風俗有為此時代所有，而為彼時代所無者，則僅著于此時代中。如周之階級制度，周末之游說，魏晉南北朝之清談，鮮卑語門第流品，明之結社，是也。有為數時代所有，而非各時代所均有者，則僅著于數時代中。如周及魏晉南北朝之氏族，周末及漢唐之任俠刺客，是也。有為各時代所均有，而不必于各時代全列此條者，則僅著于一時代或數時代中。如周之蠱毒，周末之隱語，漢之佛道，魏晉南北朝之美術，唐之械斗游宴、斗雞走馬養(yǎng)鷹，明之勢豪拳搏，漢明之奴婢，是也。
風俗有附見各條，而未別行標目者，如鴉片附于周之蠱毒條，風水附于魏晉南北朝之喪葬條，火葬附于宋之喪葬條，是也。
各章首節(jié)之概論，有以當時人論說代之者。如漢之概論，以《史記，貨殖傳》、班氏《地理志》代之。明之概論，以《歙縣志·風土論》代之，是也。
張亮釆(1870-1906)，著名風俗傳統(tǒng)的研究專家。本書以現代立場探究中華五千年之風俗，力中國社會史研究開山之作。
序例
及時編 渾樸時代
及時章 黃帝以前
第二章 黃帝至夏商
第三章 周初至周之中葉
第二編 駁雜時代
及時章 春秋戰(zhàn)國
第二章 兩漢
第三編 浮靡時代(濁亂時代)
及時章 魏晉南北朝隋
第二章 唐
第三章 五代
第四編 由浮靡而趨敦樸時代
及時章 宋
第二章 遼金元
第三章 明
父為考，母為妣。父之考為王父，父之妣為王母。王父之考為曾祖王父，王父之妣為曾祖王母。曾祖王父之考為高祖王父，曾祖王父之妣為高祖王母。父之世父叔父為從祖祖父，父之世母叔母為從祖祖母。父之昆弟，先生為世父，后生為叔父。男子先生為兄，后生為弟。女子謂先生為姊，后生為妹。父之姊妹為姑，父之從父昆弟為從祖父。父之從祖昆弟為族父，族父之子相謂為族昆弟，族昆弟之子相謂為親。同姓兄之子、弟之子相謂為從父昆弟。子之子為孫，孫之子為曾孫，曾孫之子為元孫，元孫之子為來孫，來孫之子為昆孫，昆孫之子為仍孫，仍孫之子為云孫。王父之姊妹為王姑，曾祖王父之姊妹為曾祖王姑，高祖王父之姊妹為高祖王姑，父之從父姊妹為從祖姑，父之從祖姊妹為族祖姑，父之從父昆弟之母為從祖王母，父之從祖昆弟之母為族祖王母。父之兄妻為世母，父之弟妻為叔母，父之從父昆弟之妻為從祖母，父之從祖昆弟之妻為族祖母。父之從祖祖父為族曾王父，父之從祖祖母為族曾王母，父之妾為庶母。母之考為外王父，母之妣為外王母，母之昆弟為舅，母之從父昆弟為從舅、妻之父為外舅，妻之母為外姑，姑之子為甥，舅之子為甥，妻之昆弟為甥，姊妹之夫為甥，妻之姊妹同出為姨。女子謂姊妹之夫為私，男子謂姊妹之子為出。女子謂昆弟之子為侄，謂出之子為離孫，謂侄之子為歸孫，女子子之子為外孫。女子同出謂先生為姒，后生為娣。女子謂兄之妻為嫂，弟之妻為婦。長婦謂稚婦為娣婦，娣婦謂長婦為姒婦。婦稱夫之父曰舅，稱夫之母曰姑。姑舅生則曰君舅君姑，沒則曰先舅先姑。謂夫之庶母為少姑，夫之兄為兄公，夫之弟為叔，夫之姊為女公，夫之女弟為女妹，子之妻為婦，長婦為嫡婦，眾婦為庶婦，女子子之夫為婿，婿之父為姻，婦之父為婚。婦之父母，婿之父母，相謂為婚姻。
……
