音樂與建筑史一枚金幣兩個面的關系。或者說，音樂里頭有建筑，建筑身上也有音樂，在西方，一開始是建筑引領、啟迪和營養了音樂，文藝復興建筑的對稱美便有這種功能……本書系統的研究音樂與建筑兩種語言的相互轉換和音樂解釋。
趙鑫珊 教授，作家，2004年柏林"尤利西斯"國際報告文學評委，上海世博會顧問。 2008-2009年我國(包括香港地區)中學把他的6篇散文收進語文教材。總共出過67本書，包括《孤獨和寂寞》《"王"這個漢字》《上海白俄拉麗莎》。 趙先生說，他常記起馬克思的這段
我寫這本書的動機
——自序
從鋼琴曲《少女的祈禱》說開去
肖邦的音樂與建筑形象
音樂家的創造心理學和腦科學
一己憶·想像·聯想·空筐
維尼亞夫斯基的小提琴曲與建筑形象
——聽覺藝術與視覺藝術
從德彪西音樂藝術世界揭示聽覺印象與視覺印象之間的關系
——論音樂也是有感情地思考
一、《春天的輪舞》
二、《伊比利亞》
三、《牧神午后前奏曲》
拉赫瑪尼諾夫的鐘聲與建筑形象
——從折衷主義建筑向和聲構成主義建筑過渡
一、探索的苦悶
二、社會矛盾和時代苦悶
柴可夫斯基的藝術思維
——音樂虛構與音樂概括
一、回憶對柴氏的重要性
二、《意大利隨想曲》
三、《羅可可主題變奏曲》
四、《降b小調及時鋼琴協奏曲》
五、柴氏自白創作心理過程
六、《D大調小提琴協奏曲》
七、《第六交響曲(悲愴)》的建筑形象
八、余工把《悲愴》轉換成建筑速寫
鮑羅丁的《中亞細亞草原》
——沙漠·駱駝商隊·遠處的清真寺
作曲家_指揮和演奏家_聽眾
——音樂解釋學
音樂與建筑
——有關這兩者的本質
音樂語言的構成和建筑語言的構成
——結構主義和"場的力線"視角
亨德爾的《水上音樂》
帕格尼尼的《鐘樓》
《西西里晚禱》序曲
兩首威尼斯船歌
西方音樂的源頭和中世紀羅馬風建筑
德國哥特建筑與德國三B音樂
歐洲文藝復興建筑與歐洲音樂
——先驅者維瓦爾第的音樂
歐洲巴洛克建筑與巴洛克音樂
——兼論巴洛克"文明群落"現象
巴赫音樂與建筑
一、巴赫的宗教音樂
二、六首《勃蘭登堡》協奏曲
三、巴赫音樂與澳門建筑
亨德爾音樂與建筑
一、兩個M和哥特大教堂
二、12首大協奏曲
海頓音樂的風骨與巴洛克建筑
一、他的宗教音樂與大自然神廟建筑
二、降E大調小號協奏曲
三、海頓的交響曲與建筑
四、海頓的音樂同當代西方解構主義建筑相魁，不親和
莫扎特透亮的"普遍世界圓號"
——青年馬克思的哲學命題
一、交響曲里頭的建筑
二、降E大調圓號協奏曲，作品第417號
三、他的鋼琴協奏曲與建筑
四、宗教建筑與莫扎特音樂
五、墓地(陰宅)
貝多芬音樂與廣義的建筑結構
——他的音樂崇高、神圣和莊嚴風韻的三個來源
一、教堂和城堡
二、大自然和宇宙的建筑結構
三、康德哲學的"十字架"建筑結構
四、關于無理數π
十九世紀德國浪漫派音樂與建筑
十九世紀法國浪漫派音樂與建筑
評古城堡上的音樂演唱會
關于"男孩地帶合唱團"的歌與體育館建筑
一曲《平安夜》與千家萬戶"煙囪一壁爐"系統
"了斷"我同西方古典音樂的一段漫長"旅情"和"旅思"
——后記
附錄一：劉詩昆音樂藝術幼兒園
附錄二：陶家宅建筑場同音響場的交融與親和
附錄三：熱心普及鋼琴教育的草根李傳海
從鋼琴曲《少女的祈禱》說開去
這首鋼琴小品在我國流傳很廣。
它的英譯名為《The Maiden Prayer》。曲子的音樂形象主要由兩部分組成
1.正在虔誠祈禱的少女；
2.該少女在一座教堂里做禱告；或在自家臥室內祈禱；再就是在曠野山坡山谷的自然空間做禱告。
在曠野的情形是罕見的，我們可以排除。
我們可以得出曲子的音樂形象是在教堂(或在自家臥室)建筑空間內正在做虔誠祈禱的一位少女。她是作曲家本人——Tekra Badarzewska(特克拉·巴達爾澤夫斯卡)，1838年生于華沙，1861年死于該地，僅活了23個春秋。這位短命的波蘭女作曲家兼鋼琴家創作過三十四首"沙龍鋼琴曲"均被人遺忘，只有《少女的祈禱》這首流傳至今，風靡于世界各地，經久不衰，為通俗鋼琴曲出版發行量較大的作品之一。
這是巴達爾澤夫斯卡18歲所作。
估計她是一位信仰深篤、真摯和非常熱情的教徒。這是她的音樂語言明白無誤告訴我們的。
當她用波蘭語自述或自白的時候，她也許有可能是言不由衷；但當她用鋼琴訴衷情的時候，她只能是在懷幽吐真情。否則她的曲子只能是一團噪音或噪音一團。——撒謊的音樂不可能動耳動心，打進千萬人的心坎。
再者，巴達爾澤夫斯卡估計對教堂建筑形象非常敏感，并將它轉化為音樂形象。就是說，教堂建筑有助于她進入創造音樂的角色。
所以我們彈奏的時候，聽覺和視覺也要有教堂建筑形象。當然這形象是隱隱約約的，意識流的，潛在的，而且是零碎的"統覺"。
……
