(wèn)的專(zhuān)家不謂不多，但有智慧的大家實(shí)在太少，而許先生，就是當(dāng)今在世的大智者之一。

王子今：怎樣在真實(shí)描繪社會(huì)運(yùn)動(dòng)的洪峰和大潮時(shí)，兼及社會(huì)生活的微瀾和細(xì)流呢？怎樣通過(guò)一個(gè)具體社會(huì)事件個(gè)案的了解，觀察總體社會(huì)風(fēng)貌，如同通過(guò)分析一支試管中的水樣，察知大河的水質(zhì)呢？《萬(wàn)古江河》是在這方面做得比較好的一部論著。要知道江河的位置和流向，可以使用1：10000的地圖，也可以使用1：25000000的地圖。前者便于察知細(xì)微，后者便于理解大勢(shì)。二者的合理結(jié)合，就是《萬(wàn)古江河》的成功。

白巖松：我們是誰(shuí)？一直以來(lái)，我們以為自己知道。看了許倬云先生的書(shū)，才明白，其實(shí)我們基本不太知道，先生行走與寫(xiě)作都不便，卻讓思考走到遠(yuǎn)，穿越了歷史與成見(jiàn)。我們的不知道，正是一種對(duì)他致敬的方式。

放寬歷史視界看“文化圈”的中國(guó)走過(guò)的道路

從上古、中古到近古，從新石器時(shí)代的考古遺存到十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初世界的風(fēng)起云涌，中國(guó)歷史和文化一步步成長(zhǎng)起來(lái)，一步步與他者發(fā)生聯(lián)系：考古以前的中國(guó)(新舊石器時(shí)代的諸種中國(guó)文化源頭)、中原的中國(guó)(商周青銅文明，春秋戰(zhàn)國(guó)的思想爭(zhēng)鳴，核心文化奠定基礎(chǔ)的時(shí)代)、中國(guó)的中國(guó)(秦漢大一統(tǒng)國(guó)家背景下文化經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，思想信仰世界的豐富)、東亞的中國(guó)(民族融合、文化交流空前深入的魏晉南北朝隋唐)、亞洲的中國(guó)(經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、思想文化繁榮的宋元時(shí)期)、世界的中國(guó)(1500年以來(lái)中國(guó)文化思想變化、逐漸融入世界并面臨挑戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)政治，近代的曲折前行與掙扎)。

聚焦數(shù)千年中國(guó)人的生活起居、心靈關(guān)懷和信仰世界

不同時(shí)代的中國(guó)人，他們的廚房、餐桌、衣櫥，日常娛樂(lè)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)等等都經(jīng)歷了怎樣的變化？雞鴨豬狗牛羊何時(shí)被中國(guó)人馴化？人工栽培的蔬菜在不同時(shí)代的中國(guó)都有哪些種類(lèi)？普通中國(guó)人日常吃喝是如何多樣起來(lái)的？不同階層、不同地區(qū)的人穿著的樣式、材質(zhì)有什么不一樣？歷史上的普通中國(guó)人都住哪種樣式風(fēng)格的房子？外來(lái)文化、物品對(duì)中國(guó)人有何種影響？

中國(guó)人的知識(shí)和思想是如何產(chǎn)生變化并發(fā)展到今天的？不同時(shí)代的中國(guó)人如何看待自己和周?chē)氖澜纾?/p>

儒、釋、道三種主要思想、文化、宗教的各自的發(fā)展以及相互之間爭(zhēng)執(zhí)、交融與補(bǔ)充，外來(lái)的其他宗教、思想、知識(shí)不斷沖擊、刺激、融入中國(guó)文化，這一系列的變化，不僅對(duì)知識(shí)精英、社會(huì)上層有深刻的影響(士人思想心態(tài)的變化、政治實(shí)踐的進(jìn)退、經(jīng)典的闡釋與書(shū)寫(xiě)、精英文學(xué)藝術(shù)活動(dòng))，也對(duì)普通民眾產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響(民間信仰、通俗文學(xué)、日常生活方式、倫理道德實(shí)踐、對(duì)精英文化的利用)。而且，文化的影響還是雙向的，不僅自上而下，而且還自下而上。

探索豐富多樣的中國(guó)區(qū)域文化交織融合

以干旱半干旱農(nóng)業(yè)為主的中原文化、沙漠草原游牧為主的草原文化、以稻作農(nóng)業(yè)為主的南方農(nóng)業(yè)文化、東南沿海的海洋文化、西南的高山高原文化、西北的中外貿(mào)易交換影響的絲路文化。生活在“中國(guó)”這片土地上的人們走過(guò)不同的道路，形成不同的區(qū)域文化，交流、交換、影響，在逐步形成了中國(guó)文化的基底。

比較世界舞臺(tái)上的中國(guó)與其他文明

始終以世界的眼光看待走向世界的中國(guó)：考古所見(jiàn)中國(guó)文明與西亞兩河流域文明，秦漢帝國(guó)與羅馬帝國(guó)，隋唐帝國(guó)與伊斯蘭帝國(guó)，宋元時(shí)代的中國(guó)與東亞和世界的互動(dòng)，明代中國(guó)與哈布斯堡王朝的西班牙，已經(jīng)進(jìn)入世界體系的清朝的盛世與危機(jī)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的近代中國(guó)以及文化的諸種變化、選擇。