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宇宙的蹤跡圖書
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宇宙的蹤跡

Discovery頻道做過一個(gè)有意思的調(diào)查,2012會(huì)到來嗎?90%的人認(rèn)為:根本不可能到來。其實(shí),我們根本不了解我們的過去,怎么可能預(yù)測(cè)未來呢?歐洲最負(fù)盛名的神秘文化研究者、外太空研究的世界、NBC、ABC、BBC文...
  • 所屬分類:圖書 >文化>神秘文化  
  • 作者:(瑞士)[丹尼肯] 著,[方奕] 譯
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書名:--
  • 國(guó)際刊號(hào):9787515503745
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  • 印刷時(shí)間:2013-10-01
  • 版次:1
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內(nèi)容簡(jiǎn)介

Discovery頻道做過一個(gè)有意思的調(diào)查,2012會(huì)到來嗎?90%的人認(rèn)為:根本不可能到來。其實(shí),我們根本不了解我們的過去,怎么可能預(yù)測(cè)未來呢?歐洲最負(fù)盛名的神秘文化研究者、外太空研究的世界、NBC、ABC、BBC文獻(xiàn)片和紀(jì)錄片王牌制片人埃里希?馮?丹尼肯堅(jiān)信外星人不但曾經(jīng)光顧我們地球,而且人本身就是外星人基因工程的杰作。經(jīng)丹尼肯先生授權(quán),我們與金城出版社聯(lián)合推出了這套"精典博維?丹尼肯古代文明探秘系列"叢書,共26本,意在為讀者全景展現(xiàn)世界各地神奇的古代文明之謎。在眾多關(guān)于古代文明之謎的觀點(diǎn)中,丹尼肯的研究無疑是膽、最系統(tǒng)、最有影響力的。如果讀者能去親自到書中所提到的世界各地的遺跡去體驗(yàn)一下,那將是一次收獲頗豐的旅游體驗(yàn)!

編輯推薦

全球富盛名的神秘文化研究者,踏遍世界上著名和鮮為人知的古文明遺址,帶你追蹤外星人的地球遺跡,系列書全球熱銷6300萬冊(cè)。

作者簡(jiǎn)介

埃里希·馮·丹尼肯(Erich von Daniken),1935年4月14日生于瑞士。世界未解之謎的最作家,歐洲最富盛名的神秘文化研究者,被稱為外星人研究之父。傾盡四十余年,踏遍全球最知名和最鮮為人知的古文明遺址,埋首探尋世界各地古老傳說、史詩(shī)與神話之…尋找外星遺跡。探索人類文明不解之謎的系列著作被譯成三十多種文字,總銷量超過了6300萬冊(cè)。并被美國(guó)廣播公司(ABC)、美國(guó)國(guó)家廣播公司(NBC) 、德國(guó)電視臺(tái)拍攝成多部專題片、電影等。

目錄

自 序

上篇 蹤 跡

1. 墓碑和上帝的地球3

埃里希·馮·丹尼肯 安托·托馬斯

2. 尋找天狼星系統(tǒng)內(nèi)的外界文明影響的痕跡15

約翰納斯·菲巴克

3. 儲(chǔ)藏室之謎21

拉夫·索能貝爾格

4. 神奇石球27

威利·迪倫貝爾格

5. 馬耳他的史前之謎36

勞若·哈斯曼

6. 玻璃質(zhì)火山巖之謎42

瓦爾特·約格·朗拜爾

7. 前蘇聯(lián)的奇石之謎

阿米·史瑞克48

8. 古埃及的電燈之謎

海哈德·哈貝克51

9. 《圣經(jīng)》中的戰(zhàn)車之謎

彼得·博哈克博士58

10. 德里的鐵柱之謎

英格·昆特62

11. 德里鐵柱新的研究線索

羅斯基斯拉夫·S·福多吉博士65

12. 中國(guó)的古墓之謎

彼得·科拉薩67

13. 我找到了我的"幻景"

