紀昀的《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出 身的紀昀于乾隆五十四年至嘉慶三年間以筆記形式所 編寫成的文言短篇志怪小說。《閱微草堂筆記》有意 模仿宋記小說質樸簡淡的文風，在歷史上曾一時 同《紅樓夢》、《聊齋志異》一樣享有盛譽。
紀昀的《閱微草堂筆記》主要講述的是狐鬼神怪的故事，意在勸善懲惡，雖然不乏因果報應的說教，但是通過對地方風情、宦海變幻、詩詞文章、典章名物、醫卜星相、奇情軼事的記述和描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。文風雍容淡雅，天趣盎然，雋思妙語，時足解頣。
紀昀(1724—1805)，字曉嵐，也字春帆，自號石云，又號觀弈道人，直隸獻縣(今河北人)，清代文學家。 紀昀出生于中國18世紀的一個封建官僚家庭。其先人系出江南，但是明朝永樂甲申年間“公先世椒坡公者自上元徙景城，世為直隸獻縣人”。(《聞妙香室文集》卷十四《紀公文達傳略》) 據說紀昀少年穎異，“目逾萬卷，心有千秋”(張維屏《國朝詩人征略》)二十四歲時在順天鄉試考中解元，但是后來科考不順，直到三十一歲，1755年也就是乾隆十九年才考上進士，先是進入翰林院，歷任鄉試考官(州縣級考試產生秀才)，會試同考官(省級考試產生舉人)，后被破格提拔為侍讀學士(陪皇帝讀書)，其間曾因學政泄密案，被貶官烏魯木齊三年后主禺大赦回京。
序 圖鑒閱讀 圖鑒閱讀結構圖 閱讀啟示圖解 作者生平閱讀 作品影響閱讀 史記閱讀 輔助閱讀 原作新釋 卷一 灤陽消夏錄(一) 卷二 灤陽消夏錄(二) 卷三 灤陽消夏錄(三) 卷四 灤陽消夏錄(四) 卷五 灤陽消夏錄(五) 卷六 灤陽消夏錄(六) 卷七 如是我聞 卷八 如是我聞 卷九 如是我聞 卷十 如是我聞 卷十一 槐西雜志 卷十二 槐西雜志I 卷十三 槐西雜志(三) 卷十四 槐西雜志(四) 卷十五 姑妄聽之(一) 卷十六 姑妄聽之(二) 卷十七 姑妄聽之(三) 卷十八 故妄聽之四 卷十九 灤陽續錄(一) 卷二十 灤陽續錄(二) 卷二十一 灤陽續錄(三) 卷二十二-灤陽續錄(四) 卷二十三 灤陽續錄(五) 體驗閱讀 延展閱讀 閱讀鏈接 名家鏈接 銘記鏈接
卷一 灤陽消夏錄(一) 原文 愛堂先生言：聞有老學究夜行，忽遇其亡友。學 究素剛直，亦不怖畏，問：“君何往？”日：“吾為 冥吏，至南村有所勾攝，適同路耳。，，因并行，至 一破屋，鬼日“此文士廬也。”問何以知之。日：“ 凡人白晝營營，性靈汩沒。惟睡時一念不生，元神朗 澈，胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅而出，其 狀縹緲繽紛，爛如錦繡。學如鄭、孔①，文如屈、宋 、班、馬②者，上燭霄漢，與星月爭輝。次者數丈， 次者數尺，以漸而差，極下者亦熒熒如一燈，照映戶 牖，人不能見，惟鬼神見之耳。此室上光芒高七八尺 ，以是而知。”學究問：“我讀書一生，睡中光芒當 幾許？’’鬼囁嚅良久日：“昨過君塾，君方晝寢。
見君胸中高頭講章③一部，墨卷五六百篇，經文七八 十篇，策略④三四十篇，字字化為黑煙，籠罩屋上。
諸生誦讀之聲，如在濃云迷霧中，實未見光芒，不敢 妄語。”學究怒叱之。鬼大笑而去。
注釋 ①鄭、孔：鄭，指鄭玄，字康成，北海高密(今 山東高密西南)人，東漢經學家。孔，指孔穎達，字 沖遠，冀州衡水(今屬河北)人，唐代經學家，奉唐 太宗之命，編有《五經正義》。
②屈、宋、班、馬：屈指屈原，宋指宋玉，兩人 皆為戰國時著名的辭賦家，班指班固，東漢史學家， 著有《漢書》，馬指司馬遷，西漢史學家，著有《史 記》。
③高頭講章：高頭指線裝古書邊欄上方的空白處 ，講章指讀書人的一些批注。此處指只有一部天頭上 批滿了注的八股文章，笑他學識淺薄。
④策略：科舉試士的文體之一。
