兩大東方文明古國(guó)印度和中國(guó)的古典文學(xué)中都有代表性的"神猴"，印度神猴是著名史詩(shī)《羅摩衍那》中的"哈奴曼"、中國(guó)神猴是著名神話小說(shuō)《西游記》中的"孫悟空"。印、中神猴故事也流傳到泰國(guó)，并深受泰國(guó)百姓的喜愛和推崇。本書從民間流傳和文本流傳兩個(gè)方面入手，以兩個(gè)神猴在泰國(guó)社會(huì)文化中的影響為線索，相互交流的現(xiàn)狀為重點(diǎn)，對(duì)印度哈奴曼、泰國(guó)哈奴曼以及"中國(guó)哈奴曼"——孫悟空三者進(jìn)行比較研究，以期找到他們形象演變的軌跡。
兩大東方文明古國(guó)印度和中國(guó)的古典文學(xué)中都有代表性的"神猴"。印度神猴是約2500年前產(chǎn)生的著名史詩(shī)《羅摩衍那》中的文學(xué)形象，名為"哈奴曼"。另一個(gè)東方大國(guó)中國(guó)的代表性神猴"孫悟空"(行者)，隨著十六世紀(jì)七十年代產(chǎn)生的著名神話小說(shuō)《西游記》而"出生"。兩部著作成型歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在流傳的過(guò)程中經(jīng)過(guò)許多不同文化地區(qū)和不同民族的"雕琢"，積淀了東方國(guó)家豐富多彩的民俗風(fēng)情和民間文化元素。泰國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)受到兩大東方文化古國(guó)的交叉影響，吸收了較多的印、中兩國(guó)文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)。印、中神猴故事亦以民間口頭方式流傳到泰國(guó)，并深受泰國(guó)百姓的喜愛和推崇。本書從民間流傳和文本流傳兩個(gè)方面入手，以兩個(gè)神猴在泰國(guó)社會(huì)文化中的影響為線索，相互交流的現(xiàn)狀為重點(diǎn)，對(duì)印度哈奴曼、泰國(guó)哈奴曼以及"中國(guó)哈奴曼"——孫悟空三者進(jìn)行比較研究，以期找到他們形象演變的軌跡。全書將泰國(guó)神猴故事和《拉瑪堅(jiān)》文本作為比較研究的中心，按照神猴形象在泰國(guó)形成和發(fā)展的先后順序循序探討。
謝玉冰(泰國(guó)籍，泰文名 扎拉茜·吉拉帕斯)，出生于泰國(guó)春峰府。1990年于泰國(guó)宋卡納卡林王子大學(xué)(北大年分校)人類與社會(huì)學(xué)院中文專業(yè)畢業(yè)，1993年于臺(tái)灣"中國(guó)文化大學(xué)"獲得中國(guó)古代文學(xué)碩士學(xué)位，2004年獲得北京師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。曾任泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)中文系系主任、中醫(yī)學(xué)院漢語(yǔ)課程負(fù)責(zé)人、泰國(guó)著名學(xué)校漢語(yǔ)課程籌劃與評(píng)估委員、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)泰語(yǔ)研究室副教授。
及時(shí)章 印度神猴"哈奴曼"故事在泰國(guó)的流傳與接受/1
導(dǎo) 言 本書所指狹義與廣義的《拉瑪堅(jiān)》和專有名詞譯法/1
及時(shí)節(jié) 從《羅摩衍那》到《拉瑪堅(jiān)》/2
第二節(jié) 《拉瑪堅(jiān)》源流研究成果綜述/5
第三節(jié) 對(duì)《拉瑪堅(jiān)》形成源流的新設(shè)想/10
第四節(jié) 拉瑪故事在泰國(guó)民間和宮廷流傳的版本/13
第五節(jié) 拉瑪一世王《拉瑪堅(jiān)》劇本/29
第六節(jié) 哈奴曼在泰國(guó)民間與社會(huì)文化中的表現(xiàn)及影響/43
第二章 中國(guó)神猴孫悟空故事在泰國(guó)的流傳與接受/58
導(dǎo) 言 淺論孫悟空形象來(lái)源——泰國(guó)人對(duì)該問(wèn)題的看法/58
及時(shí)節(jié) 從中國(guó)猴崇拜到泰國(guó)"行者爺"
——中國(guó)民間信仰孫悟空崇拜在泰國(guó)/63
第二節(jié) 《西游記》文本在泰國(guó)的流傳/90
第三節(jié) 影視媒介傳播的《西游記》/106
第三章 泰、印、中神猴故事情節(jié)的比較/113
及時(shí)節(jié) 印、泰神猴故事的比較/114
第二節(jié) 中、泰神猴故事的比較/144
第四章 泰、印、中神猴形象的平行比較/170
及時(shí)節(jié) 神猴的身份/170
第二節(jié) 神猴的外形和習(xí)性/184
第三節(jié) 神猴的品德與性格/190
第四節(jié) 神猴的稟賦和本領(lǐng)/199
第五節(jié) 小結(jié)/211
第五章 印、中神猴故事在泰國(guó)流傳新論/212
及時(shí)節(jié) 印、中神猴在泰國(guó)的角色和地位倒置論/212
第二節(jié) 印、中神猴故事與《拉瑪堅(jiān)》關(guān)系的新發(fā)現(xiàn)/217
第三節(jié) 結(jié)語(yǔ)/222
附 錄/225
參考文獻(xiàn)/243
后 記/258