彼得·科拉薩70

14. 橡樹島的秘密

沃夫?qū)に贡竟?3

15. 夢(mèng)幻地下城

胡戈·約斯特78

16. 盧安巴塔姆的水晶頭骨之謎

艾瑞克·麥修偌82

17. 瓦斯特克電鍍之謎

馬庫(kù)斯·尼可拉斯、約翰納斯教授和彼得·菲巴克88

18. 普瑪彭古——真正的外來世界之謎

埃里希·馮·丹尼肯95

19. 海勒姆·賓厄姆的神話

海霍爾德·穆勒102

20. 揭密"揭密者"

埃里希·馮·丹尼肯110

下篇 推 測(cè)

1. 半人馬座阿爾法星傳遞的信息

沃夫?qū)し埔量怂菇淌?25

2. 石頭外表下的幾何學(xué)

米歇爾·黑塞曼139

3. 星際間的幾何病毒信息傳遞?

本哈德·克萊森鮑爾145

4. 來自空間的子彈

彼得·科拉薩149

5. 魚人還是外星人?

霍德·科霍厄策153

6. 古印度文獻(xiàn)中的地下城市

迪利普·庫(kù)馬·坎基萊158

7. 圣母現(xiàn)身——是和高智商外星人的親密接觸嗎?

約翰納斯·菲巴克博士161

8. 圣杯——外星之物?

約翰納斯·菲巴克博士 彼得·菲巴克168

9. "冰山矛盾論"

烏里希·多帕特卡172

10. 凱龍星和內(nèi)雷德星——太陽(yáng)系中的人造星體?

約翰納斯·菲巴克博士 彼得·菲巴克178

11. 伊迪卡拉動(dòng)物區(qū)系之謎

約翰納斯·菲巴克博士187

12. 我們已經(jīng)有了足夠的證據(jù)了嗎?

彼得菲巴克 約翰納斯·菲巴克博士191

13. 上升,上升,離開——下一維空間

烏里希·多帕塔卡195

在線預(yù)覽

1.墓碑和上帝的地球

美國(guó)著名射電天文學(xué)家弗蘭克?德哈克教授在26年前曾經(jīng)斷言,來自外太空的來訪者會(huì)在考古遺址中留下他們存在過的蹤跡。這和俄羅斯物理學(xué)家摩德斯特的觀點(diǎn)如出一轍。他也認(rèn)為:"我們有理由相信,外太空的宇航員們?cè)?jīng)竭盡全力為地球上的后人們留下他們?cè)诘厍蛏隙毫暨^的痕跡。"

20世紀(jì)20年代初,東方學(xué)家尼古拉斯?海歐里希教授和他的兒子喬治曾經(jīng)游歷過中亞地區(qū)。在他們于1929年出版的著作中,這對(duì)父子曾經(jīng)提及藏族寺廟中的僧侶們向他們提過一種由金屬材料制成的炮,可以用來運(yùn)輸外太空來訪者。海歐里希甚至還提到了位于拉薩布達(dá)拉宮的一個(gè)地下洞穴,并稱那里供奉著上帝的物品。

在他的著作《雪花寶藏》中,還曾描述過自己橫穿喀喇昆侖山口的經(jīng)歷。在昆侖山山脊上,和他同行的當(dāng)?shù)叵驅(qū)г谏郊股钐幇l(fā)現(xiàn)了一個(gè)大大的拱門,據(jù)說拱門里面藏著全世界所有的原始信息。他在書中斷言,有些人親眼目睹了拱門,但是拱門尚未被打卡,因?yàn)闀r(shí)機(jī)未到。

在奧森多夫斯基博士的自傳《野獸、人類和上帝》中,這位在蒙古度過一生大部分時(shí)光的學(xué)者曾經(jīng)證實(shí)蒙古的喇嘛向他透露,地下的拱門確實(shí)存在,不過現(xiàn)在被掩蓋了。

和耶穌同時(shí)代的羅馬歷史學(xué)家弗拉維奧?約瑟夫斯也是這種觀點(diǎn)的擁護(hù)者。他在書中寫道,祖先已經(jīng)將他們的知識(shí)寫在古老的墓碑之上了。位于現(xiàn)黎巴嫩境內(nèi)巴勒貝克的龐大階梯狀的建筑物就是其中一個(gè)遺物。早在200年前(1787年),法國(guó)學(xué)者格拉夫?馮?沃奈就曾這樣寫道:"巴勒貝克階梯狀建筑物的建造正是為了保護(hù)拱門下方難以計(jì)數(shù)的貴重寶藏。"

