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重慶市選調大學生到基層工作考試

申論全真模擬預測試卷(一)

(總分：100分時限：120分鐘)

一、注意事項

1.申論考試是對應試者閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力、文字表達能力的測試。

2.應試參考時限：閱讀資料30分鐘，作答90分鐘。

3.仔細閱讀給定資料，按照后面提出的“作答要求”作答。

二、給定資料

(一)2016年7月1日，同志在中國共產黨成立95周年大會上發表了重要講話，回顧了中國共產黨成立95年來團結帶領中國人民所走過的波瀾壯闊的歷史進程和作出的偉大歷史貢獻，深刻闡述了面向未來、面對挑戰必須牢牢把握的八個方面的要求。同志強調，堅持不忘初心、繼續前進，堅持馬克思主義的指導地位，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結合起來，推進理論創新、實踐創新，不斷把馬克思主義中國化推向前進。

連日來，“不忘初心、繼續前進”成為社會各界高度關注的“刷屏”熱詞。理論研究專家認為，的七一講話著重回答了中國共產黨人的“初心”是什么，方向在哪里，中國將以何種方式繼續前進等事關中華民族偉大復興的重大問題，為迎接新的挑戰指明了方向，對全體黨員干部提出了明確要求。

時代在前進，國家在前進，群眾的需求也在前進，干部更需要前進，但是前進也別忘了停下來看一看這一路的風雨兼程，這一路可歌可泣的故事，這一路上凝聚的精神，只有懂得“回望”才能更清楚前進的方向，有更堅實的腳步。

此刻，我們尤其需要懂得“初心”是什么，這是堅守的原因，也是前進的動力。“不忘初心，方得始終”是《華嚴經》中的名句，大意是“只有堅守本心信條，才能德行圓滿”。這就是一種信念、一種初衷、一種靈魂的“根”。

不忘初心就是能洗盡鉛華不忘本，不忘初心就是能夠始終保持“純真”，保持黨的先進性和純潔性，保持最初的“真我”，不管是逆境還是順境，不管是困難還是容易，都能夠堅守夢開始的方向，不忘記、不放棄、不迷失，只為更好地實現自身價值，造福百姓。

(二)日前，上海較大的白領公寓青客公寓宣布，獲得由賽富亞洲領投、紐信創投等跟投的1.8億元B輪融資，這是迄今為止國內長租公寓領域較大的一筆真實融資。人們不禁要問，作為一個成立于2012年的長租公寓O2O服務平臺，同時起步介入長租公寓市場的創業公司不下30家，青客模式為何受到資本市場爭相跟投？

青客公寓創始人金光杰在接受專訪時，給出了他的答案：“大部分與我們同期起步的同行，都倒在了門外，因為他們做產品的初心不善，總是想怎樣違規多隔出一間房多賺錢，或節省裝修費，又與政府職能部門‘躲貓貓’，結果政府、物業、租客、投資人都不滿意。而青客的創業初心，就是為解決100萬青年人的居住問題而來。我們從房東那里收來的房子，都按照相關規定實行‘X＋1’的分割，增加客廳一間房，再進行標準化裝修并轉租。”

在巨大市場規模背后，長租市場存在租房難、房租高以及住宿環境差等痛點。青客公寓創始人金光杰正是抓住了中國在城市化過程中的這個剛性需求，才創立了青客模式。對于房東來說，青客扮演了資產管理者的角色；而對于租戶來說，青客提供了高性價比的租住模式，同時創立了以青年為代表的青友社交社區。

金光杰表示，青客是沖著長期經營的目標去的，所以每一步都要建立在規范化基礎上，甚至為此貼錢幫房東去登記租賃備案以及完稅。一方面是考慮租客需要以此為憑據辦理居住證，另一方面也是為了在投資時企業能提供有說服力的報表，來證明盈利能力。一般到了B輪融資，風險投資公司會把行業內企業都考察一遍，再選擇他們認為最有潛力的一家進行投資，從一開始就規范化運作，是青客脫穎而出的原因之一。

對于外界把青客等同于“二房東”來理解，金光杰則表示：“這個說法也沒有錯，在更高層次，我們是在做流行的‘互聯網＋長租公寓’模式。而青客的終極目標，是解決100萬青年人居住問題，我們希望做一些改變中國住房格局的事情，成為中國公共租賃房屋提供商。”

事實上，外界已經看到了青客模式帶來的改變，其影響了政府，影響了投資界的關注度，甚至影響了相關配套的政策導向。例如，此前上海市房管局等七部門聯合《關于鼓勵社會各類機構經租社會閑置存量住房試行意見的通知》，里面對于房屋分割的標準設置，就是相關部門充分考察研究青客“X＋1”模式后的結果。

金光杰表示，青客本身是一個技術思維的公司，而不是一個產品思維的公司。公司的技術人員占到了1/3，掌握著一套IT技術信息化管理體系。不同于傳統的租賃模式，青客借助互聯網技術對這一行業進行了重構。整合房東的空置房，幫助其進行出租、管理。利用高效先進的IT系統以及智能終端設備等強有力的自主技術支撐，打造較高效的租房服務。

他還介紹說，青客公寓APP商城已經上線，生活服務方面，將引入10～20家合作伙伴滿足租客日常所需，包括家政、送餐、學車、學英語等，真正打造時尚社區、舒適生活的概念。

