《新十日談》，是作者為本組浪漫故事所取的總名稱，以示近于而又異于薄迦丘的《十日談》。
除序言外，各篇本事均采自佛經故事，經作者匠心巧運，恣意鋪排，注入諧趣后，一一指向了現實生活，讀之，饒富興味。
《阿麗思中國游記》為作者所寫長篇童話，風致與《月下小景》略近，借童話指斥現世，頗具辛辣。節選數章，供欣賞。
裝幀設計：陸智昌，香港出生。1988年以甲等成績畢業于香港理工大學平面設計課程。曾于香港從事書籍裝幀設計工作十多年，其間曾游學巴黎兩年，并習版畫于巴黎17 號版畫室。2000 年迄今居于北京，從事裝幀設計、出版策劃等工作。
其所設計的書籍曾獲獎達40多項，2004年獲第六屆全國書籍裝幀設計金獎、中國最美的書。他設計的書有：《我們仨》、《安徒生剪影》、《洛麗塔》、《作文本》、《創意市集》、杜拉斯作品系列、米蘭?昆德拉作品系列、奧爾罕?帕慕克作品系列
這次別集版本是自張兆和沈虎雛等作者家屬，以及沈從文研究專家親自編選以來首次精裝出版，具有收藏意義。
設計師全程參與整套書的裝幀設計，從內到外均美觀大氣。
在舊版基礎上作了嚴謹細致的文字校訂與內容堪核，保障了此次的編輯質量。
沈從文(1902—1988)，著名作家、歷史文物研究學者。湖南鳳凰人，苗族。早年投身行伍，1924年開始文學創作，是白話文學革命的重要踐行者和代表作家，他的小說表現手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試用各種體式和結構進行創作，為中國文學史上不可多得的"文體作家"。他的散文也獨具魅力，為現代散文增添了藝術光彩。一些后來的作家曾深受他創作風格的影響。在文物研究上，沈從文堅持以實物為依據，綜合材料、形制、紋樣的發展與聯系，走自己獨特的研究道路，堅持研究為生產、藝術創作和歷史研究服務。
劫余廢郵
給一個不相識的朋友
給一位安徽朋友
《月下小景》
《月下小景》題記
月下小景
尋覓
女人
扇陀
愛欲
獵人故事
一個農夫的故事
醫生
阿麗思中國游記(選載)
及時卷
第二卷
后序
《月下小景》題記
這只是些故事，除《月下小景》外，全部分皆出自《法苑珠林》所引諸經。我因為教小說史，對于六朝志怪、唐人傳奇、宋人白話小說，在形體結構方面如何發生長成加以注意，覺得提到這個問題的，有所說明，多不詳盡，使人惑疑。我想多知道一些，曾從《真誥》、《法苑珠林》、《云笈七簽》諸書中，把凡近于小說故事諸記載，掇輯抄出，分類排比，研究它們記載故事的各種方法，且將它們同時代或另一時代相類故事加以比較，因此明白了幾個為一般人平時所疏忽的問題。另外又因為抄到佛經故事時，覺得這些帶有教訓意味的故事，篇幅不多，卻常在短短篇章中，能組織極其動人的情節。主題所在，用近世眼光看來，與時代潮流未必相合。但故事取材，上自帝王，下及蟲豸，故事布置，常常恣縱不可比方。只據支配材料的手段組織故事的格局而言，實在也可以作為談"大眾文學"、"童話教育文學"以及"幽默文學"者參考。我有個親戚張小五，年紀方十四歲，就在家中同他的姐姐哥哥辦雜志。幾個年青小孩子，自己寫作，自己鈔印，自己裝訂，到后還自己閱讀。又歡喜給人說故事，又歡喜逼人說故事。我想讓他明白一二千年以前的人，說故事的已知道怎樣去說故事，就把這些佛經記載，為他選出若干篇，加以改造。如今這本書，便是這故事一小部分。本書雖注明"輯自某經"，其實只可說是"就某經取材，重新處理"。不過時下風氣，抄襲者每諱言抄襲，雖經明白揭發，猶復強詞奪理，以飾其跡，其言雖辯，其丑彌增。張家小五是小孩子，既歡喜作文章，受好作品影響時機會必多，我的意思，卻在告他："說故事時，若有出處，指明出處，并不丟人。"且希望他能將各故事對照，明白死去了的故事，如何可以變成活的，簡單的故事，又如何可以使它成為的。中國人會寫"小說"的仿佛已經有了很多人，但很少有人來寫"故事"。在人棄我取意義下，這本書便付了印。
一九三四年七月廿五日青島
……
照我思索，能理解"我"，照我思索，可認識"人"。——沈從文
我喜歡沈從文，喜歡他寫的小說，也喜歡他處世為文的態度。他雖然不善評斷別人，但本身就是尺度。據此我們可以衡量每一位投身于文學寫作的人物，甚至包括魯迅。——韓東
要研究沈從文，有煌煌32卷的全集，它所包容的材料大大超出了別集；但是對于更廣大的沈從文讀者來說，我以為，這套20冊的小本子別集，是非常適合的。——張新穎(評論家復旦大學中文教授)