當(dāng)今世界沒有任何一個(gè)地方的寶藏比尼羅河地區(qū)多。位于荷蘭萊頓的博物館中收藏了尼羅河三角洲地區(qū)用于書寫的莎草紙,出土于古埃及的一個(gè)祭司墓中,紙上記載著為向天神歐西里斯表達(dá)尊敬之情的墓穴落成典禮的情況。司祭們需要穿過七道門和地下通道才能進(jìn)入被燭光照耀的墓穴。

關(guān)于尼羅河地區(qū)地下拱門的消息并不只是人們的幻想,位于薩卡拉的賽拉比尤姆就已經(jīng)部分對(duì)游客開放了。人們走在長(zhǎng)長(zhǎng)的通道里,可以看到寬敞的墓室,墓室里擺放著宏偉巨大的豪華石棺。被精密切割過的石棺重達(dá)80噸,其中棺蓋就重達(dá)20噸。當(dāng)時(shí)的人們是如何將這些磨光的巨石運(yùn)輸?shù)竭@里的已經(jīng)無從知曉。鋪在石棺四周的地磚的切割可以到毫米。更令人驚訝的是,一座石制怪獸被起重機(jī)無誤地放置在事先預(yù)留出來的空白區(qū)域內(nèi)!

當(dāng)我數(shù)年前錯(cuò)過這個(gè)豪華石棺時(shí),到賽拉比尤姆朝圣參觀的旅游者卻絡(luò)繹不絕。面對(duì)墓室里巨大的怪獸石雕,游客們無不驚訝得目瞪口呆。導(dǎo)游在一旁解釋道:"每個(gè)石棺里都保存著一個(gè)神牛的木乃伊。"

我也不知道自己的這種想法從何而來,但是直覺告訴我,真相一定不是導(dǎo)游說的那樣,這個(gè)地下墓穴應(yīng)該不是什么所謂的"圣地"。這個(gè)陰暗的墓穴讓我想起了之前的一個(gè)監(jiān)獄,那里面保存著一些讓人畏懼的東西,所以這個(gè)墓穴里保存的應(yīng)該也是一些不愿意被人們發(fā)現(xiàn)而受到安全威脅的東西。于是,我開始收拾行囊。我想探究墓穴中到底保存著什么,難道真的是神牛嗎?是誰發(fā)現(xiàn)了這個(gè)墓穴呢?又是誰及時(shí)次將這個(gè)20噸重的石棺蓋放到石棺上的?

時(shí)光倒流至1850年,當(dāng)時(shí)的法國(guó)考古學(xué)家奧古斯特?馬雷特偶然發(fā)現(xiàn)了賽拉比尤姆的入口。馬雷特從歷史學(xué)家赫爾奧特、普林琉絲和施特哈彭的著作中了解到,埃及人有祭祀阿匹斯神牛的習(xí)俗。如今,他正站在這個(gè)龐大的石棺面前,石棺里到底有沒有神牛的木乃伊,對(duì)他來說已經(jīng)顯而易見了。

費(fèi)了九牛二虎之力,考古人員借助杠桿和絞車開啟了及時(shí)座石棺,然而里面什么都沒有。帶著驚訝和失望之情,人們開啟了第二座石棺。馬雷特發(fā)現(xiàn),"……有一塊含有瀝青、散發(fā)難聞氣味的泥塊,隨著手按壓的壓力化為碎片……沒有頭蓋骨,沒有大片的骨頭,只有一些零碎的骨頭碎片"。整個(gè)墓穴里根本沒有神牛的木乃伊,但是馬雷特在一座木制的棺材里找到了一具年輕王子的木乃伊。

那個(gè)年代還沒有打字機(jī),奧古斯特?馬雷特用鵝毛筆蘸墨水記下了他的考古發(fā)現(xiàn)。我?guī)е@份珍貴的考古記錄的照片復(fù)制品去拜訪了當(dāng)今薩卡拉的考古學(xué)家。

"加哈里博士,我很仔細(xì)地研究了奧古斯特?馬雷特寫于138年前的考古報(bào)告。他在石棺中并未發(fā)現(xiàn)神牛木乃伊。對(duì)此您了解嗎?"