(三)藝術對于藝術家萬銳而言已滲透到生活的點點滴滴，除了她的作品，她的工作室，她的生活態度及生活方式都在實驗著作為一個藝術創作者追求藝術真理和藝術價值所應該有的生活態度和純粹自我的初心。某報記者曾采訪萬銳，了解她的創作生活。

記者：在你的作品中，我們可以看出你對現代都市生活極為關注，甚至能夠感覺到你身上有一種人文主義情懷，創作主題都是關心著人與都市、人與世界、人與環境的關系，是什么原因讓你對此情有獨鐘呢？

萬銳：我自己的生存狀態以及內心對生命本體的一種關注吧。為了愛和理想，我吃過苦頭，受過委屈，我的身邊也有親人早早離開我，讓我感到很大的痛苦，但也成就了現在的我。我自己幾十年來生活狀態也因為自己不肯放棄追求有極大的轉變，而現在我又會問自己做藝術是為了什么，有什么意義和價值。我們中國人的精神境界和世界觀每十年都在發生變化，我們傳統的價值觀受到前所未有的挑戰。當年追求藝術理想的初心有沒有偏離軌道呢？我想很多人都回答不了。藝術家被人們稱為精神領域的引導者，這需要我們用極為敏銳的眼光去觀察我們生存的空間、環境以及人們精神世界的變化。對人類的苦難的同情心應該是作為藝術工作者的一個基本特質。而藝術和藝術工作者，我認為他們不只是寫寫畫畫，而是要用自己的行為和生活方式去呈現作為藝術工作者的生活理念及生活價值觀，用自己的生活本身和生命去展現藝術的本質，這種影響比作品本身更具有藝術美的示范價值。

記者：你的中國文字系列作品比較特別，是什么促使你做這樣一個比較特殊的系列創作作品呢？

萬銳：文字伴隨著我的成長，記錄著許多人的成長故事，而中國的文字又有其獨特的魅力，那就是書法。我3歲的時候就習書法，對此也有特別的情結。而現在的生活用鋼筆都少了，毛筆就更不用說，但書法蘊含的獨特魅力時常影響著我對于藝術的關注，它是中國的傳統文化，我們應該好好發揚它的美學價值，外國人都比我們在這方面走得遠，這會是件很沒有文化尊嚴的事情。

我這些年也一直在不斷地審視歐洲的藝術與中國藝術的相通性與差異性。我發現中國的書法筆觸是具有其獨特魅力的。但是如何好好地運用它，確實又是一門不簡單的學問。

記者：你如何看待現代人處在快速發展的社會中的狀態及人與它們的關系？

萬銳：很多人是困惑的，不知道自己喜歡的和追求的生活方向是什么。也有人是忙碌得麻木了，還有人是盲從的，只有極少數的理想主義者，這就是我看到的現代人的生存現狀。中國人勤勞勇敢，但周末沒有的放松休假，缺乏鍛煉，感情疏離，脆弱的生活方式已經在透支著我們的身心健康。

記者：你接受過中西方兩種藝術教育模式，那么你覺得這些對你后來創作較大的影響是什么？具體體現在創作中的哪些方面？

萬銳：我的創作影響更多地來源于我自己的生活、我對生活的觀察體驗、我的生活經歷與自己想改變自己的追求夢想生活的強烈愿望。我大膽嘗試自己沒有經歷過的東西，繪畫在我沒進倫敦藝術大學前就成了自己生活的一個部分。西方教育較大的影響應該是思想更包容和開放，能容納并接受各種的人生狀態和藝術形態，對于任何事情，都不過早地下結論。那么具體在藝術創作中則是更具有追求不具有模式化的創作取向，去嘗試以前沒有試過的一些創作形式，挖掘自身表達的潛力。中國的教育對我的影響主要是體現在家庭的教育上，父親敢于創新，母親包容，外婆家是書香世家。我從小受到較好的書法、閱讀的培養。家里高朋滿座談詩論經的雅趣對我的影響是潛移默化的，這在創作中給我提供了發揮的元素與想象的空間。

記者：你創作的作品中媒介材料應用很廣泛，水墨、油畫、版畫、雕塑、裝置、影像等，那么在你創作中如何選擇媒介呢？

萬銳：每個人其實都有幾個面，而我則是更特別一些，有著多重的性格，所以藝術語言上也有著各種的面貌。選擇媒介主要是基于自己的興趣。我自己又是一個不太喜歡重復創作的人，而似乎很多新藝術形式也是很對我的口味，可以表達我的不同感受和性格的多面性。可以利用各種可以使用的材質。我選擇陶瓷、鐵藝等也是因為自己對它們有感覺吧，當然這種感覺也來源于生活的沉淀，你曾經見過，或對它有過感覺。

記者：你的藝術創作涉及這么多媒介材料，是什么觀念使你貫穿成一個整體的創作脈絡？

萬銳：人，肯定是人的感受。人類作為一個特殊的生物群體在大自然中扮演著特殊的角色。其實每個人都有自己的生活歷程，如果是遵從于自己內心的創作，經歷過一些年的沉淀，作品就會呈現它的面貌。我是一個生活和感受經歷都比較豐富的人，作品也就隨著有變化，我有理性的創作，也有隨著自己心境的創作，或者有點叛逆的創作，那都是自己性格或情感的某一面，也都來自于自己的感受、夢境或者是探索新事物的欲望。