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蘆葦不會知道的事兒

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”這《詩經(jīng)》里的詩句，讓少不經(jīng)事的少年初讀時怦然心動，兀自落淚。

至今讀來，內(nèi)心依然沸騰。

誰能想到，蒹葭，這種充滿優(yōu)雅與古意、讓人無限遐想的植物，竟是日常里最尋?？梢姷奶J葦。

美無處不在，缺少的是發(fā)現(xiàn)的眼睛。美就根植于日常。

有人說蘆葦是智慧的，并把人以蘆葦比擬，說人是會思想的蘆葦。說這話的哲人的心態(tài)真是讓人難以猜度。

但之于我，蘆葦是一個善意的警醒。

蘆葦喜歡山澗、湖泊，還對荒山野嶺、人跡罕至的潮濕之地保持好感，那里都是它可以聊以棲身的居所。

這種看似清凈機(jī)敏的植物，卻暗地里以葉、以花隨風(fēng)、隨外界搖擺。搖擺時，身姿綽約，美麗天成?？雌饋硭坪鯎碛袑ν饨缱鞒雒舾蟹磻?yīng)的智慧，可以靈巧地與外物和諧圓融。

可這也讓旁觀的人不禁為它擔(dān)心。蘆葦不會知道，無論它長在哪里，以怎樣的姿勢存在，都是美的。

蘆葦只顧往前趕，它不知道，從抽芽開始自己就有水鳥注視，昆蟲環(huán)繞，陽光關(guān)照。

即使是蔥蔥幼苗，它也與其他的綠有著別致的區(qū)別。那不只是畫家描摹的對象，也是世人眼中的美景。

這種美它自己并不知道，它只知道自己和身邊的植物們一樣，普通平凡，安分守己。

它以為自己努力吸取陽光，爭分奪秒地生長，快快地長大，才是正事。

直到長到小小葉片布滿整個荷塘，豐滿的羽翼遮天蔽日，它才滿意，然后趕著發(fā)育、開花、繁殖后代，一刻也不停歇。

成熟的蘆花身體柔軟，一身乳白，隨風(fēng)吹動時，宛若流動的瀑布。

它和別的同期綻放的花朵一樣，鋪天蓋地在空中舞蹈，具有風(fēng)情，相當(dāng)魅惑。

直到此時，它所有的生長，終于抵達(dá)了它的理想——生兒育女，保留血脈。

但凡有風(fēng)，它們就開始比賽，看誰先做了人婦人夫。

它們的眼里只有風(fēng)、繁殖、生育、子孫，以及周而復(fù)始的輪回。

它們看不到垂落的夕陽，腳下的流水，嬉戲的蜂蝶，以及特地來看它們并為之驚叫的人群。

它們不會知道夕陽下它們有多美。它們不會知道不隨風(fēng)傾倒的時候，多么蘆葦遺世獨(dú)立。它們不會知道，長得慢一點，去得也慢一點。

每到蘆花盛開，我和朋友們都會去看它們。它們?nèi)绱嗣利?，卻只隨波逐流，心無定性。

每一次，我們都禁不住它們美麗的誘惑，揀開得最艷的拿回來，放到花瓶里，警醒用。

蓮在水里睡

每次看到莫奈的睡蓮，我都驚一下。大師之所以為大師，就在于那光影變幻、獨(dú)立創(chuàng)造的畫面與精神韻味上。他的睡蓮世界并非眼見的世界，所有的變化都在他通透的思想、不屈的性格與不凡的品位里。

是誰，在不受人贊賞、沒有穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的情況下毅然決然前往塞納河，專心作畫？是誰，面對眾人非議，一直堅持自己？是誰，專注于自己的荷塘，培育優(yōu)良品種，觀察光線與花開，畫睡蓮風(fēng)雨無阻？是誰，勤勉作畫，24小時24小時，把眼睛畫花？是莫奈。

所以他的睡蓮絕不僅僅是睡在水上的蓮，而是融合了莫奈的心神、智慧、努力、執(zhí)著、堅守與氣息。

世界上沒有藝術(shù)，只有藝術(shù)家。藝術(shù)就是藝術(shù)家的作品。

莫奈的睡蓮融合了他的靈性與思考，融合了他的所有，閃耀著他的靈魂的光芒。

我們應(yīng)該都見過睡蓮，但與莫奈的，應(yīng)該不會相同。一千個人就有一千個乃至千千萬萬個哈姆雷特。

我見過的最美的睡蓮應(yīng)該在一個歐式花園里。睡蓮似乎天生具有西洋氣，與西式風(fēng)格更好搭配；而荷，似乎是純正的中國元素，荷花在中式園林里更和諧。

我見過了最精致的睡蓮池，才了解了莫奈的藝術(shù)。

它的花雌雄同體，可以說睡蓮是我見過最假的花兒。曾經(jīng)一度以為正在盛開的睡蓮花是仿真科技產(chǎn)品。睡蓮的花朵看起來極像塑料材質(zhì)制成的。

葉片的光澤均勻閃亮，感覺是出于人工。

它們仿佛是離自然造化最遠(yuǎn)的植物。它們離自然最遠(yuǎn)，也許也是最近的。

睡蓮一度被我列為具有迷惑性的草木，因為我真的分不清哪些是真的，哪些是假的。它們也不夠美麗，看起來就像人造的。像動過刀的美人，有整容嫌疑。即使再美，也因缺乏自信少了幾分顏色。

莫奈的睡蓮，無論形象，還是神韻，都是極好的。至少比我眼見的都美，看他的畫能讓人心生美好，比看實物的花兒有韻味多了。光影經(jīng)過莫奈的處理，就不僅僅是光亮和陰影了，而是凝聚了莫奈的心念。