"是的,我知道。"

"那么在整個(gè)薩卡拉的考古區(qū)域內(nèi)至今仍沒有發(fā)現(xiàn)一具神牛的木乃伊嗎?"

"是的,沒有。雖然我們也不是很確定。慕尼黑的博物館里存放著一具保存完好的公牛木乃伊,紐約自然歷史博物館和維也納博物館也各保存了一具,但是這些木乃伊的歷史至今仍無法探究。慕尼黑博物館內(nèi)的那具木乃伊是一位現(xiàn)在在埃及州法院工作的博士所贈(zèng)。據(jù)此推測(cè),這具木乃伊應(yīng)該來自薩卡拉。但是,考古學(xué)家找不到這一挖掘成果的相關(guān)記錄。而保存在紐約和維也納的木乃伊都不全,它們都是上世紀(jì)的阿伯特的私人收藏品。阿伯特是當(dāng)時(shí)駐開羅的領(lǐng)事,他說木乃伊是在代赫舒爾發(fā)現(xiàn)的。這就是我們?nèi)圆淮_定是否在薩卡拉地區(qū)發(fā)現(xiàn)過公牛木乃伊的原因。

人們一再斷言賽拉比尤姆的石棺中根本沒有神牛木乃伊,但是旅行團(tuán)領(lǐng)隊(duì)的話讓我想起了一些更重要的線索。

很奇特,古埃及人耗費(fèi)了巨大的財(cái)力和物力,不辭辛勞地建造這樣一座規(guī)模龐大的墓穴和巨型保險(xiǎn)柜,將它運(yùn)到這里,就是為了什么東西都不放,一直閑置嗎?公元前1290年,正是拉斯美斯二世時(shí)期,那時(shí)薩卡拉應(yīng)該已經(jīng)有賽拉比尤姆了。當(dāng)時(shí),古羅馬、古希臘尚不存在,拉斯美斯二世的后代應(yīng)該有足夠的時(shí)間修繕地下墓穴和建造一個(gè)長(zhǎng)期的保險(xiǎn)柜。可是為什么沒有標(biāo)注修建日期呢?難道這些墓穴在拉斯美斯二世之前就誕生了嗎?

曾在2000年前就編著了40卷本號(hào)稱"歷史圖書館"著作的歷史學(xué)家迪奧多?馮?伊茲林在他的首部作品中曾經(jīng)寫道:"上帝伊西斯和奧斯西斯為人類帶來了文明,是伊西斯和奧斯西斯教會(huì)當(dāng)時(shí)還處于蒙昧狀態(tài)的人類種植小麥和大麥,賜予沒有表達(dá)能力的人類以姓名。"迪奧多?馮?伊茲林這樣寫道:"從伊西斯和奧斯西斯到以他們的名字而命名的城市的亞歷山大,時(shí)光已經(jīng)流逝了一萬年多年。"

隨后,迪奧多?馮?伊茲林談到了奧林匹亞諸神與大力士之間的爭(zhēng)斗,他對(duì)希臘人的看法進(jìn)行了批評(píng)。他指出,希臘人一直認(rèn)為海格拉斯只比特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)早一個(gè)時(shí)代的看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)楹8窭顾幍臅r(shí)代早就有人類存在了,古埃及人已經(jīng)有了存在超過一萬年的記錄,而特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)不過是公元前一千兩百多年前的事情。

以上所有關(guān)于古代考古的說法,希臘歷史學(xué)家希羅多德在他的著作《歷史》第二冊(cè)(第141、142章)中均有涉及。他曾于公元前450年游歷過古埃及。

埃及西伯斯當(dāng)?shù)氐募浪緜冊(cè)蛩故玖艘呀?jīng)存在11340年之久的象征至高神權(quán)的巨型雕像。每位祭司長(zhǎng)生前都會(huì)有屬于自己的一座雕像。希羅多德得知,祭司們的職責(zé)明確,他們負(fù)責(zé)記錄每一代的信息。當(dāng)?shù)氐募浪具€告訴他,每座雕像都記錄了每位祭司長(zhǎng)的年齡。

