《我們與他人：關(guān)于人類多樣性的法蘭西思考》是托多羅夫的重要作品。分析了18、19世紀(jì)數(shù)位有影響力的法國學(xué)者的思想，包括蒙田、托克維爾、米什萊、戈比諾、巴雷斯、勒南、謝閣蘭及列維-斯特勞斯等，討論的重要議題包括普遍主義與相對主義，種族與民族，異域風(fēng)情，人文主義，展現(xiàn)出對于人類多樣性的觀念如何受到西方殖民擴(kuò)張實(shí)利的影響，逐漸從啟蒙運(yùn)動初期的具有開放性的思想變?yōu)橹趁竦睦碚摴ぞ摺?/p>
此書是一本兼顧了學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和趣味性的思想史著作，研究了歐洲中心主義思想，從法國的視角反思了"他人"這一問題。……在我看來，這種研究的基礎(chǔ)就是向托多羅夫所說的批判人文主義的重要轉(zhuǎn)向，即人文學(xué)科從形式主義向歷史主義和倫理道德評價(jià)的轉(zhuǎn)向。此書行文清新流暢，體現(xiàn)出深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，是近期關(guān)于"他人"問題熱烈討論中的一項(xiàng)重要成果。……這本厚重而有趣味的書將長期作為博學(xué)多識與批判性研究的典范。
--愛德華 W 薩義德(Edward W Said)評價(jià)此書英文版On Human Diversity
茨維坦 托多羅夫，法國符號學(xué)家、思想史家，任法國國家科學(xué)研究中心研究員。主要作品包括：《符號學(xué)研究》《什么是結(jié)構(gòu)主義》《巴赫金與對話理論》《幻想文學(xué)導(dǎo)論》《散文的詩學(xué)》《象征理論》《批評之批評》《征服美洲》《我們與他人》《面對》《不的花園》《責(zé)任與愉悅》等。曾獲獎(jiǎng)項(xiàng)包括：法國國家科學(xué)研究中心銅質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆⒎ㄌm西人文院Charles Lévêque 獎(jiǎng)、法蘭西學(xué)術(shù)院首屆 Maugean 獎(jiǎng)、阿斯圖里亞斯王子獎(jiǎng)(2008年社會科學(xué)類)、法國藝術(shù)及文學(xué)勛章。
前 言
及時(shí)章 普遍與相對
種族中心主義
唯科學(xué)主義
蒙田
相對主義的演變
列維– 斯特勞斯
第二章 種 族
種族與種族主義
戈比諾
勒 南
種族學(xué)說的各種路線
第三章 民 族
民族和民族主義
托克維爾
米什萊
勒南和巴雷斯
佩 吉
民族主義的后果
第四章 異國情調(diào)
善用他人
夏多布里昂
洛 蒂
謝閣蘭
現(xiàn)代旅行家
第五章 適 度
《波斯人信札》
《論法的精神》
適度的人文主義
參考書目
譯后記
此書是一本兼顧了學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和趣味性的思想史著作，研究了歐洲中心主義思想，從法國的視角反思了"他人"這一問題。……這種研究的基礎(chǔ)就是向托多羅夫所說的批判人文主義的重要轉(zhuǎn)向，即人文學(xué)科從形式主義向歷史主義和倫理道德評價(jià)的轉(zhuǎn)向。……這本厚重而有趣味的書將長期作為博學(xué)多識與批判性研究的典范。
——愛德華 W 薩義德