只是莫奈眼見的睡蓮，應(yīng)該不比我見到的差太多吧。

睡蓮睡在哪里，都應(yīng)該擺脫不了天生的假面具。為什么莫奈看到的，與我們看到的不同？這也許就是莫奈之所以成為莫奈的原因吧。

莫奈看得懂世界，更懂得藝術(shù)。他與歷史共振，在歷史的節(jié)點上，用睡蓮、光線、色彩，表達(dá)想法，詮釋觀念。他的睡蓮是他綻放的思想之花，是偶然的，也是必然的。

同一個對象，不同的人看，會是不同的，甚至?xí)薪厝幌喾吹脑忈尅；诖耍町惖拇嬖冢屆赖目梢圆幻?，不美的可以美，是沒有定論的。此所謂仁者見仁，智者見智。仁者和智者都能抵達(dá)羅馬。

我們所處的當(dāng)下，也是如此。既然如此，我們只需忠于自己，修煉個體，也是可以抵達(dá)羅馬的，我就是這么說服自己的。

無花果的兩個秘密

自從知道了無花果的兩個秘密，就再也不吃它了。盡管它很甜很香，口感很好。

小時候，父親嘗試多次種植無花果，但都沒種活。當(dāng)時挺為他惋惜的，現(xiàn)在倒是感到慶幸。虧了那些無花果沒活，否則，現(xiàn)在就不知什么心情了。

當(dāng)年要是那些無花果種活了，解決果實的大事兒就落在我身上了。若真吃了那么多無花果，真是恐怖啊。

無花果并非真的無花，不僅有花，還有昆蟲跑到果實里授粉。

無花果的花很隱蔽，開在果實里。

朋友樓下就有一棵很老的無花果樹，無花果花初開的時候她喊我去看。她是一個科研人員，眼睛像裝了放大鏡，能看到一般人看不到的東西。

無花果的確是有花的，是肉眼可見的。花開的時候，小小的，藏于無花果寬大的葉片間。花朵淺綠色，帶有一點淡黃，是存在感不強(qiáng)的花朵。加之濃綠的大葉片掩蓋，非常隱蔽。所以經(jīng)常是沒見開花就結(jié)果，被人誤以為不開花。

等這花再長大一些的時候，我們看到的就是一個一個毛頭毛腦水滴形的青果了。其實此時的花在青果的里面，我們眼睛見到的青果是長大了的花兒，無花果是隱頭花序，花朵在青果里面層層疊疊的。我們拿個剛發(fā)育不久的無花果切開，去看縱切面，就能發(fā)現(xiàn)它的秘密，它的花朵隱藏在果實里。

有誰像無花果一樣有城府、有底氣，把花瓣、才華深深藏于腹中，羞于示人？

無花果是花中的隱者。你說我不開花就結(jié)果，那就是不開花就結(jié)果。任憑外界如何評說，我自巋然不動，所有的秘密只與志同道合的有心人分享。

或許你會問，無花果這樣收緊自己，風(fēng)雨不侵，遠(yuǎn)離蜂蝶，怎么受粉，怎么生存？這就是它的另一個秘密。

無花果是榕屬植物。榕屬植物在長期的進(jìn)化歷史中，與一種榕小蜂達(dá)成和解。它們協(xié)同進(jìn)化，彼此形成比人類契約更穩(wěn)定的關(guān)系。

若你仔細(xì)觀察無花果，會有一些細(xì)微的發(fā)現(xiàn)。

無花果果實是燒瓶狀的，更像是甕形的。在甕的底部有一個小孔。

那個小孔就是果實與外界交流的通道。

榕小蜂通過那個小孔，進(jìn)入花朵進(jìn)行傳粉。

果實底部的孔，初時并不顯眼，榕小蜂進(jìn)進(jìn)出出，一定程度上會撐大那個孔道。有昆蟲進(jìn)去的果實，小孔也相對看得明顯些。

雌榕小蜂就通過那個孔道進(jìn)入無花果花朵內(nèi)部。進(jìn)去以后，在里面?zhèn)鞣?，產(chǎn)卵，孕育后代。雄榕小蜂完成授粉交配任務(wù)，有的從花里鉆出來，有的就葬身花朵中。

未受精的花兒就脫落，或長大成品相、口味不佳的果實。

受精的花朵發(fā)育，膨大，成熟，長成果實，就是我們平常作為水果的無花果。

無花果的果肉香甜，顏色飽滿，非常誘人。植物們天生就具備用自己的色彩、香甜和美味之類的才華，去打動人類和鳥雀。它們借助人們的采摘，鳥雀的飛翔與遷徙，或風(fēng)、雨、氣流等可以流動的媒介，將它們帶到遠(yuǎn)方，以擴(kuò)大它們的疆土，繁衍它們的子孫。

所以，成熟香甜的無花果里，往往是有蟲卵的。

那些蟲卵，是榕小蜂們的后代。抑或，無花果里面還有昆蟲殘存。那些沒有爬出果實的雄黃蜂，尸體沒有自然掉出來的，就只有留在果實里了。

可能有人在無花果的果實里發(fā)現(xiàn)過蟲卵和昆蟲的尸體，那是無花果的真相。

采摘的新鮮楊梅，很多人隨手就往嘴里塞。也許并不知道，很多鮮活的高蛋白白蟲子也一同跟著進(jìn)去了。新鮮楊梅要用淡鹽水浸泡，白蟲子才受刺激跑出來。

但不知道這些倒也無妨，知道了卻讓人心里膈應(yīng)。

反正從我知道那里面有卵，就不愿意再吃了。

有時候，不知道真相，反而會更好。