希羅多德在他的著作《歷史》第二冊(cè)中還寫道,在古埃及,海格拉斯是一位古老的神。一些有關(guān)古埃及的考古發(fā)現(xiàn)也逐漸得到了證明:到雅赫摩斯統(tǒng)治時(shí)期,歷史已經(jīng)過去了17000年。

這位2500多年前游歷古埃及,與當(dāng)?shù)丶浪竟蔡幜藬?shù)月并記錄自己所見所聞的歷史學(xué)家希羅多德還給后人留下了這樣的文字:"……祭司們說,他們可以從一本專門記錄的書中找出從古埃及及時(shí)位法老美尼斯到接下來共330位法老的所有名字……"

這已經(jīng)足夠令人稱奇了:2500多年前,一位遠(yuǎn)比當(dāng)今人類靠近歷史真相的目擊者傾聽著祭司們從一本古書中讀出每一位古埃及法老的名字。如今的考古學(xué)卻是一片空白。

希羅多德也談到了至今都無法確定具體位置的古埃及的龐大地下古墓群,但是他的說法引起了當(dāng)今所有歷史研究學(xué)者的爭(zhēng)議。

媒體評(píng)論

不可否認(rèn),丹尼肯既是一個(gè)不可多得的幽默大師,也是一個(gè)敢于對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)和提出質(zhì)疑的勇士。

《世界報(bào)》(周日版)

擁有超凡精神和淵博學(xué)識(shí)的丹尼肯將他的觀點(diǎn)娓娓道來,即使那些最堅(jiān)定的懷疑論者也深深折服。

《世界報(bào)》

但凡看過埃里希·馮·丹尼肯作品的人,都會(huì)熟知他的理論。他不但用他的理論向我們證明他是一個(gè)多么了不起的幻想家,最重要的是會(huì)引起我們的深思,我們真應(yīng)感謝這個(gè)帶領(lǐng)我們走進(jìn)神秘世界的大人物。

《新威斯特法倫報(bào)》

這種富有想象力的冒險(xiǎn)對(duì)我們這個(gè)因過于現(xiàn)實(shí)而失去自我的時(shí)代來說,是多么地令人向往啊,同時(shí)這也是一本娛樂性、趣味性、知識(shí)性很高的書。

《斯圖加特新聞報(bào)》

在當(dāng)今眾多味如嚼蠟的圖書作品中,埃里希·馮·丹尼肯是一個(gè)能將藝術(shù)和歷史講述得如此栩栩如生的人。

德國(guó)《明星》雜志

這本書讓人愛不釋手,跟隨丹尼肯的敘述,人們不知不覺有一種身臨其境的緊張感。

《基爾新聞報(bào)》

丹尼肯喚起了人類對(duì)遠(yuǎn)古的追憶。

《蘇黎世日?qǐng)?bào)》

憑著令人欽佩的勇氣,這個(gè)暢銷書作家非常勇敢地與那些科學(xué)家們辯論"那些看起來似乎不可能發(fā)生的事情"。

《星期日?qǐng)D片報(bào)》

今天,埃里希·馮·丹尼肯已經(jīng)成為全球最成功的作家之一。他的寫作風(fēng)格充滿激情又不乏幽默,語言通俗易懂,充滿神秘的異族風(fēng)情,讓人愛不釋手,尤其是對(duì)古老、遙遠(yuǎn)國(guó)家和地區(qū)的描述更是精彩絕倫、惟妙惟肖。他的作品大大地促進(jìn)了各個(gè)民族之間的相互了解。

《瓦利賽爾信使報(bào)》

埃里希·馮·丹尼肯依據(jù)古老的傳說和傳統(tǒng)故事對(duì)未來作出了大膽假設(shè),這些結(jié)論讓很多科學(xué)家大為震驚。雖然這本書充滿懸念和幻想的情節(jié),卻不屬于子虛烏有的科幻小說。

《地方志》雜志

事實(shí)上,丹尼肯是一個(gè)能將故事講得非常生動(dòng)的人,我們感謝他為我們帶來的樂趣。

《西南周報(bào)》

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