廖平先生深通六經，洞徹天人，能闡孔孟遺言，承周漢絕學。時值國社危于累卵，舉國莫不思變圖強，群以六藝為無用之學，震眩于先生多變之論，鮮能得其旨要，甚者更以怪誕視之。而先生獨能度越群倫，以"推倒一時，開拓萬古；光被四表，周流六虛"自許，首揭"素王改制"為經學微言大義之核心；以《王制》為主腦，遍說群經，擇善取同，新義創(chuàng)制，冀以保國、保種、保教，救亡而圖存；且能順應時代之變易，發(fā)展其改制理論之內涵；晚年更萌生突破六經藩籬之微意，自改制而進談說革命，一掃魏晉以來近兩千年傳統經學之迂腐積習，開創(chuàng)一途轍新穎、立論高遠獨特之新經學。編者本此意選錄先生講論以為此卷，天學之論亦略備之，醫(yī)經、刑法則概不與。
人物簡介
廖平(1852—1932)，四川省井研縣人，初名登廷，字旭陔，又作勖齋，后改名平，字季平。1874年中秀才，1876年補廩餼，調尊經書院肄業(yè)，至1886年始主講井研來鳳書院，居尊經前后十年，為研究經學之重要時期。1879年，得陪貢及時名，同年應鄉(xiāng)試中舉。1887年分教尊經，次年任尊經襄校。1889年中進士，依例當用知縣，先生以親老請改教職，部銓龍安府教授，并先后任嘉定九峰書院、資州藝風書院、安岳鳳山書院山長，并任射洪縣訓導、安岳縣教諭、四川國學專門學校校長。1906年停科舉辦學校后，先生為成都各學堂講經學三年。民國二年(1913年)出席北京讀音統一會，八月出席曲阜孔教會及時次全國大會。1919年在國專校長任內，忽患風痹，自是以后，言語蹇澀，右手右腳均拘攣，行動眠食非人不舉。1922年辭校長職。1924年返井研。1932年逝世。
編者簡介
蒙默，1926年生，四川省鹽亭縣人。1951年畢業(yè)于四川大學，20世紀50年代曾在中國社會科學院歷史研究所工作，60年代初調至四川大學，歷任講師、副教授、教授，1992年退休，受聘為四川省文史研究館館員，曾應香港中文大學中國文化研究所之邀赴港訪問并做學術演講。先后六十余篇，撰寫專著五種(三種系合作)，四次獲得四川省社會科學成果獎，享受國務院政府特殊津貼。退休后專志于研究、整理蒙文通先生遺稿，出版《蒙文通文集》六卷及《經學抉原》、《中國史學史》等專集八種。
蒙懷敬，1987年畢業(yè)于重慶師范大學，現任中學教師。
長于《春秋》，善說禮制，洞徹漢師經例，自魏晉以來未之有也。
——蒙文通《井研廖季平師與近代今文學》引劉師培語
廖平之學，與余絕相反，然其分別今古，確然不易。井研廖平說經，善于分別今古，蓋惠(棟)、戴(震)、凌(曙)、劉(逢祿)所不能上。
——章太炎《太炎文錄程師》
先生依許、鄭《五經異義》以明今古之辨在禮制，而歸納于《王制》、《周官》……平分江河，若示諸掌，千載之惑，一旦冰解。……皮氏(錫瑞)、康氏(有為)、章氏(炳麟)、劉氏(師培)胥循此軌以造說，雖宗今宗古之見有殊，而今古之分在禮，則皆決于先生說也。
——蒙文通《廖季平先生傳》
始終專心講論，堪稱今文學大師的要算井研廖平。他講今文學比康有為早些，康有為的《偽經考》、《改制考》，是從廖平《辟劉篇》、《知圣篇》推衍出來的。
——范文瀾《經學講演錄》