譯文 愛堂先生談到，聽說有一個老學究晚上行路，忽 然遇見一個死去的朋友。學究先生向來性子剛直，因 此也不覺得恐怖畏懼，就問他：“往哪里去？”朋友 說：“我現在是陰間的差人，到南村去勾人魂魄。我 們正好同路。” 于是兩個人同行，來到一個破爛的房屋前，鬼指 著屋子說：“這一定是一個文人住的。”學究問他怎 么知道，鬼說：“人在白天的時候為生計奔波，掩隱 了自己的性靈。只有睡覺的時候不會有什么雜念，思 想很純凈明亮。他所讀過的書，每個字都從他的百竅 中發出光芒，形狀朦朧絢麗，就像錦繡一樣燦爛。如 果學問做到像鄭玄、孔子那樣，文采像屈原、宋玉、 班固、司馬遷一樣，他的光芒就會照亮天空，與星星 、月亮一起閃爍。差一點的，他的光芒可以照數丈， 再差一點的照數尺，越往下照得越少。不過最差的， 發出的光也如同屋子里的燈，可以照亮窗戶。這些光 凡人是見不到的，只有鬼神才能看到。這個房子上的 光芒有七八尺高，所以我知道里面住著一個讀書人。卷一 灤陽消夏錄(一) 原文 愛堂先生言：聞有老學究夜行，忽遇其亡友。學 究素剛直，亦不怖畏，問：“君何往？”日：“吾為 冥吏，至南村有所勾攝，適同路耳。，，因并行，至 一破屋，鬼日“此文士廬也。”問何以知之。日：“ 凡人白晝營營，性靈汩沒。惟睡時一念不生，元神朗 澈，胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅而出，其 狀縹緲繽紛，爛如錦繡。學如鄭、孔①，文如屈、宋 、班、馬②者，上燭霄漢，與星月爭輝。次者數丈， 次者數尺，以漸而差，極下者亦熒熒如一燈，照映戶 牖，人不能見，惟鬼神見之耳。此室上光芒高七八尺 ，以是而知。”學究問：“我讀書一生，睡中光芒當 幾許？’’鬼囁嚅良久日：“昨過君塾，君方晝寢。
見君胸中高頭講章③一部，墨卷五六百篇，經文七八 十篇，策略④三四十篇，字字化為黑煙，籠罩屋上。
諸生誦讀之聲，如在濃云迷霧中，實未見光芒，不敢 妄語。”學究怒叱之。鬼大笑而去。
注釋 ①鄭、孔：鄭，指鄭玄，字康成，北海高密(今 山東高密西南)人，東漢經學家。孔，指孔穎達，字 沖遠，冀州衡水(今屬河北)人，唐代經學家，奉唐 太宗之命，編有《五經正義》。
②屈、宋、班、馬：屈指屈原，宋指宋玉，兩人 皆為戰國時著名的辭賦家，班指班固，東漢史學家， 著有《漢書》，馬指司馬遷，西漢史學家，著有《史 記》。
③高頭講章：高頭指線裝古書邊欄上方的空白處 ，講章指讀書人的一些批注。此處指只有一部天頭上 批滿了注的八股文章，笑他學識淺薄。
④策略：科舉試士的文體之一。
譯文 愛堂先生談到，聽說有一個老學究晚上行路，忽 然遇見一個死去的朋友。學究先生向來性子剛直，因 此也不覺得恐怖畏懼，就問他：“往哪里去？”朋友 說：“我現在是陰間的差人，到南村去勾人魂魄。我 們正好同路。” 于是兩個人同行，來到一個破爛的房屋前，鬼指 著屋子說：“這一定是一個文人住的。”學究問他怎 么知道，鬼說：“人在白天的時候為生計奔波，掩隱 了自己的性靈。只有睡覺的時候不會有什么雜念，思 想很純凈明亮。他所讀過的書，每個字都從他的百竅 中發出光芒，形狀朦朧絢麗，就像錦繡一樣燦爛。如 果學問做到像鄭玄、孔子那樣，文采像屈原、宋玉、 班固、司馬遷一樣，他的光芒就會照亮天空，與星星 、月亮一起閃爍。差一點的，他的光芒可以照數丈， 再差一點的照數尺，越往下照得越少。不過最差的， 發出的光也如同屋子里的燈，可以照亮窗戶。這些光 凡人是見不到的，只有鬼神才能看到。這個房子上的 光芒有七八尺高，所以我知道里面住著一個讀書人。
” 學究又問他：“我讀了一輩子的書，不知道睡覺 時的光芒有多高？”鬼猶豫了半天，才說道：“昨天 白天我經過你的書房，你剛好睡著了。我看見你胸中 有一部高頭講章，五六百篇墨字，七八十篇經文，三 四十篇策略都化成黑煙，籠罩在屋頂。那些學生的讀 書聲，就像籠罩在濃云迷霧中一般。實在是沒有看見 什么光芒，我不敢瞎說。” 學究聽了非常生氣，大聲地罵他的朋友，鬼大笑 著走了。
原文 獻縣周氏仆周虎，為狐所媚，二十馀年如伉儷。
嘗語仆日：“吾煉形已四百馀年，過去生中，于汝有 業緣當補，一日不滿，即一日不得生天。緣盡，吾當 去耳。”一日，囅然①自喜，又泫然自悲，語虎日： “月之十九日，吾緣盡當別。已為君相一婦，可聘定 之。”因出白金付虎，俾②備禮。自是狎呢燕婉，逾 于平日，恒形影不離。至十五日，忽晨起告別，虎怪 其先期。狐泣日：“業緣一日不可減，亦一日不可增 ，惟遲早則隨所遇耳。吾留此三日緣，為再一相會地 也。”越數年，果再至，歡洽三日而后去。臨行嗚咽 日：“從此終天訣矣！”陳德音先生日：“此狐善留 其有馀，惜福者當如是。”劉季箴則日：“三日后終 須一別，何必暫留？此狐煉形四百年，尚未到懸崖撒 手地位，臨事者不當如是。”余謂二公之言，各明一 義，各有當也。P22－24
