羌族是我國歷史最悠久的民族之一，曾為中華文 化作出了巨大的貢獻(xiàn)，至今仍具有豐富的物質(zhì)文化和 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，學(xué)術(shù)界應(yīng)對羌族文化投入應(yīng)有的關(guān) 注。特別是2008年5月12日汶川大地震之后，羌族文 化遭到了毀滅性的破壞，亟待全社會(huì)加大對羌族文化 研究和保護(hù)的力度。基于這種現(xiàn)狀，《羌族造物藝術(shù) 研究》(作者：張犇)力圖對羌族造物藝術(shù)的特征和 文化內(nèi)涵進(jìn)行一次較為系統(tǒng)的梳理和分析。
《羌族造物藝術(shù)研究》從羌族的自然、經(jīng)濟(jì)和社 會(huì)三個(gè)方面對羌族造物藝術(shù)進(jìn)行分析。羌族的造物藝 術(shù)文化內(nèi)涵豐厚，造物觀淳樸，不僅體現(xiàn)出了不同歷 史時(shí)期羌族社會(huì)的發(fā)展特征，還是地理環(huán)境、原始宗 教崇拜：民族審美和民族風(fēng)俗等的綜合產(chǎn)物。對羌族 造物藝術(shù)的研究和探討，有助于人們了解羌族造物藝 術(shù)發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)價(jià)值，特別是對震后羌族文化的 保護(hù)和發(fā)展具有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
羌族是我國古老的民族之一，曾經(jīng)為中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化，至今仍擁有非常豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。張犇編著的《羌族造物藝術(shù)研究》力圖對羌族造物藝術(shù)的特征和文化內(nèi)涵進(jìn)行一次較為系統(tǒng)的梳理和分析。全書共六章節(jié)，內(nèi)容包括緒論、文化生態(tài)與造物藝術(shù)、羌族造物藝術(shù)的自然生態(tài)、羌族造物藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)土壤等。
緒論
一、歷年來對羌文化研究的狀況
(一)歷史古籍類
(二)近、現(xiàn)代的論文和著作
(三)當(dāng)代羌族研究的論文
二、對羌族造物藝術(shù)研究的方法、難度與意義
(一)研究方法
(二)研究的難度
(三)研究的意義
(四)考察的地點(diǎn)和過程
三、羌族地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)簡述
(一)收集遺物時(shí)期(1910—1 937年)
(二)調(diào)查試掘時(shí)期(1938—20世紀(jì)60年代)
(三)大發(fā)現(xiàn)時(shí)期(20世紀(jì)70年代至今)
(四)羌族特有的墓葬形式——石棺葬
及時(shí)章 文化生態(tài)與造物藝術(shù)
一、對文化生態(tài)概念的闡釋
(一)西方"文化生態(tài)學(xué)"的概念
(二)馮天瑜對"文化生態(tài)"概念的深化和擴(kuò)展
二、造物藝術(shù)的文化生態(tài)簡析
(一)文化與生態(tài)的關(guān)系
(二)造物藝術(shù)與"文化生態(tài)"的關(guān)系
(三)設(shè)計(jì)的"文化適應(yīng)"
(四)羌族造物藝術(shù)符合"文化生態(tài)"概念的界定
第二章 羌族源流和宗教特征史略
一、羌族歷史簡述
(一)古羌族的出現(xiàn)及與中原地區(qū)的關(guān)系
(二)古羌族的發(fā)展和遷移
(三)羌族的鼎盛和現(xiàn)代羌人的形成
二、羌族行政制度的完善
(一)早期開發(fā)時(shí)期
(二)羈縻制度時(shí)期
(三)土司制度時(shí)期
(四)改土歸流時(shí)期
三、羌族多神共存的宗教觀
(一)白石崇拜
(二)羊圖騰
(三)火塘崇拜
(四)神人之間的聯(lián)系人——釋比
(五)其他諸神
第三章 羌族造物藝術(shù)的自然生態(tài)
一、古羌人村落選址中的環(huán)境適應(yīng)行為
(一)羌族聚居區(qū)的地理特征
(二)篳路藍(lán)縷的開拓精神
二，受自然環(huán)境制約的羌族民居格局
(一)羌族村落選址特點(diǎn)
(二)因地制宜的建筑方式
三、羌族聚落生態(tài)系統(tǒng)的體系與功能
(一)一體化傳統(tǒng)建筑樣式的體系與功能
(二)羌族建筑的幾種主要樣式
(三)羌族建筑風(fēng)格與周邊文化的交融
(四)羌族建筑的文化內(nèi)涵分析
第四章 羌族造物藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)土壤
一、羌族經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在遷徙中的變遷
(一)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的成熟和農(nóng)作物種類的豐富
(二)農(nóng)具的發(fā)展和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高
(三)手工業(yè)和副業(yè)的發(fā)展
二、多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)影響下的羌族造物
(一)農(nóng)牧業(yè)結(jié)合經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的羌族造物特點(diǎn)
(二)羌族造物風(fēng)格受外界影響而出現(xiàn)的演化
三、特色經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的羌族造物表現(xiàn)
(一)適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乩硖攸c(diǎn)的交通設(shè)施
(二)地域特色顯著的用品
(三)對周邊環(huán)境的改造
第五章 羌族造物藝術(shù)在社會(huì)生活中的表現(xiàn)
一、羌族多元宗教觀對造物藝術(shù)的影響
(一)對圖騰崇拜的物化設(shè)計(jì)
(二)室內(nèi)陳設(shè)中的設(shè)計(jì)
二、多樣性造物思想在羌族社會(huì)生活中的體現(xiàn)
(一)具有地域特色的生活設(shè)施和器具設(shè)計(jì)
(二)絢麗多彩的羌族服飾
第六章 羌族造物藝術(shù)保護(hù)與發(fā)展探討
一、對羌族文化適應(yīng)性特征的歸納
二、對羌族造物藝術(shù)特點(diǎn)的剖析
三、對震后羌族造物藝術(shù)保護(hù)的思考
四、對震后羌族造物藝術(shù)發(fā)展走向的展望
參考文獻(xiàn)
后記
